Hoofdstuk 8: symbolische en interpretatieve antropologie
inleiding De late Evans- Begin -> invloed Radcliffe-Brown en structuralisme -> bv. The Nuer (mens weinig Agency, mens bevriezen, …)
Pritchard -> zet zich hier tegen af -> oproep voor herintegratie geschiedenis in antropologie (niet enkel naar ‘nu’ kijken)
-> antropologie tak van humanities maken en niet van social sciences
-> modellen worden symbolen, functies worden betekenissen en structuren veranderen in processen
Positie van de Symbolische en interpretatieve antropologie zal eigen positie bevragen en bekritiseren
antropoloog -> aanwezigheid antropologen werkt in op dagelijks handelen -> schrijven dit in in hun tekst
Mary Douglas Visie op Bestudeert symbolen ingebed in sociale context -> ‘sociale functie van betekenis’ in cultuur
(1921-2007) symbolen -symbolen classificeren maatschappij, onderscheiden verschillende categorieën en houden hen gescheiden
-> classificatiesysteem (cfr. Durkheim) reflecteert en symboliseert sociale orde
-> wat niet valt te classificeren -> verstoort sociale orde en bedreigt stabiliteit
Purity and Vergelijkende studie van symbolen en classificaties
danger -> symbolische betekenis van dirt -> we begrijpen wereld omdat we werkelijkheid opdelen in binaire opposities.
-> dingen horen op plaats -> indien niet -> dirt (=onrein) -> gevaarlijk indien niet gereguleerd door ritueel
-> tussenpersonen/mediators tussen verschillende staten tijdens rites de passage (van ene nr andere categorie)
bv. Medicijnmannen bevinden zich contant tussen categorieën
Voorbeelden in -dingen in en uit het lichaam
substanties -slangen -> dier zonder poten
-varkens -> spleethoevig maar geen herkauwer en produceert geen melk -> veel voedseltaboes rond varken
Victor Turner Visie op -theorie over symbolen en sociale cohesie
(1920-1983) symboliek -> rituelen = coherente entiteiten maar zijn veranderlijk
-> social drama/ritueel theater -> rite de passage -> normen die maatschappij reguleren via (symbolen in) ritueel
-> ritueel draagt bij tot integratie van individu in maatschappij
Boeken The Ritual proces -> concept van rituele communicatie
The forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual -> liminale fase van ritueel uitdiepen
Liminale fase Proces van transformatie waarin mens van ene gedefinieerde fase naar andere overgaat -> hiertussen liminaliteit
- persoon is betwixt and between -> er gelden oude noch nieuwe regels
- liminale fase grens tussen tegengestelde categorieën
-> Novices -> ‘leerling’; je bent hier geen kind maar ook geen man
-> bv. oppositie natuur/cultuur, vrouwelijk/mannelijk zie je in actie tijdens limen -> grensgebied van rituelen
-> tijdens limen overschrijft mens capaciteiten om hogere status te bereiken.
Rituele In rituele performance -> focus op lichaam en wat ze verdragen/modificeren
performance From Ritual to Theatre: The Human Seriousness of Play -> linkt ritueel en theater met anthropology of the body
inleiding De late Evans- Begin -> invloed Radcliffe-Brown en structuralisme -> bv. The Nuer (mens weinig Agency, mens bevriezen, …)
Pritchard -> zet zich hier tegen af -> oproep voor herintegratie geschiedenis in antropologie (niet enkel naar ‘nu’ kijken)
-> antropologie tak van humanities maken en niet van social sciences
-> modellen worden symbolen, functies worden betekenissen en structuren veranderen in processen
Positie van de Symbolische en interpretatieve antropologie zal eigen positie bevragen en bekritiseren
antropoloog -> aanwezigheid antropologen werkt in op dagelijks handelen -> schrijven dit in in hun tekst
Mary Douglas Visie op Bestudeert symbolen ingebed in sociale context -> ‘sociale functie van betekenis’ in cultuur
(1921-2007) symbolen -symbolen classificeren maatschappij, onderscheiden verschillende categorieën en houden hen gescheiden
-> classificatiesysteem (cfr. Durkheim) reflecteert en symboliseert sociale orde
-> wat niet valt te classificeren -> verstoort sociale orde en bedreigt stabiliteit
Purity and Vergelijkende studie van symbolen en classificaties
danger -> symbolische betekenis van dirt -> we begrijpen wereld omdat we werkelijkheid opdelen in binaire opposities.
-> dingen horen op plaats -> indien niet -> dirt (=onrein) -> gevaarlijk indien niet gereguleerd door ritueel
-> tussenpersonen/mediators tussen verschillende staten tijdens rites de passage (van ene nr andere categorie)
bv. Medicijnmannen bevinden zich contant tussen categorieën
Voorbeelden in -dingen in en uit het lichaam
substanties -slangen -> dier zonder poten
-varkens -> spleethoevig maar geen herkauwer en produceert geen melk -> veel voedseltaboes rond varken
Victor Turner Visie op -theorie over symbolen en sociale cohesie
(1920-1983) symboliek -> rituelen = coherente entiteiten maar zijn veranderlijk
-> social drama/ritueel theater -> rite de passage -> normen die maatschappij reguleren via (symbolen in) ritueel
-> ritueel draagt bij tot integratie van individu in maatschappij
Boeken The Ritual proces -> concept van rituele communicatie
The forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual -> liminale fase van ritueel uitdiepen
Liminale fase Proces van transformatie waarin mens van ene gedefinieerde fase naar andere overgaat -> hiertussen liminaliteit
- persoon is betwixt and between -> er gelden oude noch nieuwe regels
- liminale fase grens tussen tegengestelde categorieën
-> Novices -> ‘leerling’; je bent hier geen kind maar ook geen man
-> bv. oppositie natuur/cultuur, vrouwelijk/mannelijk zie je in actie tijdens limen -> grensgebied van rituelen
-> tijdens limen overschrijft mens capaciteiten om hogere status te bereiken.
Rituele In rituele performance -> focus op lichaam en wat ze verdragen/modificeren
performance From Ritual to Theatre: The Human Seriousness of Play -> linkt ritueel en theater met anthropology of the body
