PLATÓN (424/423 - 348/347 a.C)
1. EL SENTIDO DE LA FILOSOFIA PLATONICA
Su filosofía:
- Es una reacción contra las teorías filosóficas y epistemológicas de los sofistas
(relativismo, escepticismo y empirismo político).
- Fruto de la insatisfacción y descontento de Platón con la situación política.
Para solucionar dicho problema político afirma que los gobernantes deben ser
filósofos:
TEORIA DEL FILOSOFO-GOBERNANTE
Afirma que el individuo es un ser comunitario (su vida solo tiene sentido en comunidad)
y el objetivo de la política es lograr un estado justo (todos trabajan en beneficio de
todos).
Para alcanzar dicho Estado justo y cohesionado deben gobernar personas justas y
buenas.
Aplica intelectualismo moral de Sócrates a la política (para ser justo y bueno debes
conocer la esencia de la justicia y del bien).
Y Platón da una educación a los futuros gobernantes para que lleguen a ser justos y
buenos.
Platón da el nombre de IDEAS a las verdades o realidades eternas e inmutables.
Así pues, su filosofía política está basada en la Teoría de las Ideas:
-La teoría del conocimiento o epistemología (cual es el origen y el camino del
conocimiento y como distinguir la verdad del error).
-Una teoría de la realidad u ontológica (distinguir lo real de lo aparente).
2. LA TEORIA PLATONICA DE LAS IDEAS
¿Como llega Platón a formularla?
Frente al relativismo de los sofistas, Platón defiende la posibilidad de alcanzar
verdades absolutas, objetivas y universales acerca de la realidad.
Las realidades del mundo visible y material (sensible) se perciben con los sentidos.
Según Heráclito los objetos del mundo sensible están en constante cambio, por lo
tanto, la verdad cambiaria, es decir, no sería verdad. Por otra parte, Parménides afirma
que el conocimiento que aportan los sentidos es engañoso, solo nos muestra la
apariencia de las cosas y no la realidad.
, Platón afirma que existen verdades que no cambian y permanecen estables e
idénticas. Realidades no materiales, eternas e inmutables construirán el objeto del
verdadero conocimiento, llamadas IDEAS.
Aproximación al concepto platónico de "Idea"
Para entenderlo utilizaremos el ejemplo de Belleza
Para definir Belleza, no podemos usar ejemplos visibles y particulares, ya que esa
definición se basa en los sentidos, por lo tanto, es engañosa.
Según Platón, con la inteligencia y con mucho esfuerzo se puede llegar a conocer la
Idea de Belleza, dando una definición que recoja la esencia única, eterna e inalterable,
además de que sabremos distinguir cuando una cosa material o concreta es realmente
bella y cuando no.
Las Ideas son más reales que las cosas materiales y sensibles porque:
1. Sin la idea de belleza no se podría calificar a alguna cosa material como bella,
es decir, imitan la esencia de la Idea (una sombra no puede existir sin el objeto
que la produce).
2. La idea de Belleza existe desde siempre y un objeto bello se ha creado en un
momento determinado, es decir, las ideas son eternas, siendo dicha idea más
duradera y real.
3. El objeto bello sufre cambios a diferencia de la Idea, o sea, un objeto puede
envejecer o degradarse con el tiempo, pero una Idea es inmutable.
Al igual pasa con la Idea de Justicia, siendo las múltiples cosas justas y opiniones de lo
justo copias de dicha Idea.
¿De qué cosas hay Ideas?
- Valores éticos y estéticos (belleza, justicia...)
- Magnitudes y objetos matemáticos (grandeza, pequeñez, igualdad,
triangularidad...)
- Todos los seres naturales (ser humano, árbol, caballo...)
No existen Ideas de formas imperfectas (injusticia, enemistad, fealdad...), ya que las
Ideas son modelos perfectos que los objetos del mundo sensible copian. Siendo estas
cosas imperfectas no realidades, por lo tanto, no pueden ser Ideas (la verdad consiste
en tener una buena percepción de la realidad y la realidad son las Ideas).
Las Ideas son las esencias de las cosas visibles
La esencia de una cosa es aquello que hace que una cosa sea lo que es y que se halla
presente en todos los individuos de su misma clase o género.
1. EL SENTIDO DE LA FILOSOFIA PLATONICA
Su filosofía:
- Es una reacción contra las teorías filosóficas y epistemológicas de los sofistas
(relativismo, escepticismo y empirismo político).
- Fruto de la insatisfacción y descontento de Platón con la situación política.
Para solucionar dicho problema político afirma que los gobernantes deben ser
filósofos:
TEORIA DEL FILOSOFO-GOBERNANTE
Afirma que el individuo es un ser comunitario (su vida solo tiene sentido en comunidad)
y el objetivo de la política es lograr un estado justo (todos trabajan en beneficio de
todos).
Para alcanzar dicho Estado justo y cohesionado deben gobernar personas justas y
buenas.
Aplica intelectualismo moral de Sócrates a la política (para ser justo y bueno debes
conocer la esencia de la justicia y del bien).
Y Platón da una educación a los futuros gobernantes para que lleguen a ser justos y
buenos.
Platón da el nombre de IDEAS a las verdades o realidades eternas e inmutables.
Así pues, su filosofía política está basada en la Teoría de las Ideas:
-La teoría del conocimiento o epistemología (cual es el origen y el camino del
conocimiento y como distinguir la verdad del error).
-Una teoría de la realidad u ontológica (distinguir lo real de lo aparente).
2. LA TEORIA PLATONICA DE LAS IDEAS
¿Como llega Platón a formularla?
Frente al relativismo de los sofistas, Platón defiende la posibilidad de alcanzar
verdades absolutas, objetivas y universales acerca de la realidad.
Las realidades del mundo visible y material (sensible) se perciben con los sentidos.
Según Heráclito los objetos del mundo sensible están en constante cambio, por lo
tanto, la verdad cambiaria, es decir, no sería verdad. Por otra parte, Parménides afirma
que el conocimiento que aportan los sentidos es engañoso, solo nos muestra la
apariencia de las cosas y no la realidad.
, Platón afirma que existen verdades que no cambian y permanecen estables e
idénticas. Realidades no materiales, eternas e inmutables construirán el objeto del
verdadero conocimiento, llamadas IDEAS.
Aproximación al concepto platónico de "Idea"
Para entenderlo utilizaremos el ejemplo de Belleza
Para definir Belleza, no podemos usar ejemplos visibles y particulares, ya que esa
definición se basa en los sentidos, por lo tanto, es engañosa.
Según Platón, con la inteligencia y con mucho esfuerzo se puede llegar a conocer la
Idea de Belleza, dando una definición que recoja la esencia única, eterna e inalterable,
además de que sabremos distinguir cuando una cosa material o concreta es realmente
bella y cuando no.
Las Ideas son más reales que las cosas materiales y sensibles porque:
1. Sin la idea de belleza no se podría calificar a alguna cosa material como bella,
es decir, imitan la esencia de la Idea (una sombra no puede existir sin el objeto
que la produce).
2. La idea de Belleza existe desde siempre y un objeto bello se ha creado en un
momento determinado, es decir, las ideas son eternas, siendo dicha idea más
duradera y real.
3. El objeto bello sufre cambios a diferencia de la Idea, o sea, un objeto puede
envejecer o degradarse con el tiempo, pero una Idea es inmutable.
Al igual pasa con la Idea de Justicia, siendo las múltiples cosas justas y opiniones de lo
justo copias de dicha Idea.
¿De qué cosas hay Ideas?
- Valores éticos y estéticos (belleza, justicia...)
- Magnitudes y objetos matemáticos (grandeza, pequeñez, igualdad,
triangularidad...)
- Todos los seres naturales (ser humano, árbol, caballo...)
No existen Ideas de formas imperfectas (injusticia, enemistad, fealdad...), ya que las
Ideas son modelos perfectos que los objetos del mundo sensible copian. Siendo estas
cosas imperfectas no realidades, por lo tanto, no pueden ser Ideas (la verdad consiste
en tener una buena percepción de la realidad y la realidad son las Ideas).
Las Ideas son las esencias de las cosas visibles
La esencia de una cosa es aquello que hace que una cosa sea lo que es y que se halla
presente en todos los individuos de su misma clase o género.
