Cours 6: La naissance du positivisme: Thomas Hobbes
*Il n’est pas encore considéré comme un positiviste, mais il pose les bases
**Le léviathan: Il est souverain (couronne), il a une épée (??),
→ Il est important
De l’état de nature
A) La structure singulière du droit naturel
Les hommes sont Égaux par nature
Principe: Égalité de tous envers tous.
Il y a un certain rapport de force. Ce n’est pas parce qu’un homme est plus fort ou plus
intelligent qu’il a nécessairement un avantage sur les autres.
«Et c’est là ce qui prouve le mieux que les hommes sont sous ce rapport plutôt égaux
qu’inégaux. Il n’est point d’habitude en effet de meilleur signe de l'égale distribution de
quelque chose que le fait que chacun est content de sa part»
On voit les défauts des autres mais pas les nôtres, donc on a toujours tendance à
penser qu’on est meilleur.
De l’égalité procède la défiance
«De cette égalité de capacité résulte une égalité de l’espoir de parvenir à nos fins. Si deux
hommes désirent une même chose que tous deux ne peuvent avoir, ils deviennent donc
ennemis; et en poursuivant leur but [...], ils s’efforcent de se détruire ou de se subjuguer
l’un l’autre.»
Conséquence: tous sont menacés ou menacent de manière continue, ce qui apporte le
principe de guerre de tous contre tous.
De la défiance procède la guerre
Dans l’état de défiance, le moyen le plus raisonnable d’assurer sa sécurité est d’anticiper.
Soit par la force
Soit par la ruse
Trois principales causes de discorde dans la nature humaine:
1. La compétition
elle pousse les hommes à s’attaquer en vue du gain
fait employer la violence pour se rendre maître de la personne des autres,
de leurs femmes, de leurs enfants, de leurs troupeaux
2. La défiance
elle pousse les hommes à s’attaquer en vue de la sécurité
fait employer la violence pour se défendre
3. La gloire
elle pousse les hommes à s’attaquer en vue de la réputation
, fait employer la violence pour des riens (un mot, un sourire, une différence
d’opinion, etc.)
Guerre de tous contre tous
Tout autre temps que la guerre est la paix.
ce qui est souhaitable c’est la paix!
Les inconvénients d’une telle guerre
On ne peut pas bâtir de civilisation
«Tout ce qui est lié au temps de guerre, c’est-à-dire au temps pendant lequel chacun est
ennemi de chacun, est par conséquent également lié au temps pendant lequel les hommes
vivent sans autre sécurité que celle que peuvent leur fournir leur propre force et leur
propre ingéniosité»
Il n’y a donc pas de place pour autre chose!
Rappel: Le meilleur moyen de remporter la guerre c’est d’anticiper, donc tu es
constamment en train d’attaquer ou de te faire attaquer ou d’avoir peur de te faire
attaquer.
En une telle guerre rien n’est injuste
«Une autre conséquence de cette guerre de tous contre tous est que rien ne peut être
injuste. Les notions du droit et de tort, de la justice et de l’injustice n’ont point place dans
cette condition. Là où il y a puissance commune, il n’y a pas de loi; là où il n’y a pas de
loi, il n’y a pas d’injustice.»
La justice des hommes peut seulement exister quand on a une puissance comme le
Léviathan.
Conséquence: Si tout est juste, rien n’est juste. Il y a une forme de justice naturelle. Pas
besoin de justice si on a la légalité
Les passions qui incitent les hommes à la paix
La crainte de la mort
Le désir des choses nécessaires pour bien vivre
L’espoir de les obtenir par l’industrie
Comment?: grâce aux lois de nature (droit naturel)
Qu’est-ce que le droit de nature?
C’est: la liberté de chacun d’user de sa puissance propre, comme il l’entend, pour la
préservation de sa propre nature, c’est-à-dire de sa propre vie; c’est par conséquent la
liberté de chacun de faire tout ce que, dans son propre jugement et dans sa propre raison,
il concevra comme meilleurs moyens pour atteindre ce but.
ATTENTION: ici le droit naturel n’est pas un fondement juridique.
*Il n’est pas encore considéré comme un positiviste, mais il pose les bases
**Le léviathan: Il est souverain (couronne), il a une épée (??),
→ Il est important
De l’état de nature
A) La structure singulière du droit naturel
Les hommes sont Égaux par nature
Principe: Égalité de tous envers tous.
Il y a un certain rapport de force. Ce n’est pas parce qu’un homme est plus fort ou plus
intelligent qu’il a nécessairement un avantage sur les autres.
«Et c’est là ce qui prouve le mieux que les hommes sont sous ce rapport plutôt égaux
qu’inégaux. Il n’est point d’habitude en effet de meilleur signe de l'égale distribution de
quelque chose que le fait que chacun est content de sa part»
On voit les défauts des autres mais pas les nôtres, donc on a toujours tendance à
penser qu’on est meilleur.
De l’égalité procède la défiance
«De cette égalité de capacité résulte une égalité de l’espoir de parvenir à nos fins. Si deux
hommes désirent une même chose que tous deux ne peuvent avoir, ils deviennent donc
ennemis; et en poursuivant leur but [...], ils s’efforcent de se détruire ou de se subjuguer
l’un l’autre.»
Conséquence: tous sont menacés ou menacent de manière continue, ce qui apporte le
principe de guerre de tous contre tous.
De la défiance procède la guerre
Dans l’état de défiance, le moyen le plus raisonnable d’assurer sa sécurité est d’anticiper.
Soit par la force
Soit par la ruse
Trois principales causes de discorde dans la nature humaine:
1. La compétition
elle pousse les hommes à s’attaquer en vue du gain
fait employer la violence pour se rendre maître de la personne des autres,
de leurs femmes, de leurs enfants, de leurs troupeaux
2. La défiance
elle pousse les hommes à s’attaquer en vue de la sécurité
fait employer la violence pour se défendre
3. La gloire
elle pousse les hommes à s’attaquer en vue de la réputation
, fait employer la violence pour des riens (un mot, un sourire, une différence
d’opinion, etc.)
Guerre de tous contre tous
Tout autre temps que la guerre est la paix.
ce qui est souhaitable c’est la paix!
Les inconvénients d’une telle guerre
On ne peut pas bâtir de civilisation
«Tout ce qui est lié au temps de guerre, c’est-à-dire au temps pendant lequel chacun est
ennemi de chacun, est par conséquent également lié au temps pendant lequel les hommes
vivent sans autre sécurité que celle que peuvent leur fournir leur propre force et leur
propre ingéniosité»
Il n’y a donc pas de place pour autre chose!
Rappel: Le meilleur moyen de remporter la guerre c’est d’anticiper, donc tu es
constamment en train d’attaquer ou de te faire attaquer ou d’avoir peur de te faire
attaquer.
En une telle guerre rien n’est injuste
«Une autre conséquence de cette guerre de tous contre tous est que rien ne peut être
injuste. Les notions du droit et de tort, de la justice et de l’injustice n’ont point place dans
cette condition. Là où il y a puissance commune, il n’y a pas de loi; là où il n’y a pas de
loi, il n’y a pas d’injustice.»
La justice des hommes peut seulement exister quand on a une puissance comme le
Léviathan.
Conséquence: Si tout est juste, rien n’est juste. Il y a une forme de justice naturelle. Pas
besoin de justice si on a la légalité
Les passions qui incitent les hommes à la paix
La crainte de la mort
Le désir des choses nécessaires pour bien vivre
L’espoir de les obtenir par l’industrie
Comment?: grâce aux lois de nature (droit naturel)
Qu’est-ce que le droit de nature?
C’est: la liberté de chacun d’user de sa puissance propre, comme il l’entend, pour la
préservation de sa propre nature, c’est-à-dire de sa propre vie; c’est par conséquent la
liberté de chacun de faire tout ce que, dans son propre jugement et dans sa propre raison,
il concevra comme meilleurs moyens pour atteindre ce but.
ATTENTION: ici le droit naturel n’est pas un fondement juridique.
