Derecho
Como bien nos dice Nino (2004a, p. 1.), “el derecho, como el aire, está en todas
partes”. Esto es así puesto que el derecho se encuentra presente en la mayor parte
de los actos de la vida cotidiana: al tomar un colectivo, en el pago del pasaje, en la
compra de una vivienda, en la concurrencia a la escuela, en las relaciones entre
vecinos, en la libre circulación por el territorio nacional, en la inscripción de un hijo
cuando nace, o bien, en la comisión de conductas que, jurídicamente, son
consideradas reprochables y, por tanto, se convierten en delitos. En suma, todo esto
es derecho. Pero ¿qué es el derecho?
Situación problemática 1
Pero antes, nos preguntemos: ¿qué es el derecho?
Los conceptos básicos del derecho. Teoría de los conceptos jurídicos básicos
Derecho subjetivo
Video conceptual
Referencias
,LECCIÓN 1 de 6
Situación problemática 1
En el momento en que una mujer caminaba por la vía pública, fue abordada por un hombre quien la
desapoderó de su teléfono celular. Minutos después, vio al agresor en una estación de tren y le solicitó la
devolución del aparato. Iniciado un altercado, intervino la policía y lo detuvo. Realizado el juicio oral y público,
el Tribunal lo encontró autor penalmente responsable del delito de robo simple y lo condenó a la pena de
ocho meses de prisión de efectivo cumplimiento y costas en función de los arts. 29, inc. 3°, 45 y 164 del
Código Penal.
,LECCIÓN 2 de 6
Pero antes, nos preguntemos: ¿qué es el derecho?
Explica Nino (2004a) que esta es una pregunta que puede desorientar a los juristas y a la gente en general.
Según el autor, esto puede darse por “la adhesión a una cierta concepción sobre la relación entre lenguaje y
la realidad que hace que no se tenga una idea clara sobre presupuestos técnicos y consecuencias que
deben tenerse en cuenta para definir la expresión lingüística ‘derecho’” (p. 11). En ese sentido, podemos
hablar de dos concepciones sobre la relación entre lenguaje y realidad.
Concepción platónica: en esta concepción “se piensa que los conceptos reflejan una presunta esencia de
las cosas y que las palabras son vehículos de los conceptos” (Nino, 2004a, p. 12).
Entre lenguaje y realidad hay una conexión necesaria que los hombres no pueden cambiar o crear, sino solo
reconocer (por ejemplo, el objeto árbol, en la realidad, cuenta con una esencia que el hombre reconoce y, a
partir de ella, nombra al árbol con la palabra árbol). En el pensamiento teórico y, sobre todo en el jurídico,
todavía tiene vigencia la concepción platónica.
Concepción convencionalista (propia de la llamada filosofía analítica): supone que existe una relación entre
lenguaje (sistema de símbolos) y la realidad y que esa relación ha sido establecida de manera arbitraria por
los hombres (Nino, 2004a).
No hay una esencia de las cosas en la realidad, sino que hay un acuerdo (una costumbre) en nombrar
ciertas cosas con determinados símbolos (por ejemplo, en nombrar al objeto árbol con la palabra árbol). Para
esta corriente, al enfrentarnos al término derecho, debemos darle algún significado si pretendemos describir
los fenómenos denotados por él; esto es, si queremos hablar de derecho argentino, necesitamos saber qué
significa derecho (Nino, 2014a). Cabe mencionar que esta última –la concepción convencionalista– es la
, posición de Nino frente al lenguaje en general y frente a lo que aquí estamos estudiando en particular, cuya
adscripción motivará a formular las críticas a la dogmática jurídica, tal y como veremos en el módulo
subsiguiente. También es la posición de Álvarez Ledesma (2015b). Para ello, véase la página 49 en
la Introducción al análisis del derecho de este autor.
Frente a la palabra derecho, primero debemos investigar su significado en el lenguaje ordinario. Hay
escritores que pretenden que solo haya un único y verdadero concepto de derecho, sin prestar atención al
uso ordinario de la expresión. Otros juristas no advierten que una cosa es definir una palabra y otra describir
la realidad (Nino, 2004a).
Todas estas cuestiones dan origen al problema de definir al derecho. Abordaremos estos problemas a
medida que avancemos con el dictado de la materia, ya que constituyen una circunstancia que atraviesa
cada punto del Programa.
Otros problemas por los que resulta dificultoso definir al
derecho
El término derecho, además, es dificultoso de definir porque adolece de tres problemas: ambigüedad,
vaguedad y carga emotiva. Veamos qué significa cada uno de ellos:
1. Derecho es un término ambiguo: recordemos qué es la ambigüedad, a saber, “que puede entenderse de
varios modos o admitir distintas interpretaciones y dar, por consiguiente, motivo a dudas, incertidumbre o
confusión” (Real Academia Española, 2001a, https://goo.gl/9JGpBf). Un ejemplo clásico es el término
banco, que sirve tanto para referirse a un lugar para sentarnos como a la entidad bancaria.
Nino (2004a) presenta tres acepciones del término derecho:
Como derecho objetivo: aquí se entiende al derecho como un conjunto de normas o un
ordenamiento. Un ejemplo es: el derecho argentino prevé la prisión perpetua. En el caso
planteado podemos observar al conjunto de normas aplicadas por el Tribunal para condenar al
sujeto que cometió el desapoderamiento, las que en este caso provienen del Código Penal.
Como bien nos dice Nino (2004a, p. 1.), “el derecho, como el aire, está en todas
partes”. Esto es así puesto que el derecho se encuentra presente en la mayor parte
de los actos de la vida cotidiana: al tomar un colectivo, en el pago del pasaje, en la
compra de una vivienda, en la concurrencia a la escuela, en las relaciones entre
vecinos, en la libre circulación por el territorio nacional, en la inscripción de un hijo
cuando nace, o bien, en la comisión de conductas que, jurídicamente, son
consideradas reprochables y, por tanto, se convierten en delitos. En suma, todo esto
es derecho. Pero ¿qué es el derecho?
Situación problemática 1
Pero antes, nos preguntemos: ¿qué es el derecho?
Los conceptos básicos del derecho. Teoría de los conceptos jurídicos básicos
Derecho subjetivo
Video conceptual
Referencias
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Situación problemática 1
En el momento en que una mujer caminaba por la vía pública, fue abordada por un hombre quien la
desapoderó de su teléfono celular. Minutos después, vio al agresor en una estación de tren y le solicitó la
devolución del aparato. Iniciado un altercado, intervino la policía y lo detuvo. Realizado el juicio oral y público,
el Tribunal lo encontró autor penalmente responsable del delito de robo simple y lo condenó a la pena de
ocho meses de prisión de efectivo cumplimiento y costas en función de los arts. 29, inc. 3°, 45 y 164 del
Código Penal.
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Pero antes, nos preguntemos: ¿qué es el derecho?
Explica Nino (2004a) que esta es una pregunta que puede desorientar a los juristas y a la gente en general.
Según el autor, esto puede darse por “la adhesión a una cierta concepción sobre la relación entre lenguaje y
la realidad que hace que no se tenga una idea clara sobre presupuestos técnicos y consecuencias que
deben tenerse en cuenta para definir la expresión lingüística ‘derecho’” (p. 11). En ese sentido, podemos
hablar de dos concepciones sobre la relación entre lenguaje y realidad.
Concepción platónica: en esta concepción “se piensa que los conceptos reflejan una presunta esencia de
las cosas y que las palabras son vehículos de los conceptos” (Nino, 2004a, p. 12).
Entre lenguaje y realidad hay una conexión necesaria que los hombres no pueden cambiar o crear, sino solo
reconocer (por ejemplo, el objeto árbol, en la realidad, cuenta con una esencia que el hombre reconoce y, a
partir de ella, nombra al árbol con la palabra árbol). En el pensamiento teórico y, sobre todo en el jurídico,
todavía tiene vigencia la concepción platónica.
Concepción convencionalista (propia de la llamada filosofía analítica): supone que existe una relación entre
lenguaje (sistema de símbolos) y la realidad y que esa relación ha sido establecida de manera arbitraria por
los hombres (Nino, 2004a).
No hay una esencia de las cosas en la realidad, sino que hay un acuerdo (una costumbre) en nombrar
ciertas cosas con determinados símbolos (por ejemplo, en nombrar al objeto árbol con la palabra árbol). Para
esta corriente, al enfrentarnos al término derecho, debemos darle algún significado si pretendemos describir
los fenómenos denotados por él; esto es, si queremos hablar de derecho argentino, necesitamos saber qué
significa derecho (Nino, 2014a). Cabe mencionar que esta última –la concepción convencionalista– es la
, posición de Nino frente al lenguaje en general y frente a lo que aquí estamos estudiando en particular, cuya
adscripción motivará a formular las críticas a la dogmática jurídica, tal y como veremos en el módulo
subsiguiente. También es la posición de Álvarez Ledesma (2015b). Para ello, véase la página 49 en
la Introducción al análisis del derecho de este autor.
Frente a la palabra derecho, primero debemos investigar su significado en el lenguaje ordinario. Hay
escritores que pretenden que solo haya un único y verdadero concepto de derecho, sin prestar atención al
uso ordinario de la expresión. Otros juristas no advierten que una cosa es definir una palabra y otra describir
la realidad (Nino, 2004a).
Todas estas cuestiones dan origen al problema de definir al derecho. Abordaremos estos problemas a
medida que avancemos con el dictado de la materia, ya que constituyen una circunstancia que atraviesa
cada punto del Programa.
Otros problemas por los que resulta dificultoso definir al
derecho
El término derecho, además, es dificultoso de definir porque adolece de tres problemas: ambigüedad,
vaguedad y carga emotiva. Veamos qué significa cada uno de ellos:
1. Derecho es un término ambiguo: recordemos qué es la ambigüedad, a saber, “que puede entenderse de
varios modos o admitir distintas interpretaciones y dar, por consiguiente, motivo a dudas, incertidumbre o
confusión” (Real Academia Española, 2001a, https://goo.gl/9JGpBf). Un ejemplo clásico es el término
banco, que sirve tanto para referirse a un lugar para sentarnos como a la entidad bancaria.
Nino (2004a) presenta tres acepciones del término derecho:
Como derecho objetivo: aquí se entiende al derecho como un conjunto de normas o un
ordenamiento. Un ejemplo es: el derecho argentino prevé la prisión perpetua. En el caso
planteado podemos observar al conjunto de normas aplicadas por el Tribunal para condenar al
sujeto que cometió el desapoderamiento, las que en este caso provienen del Código Penal.
