Deel 10: het postmodernisme en de Turns
inleiding terminologie Boas en Malinowski gebruikten termen als primitives en natives en Mead ‘Deviant Behaviour’
-> schakelen eigenlijk primitives gelijk aan de moderne wereld
The crisis of Crisis of Hoe moesten antropologen de mensen beschrijven of representeren, die ze bestudeerden?
representation Representation -> antropologie herinstalleert dezelfde dynamieken als kolonisatie
-> voorzichtig omgaan met valkuil van etnografisch ‘othering’
Wat is post- Denkstroming met als studieobject de uiteengevallen en gefragmenteerde wereld
modernisme -> alle werelden en wereldbeelden gelijk
Michel Foucault Doet historische studie van ‘afwijkend gedrag’ in Europa
-> manieren waarop ‘wij’ de wereld indeelden, beschreven en verklaren -> vorm van sociale controle
-> discourse -> vanuit discursieve macht ontstaat kennisregime die regels van kennen bepaalt/controleert
Jacques Derrida -Lévi-Strauss ontmaskeren -> geen ruimte voor macht of machtsdynamieken in maatschappij
-> klassieke teksten deconstrueren door te zoeken naar kennis-en machtscentrum dat erin verscholen zat
-resulteerde in verdwijnen van eigen, geprefereerde en geprivilegieerde ik-blik
James Clifford ‘writing culture’
-> manieren waarop wereldgeschiedenis geschreven is op basis van canonieke witte teksten
-> culturen geen geïntegreerde gehelen
‘The Predicament of Culture’
-> kritische etnografie over Westen in relatie tot rest
-> cultuur geschreven als tekst; fictie
Gender, Marilyn -bracht genderperspectieven in de antropologie
identiteit en Strathern ‘the gender of the Gift’
nationalisme: -> concept van individualiteit in de exchange theory in Melanesië
constructions en -> Melanesische culturen ‘mis gelezen’ door Europeanen
inventions -> klassieke exchange theory voldeed niet -> geen rekening met gender
-> kinship is louter een westers concept
Mende Gemaakt en gedragen door vrouwen in geheime genootschappen
initiatiemaskers -> uitzonderlijk: missionering focust zich meestal op vrouwen want dan zullen hun kinderen ook christen zijn
Queer studies -geworteld in feminisme en politiek activisme
-focus op fluïde interactie tussen materiële oorzaken en hun betekenissen
-tegen androcentrische wetenschap die veel objectiviteit en universaliteit claimt
Bv: Judith Butler -> ‘gender trouble’ -> over fluïditeit en performativiteit van opgelegde/Gefixeerde machts-en
genderrollen
Roy Wagner en Roy Wagner : the invention of Culture -> cultuur zelf is een (culturele) constructive
inleiding terminologie Boas en Malinowski gebruikten termen als primitives en natives en Mead ‘Deviant Behaviour’
-> schakelen eigenlijk primitives gelijk aan de moderne wereld
The crisis of Crisis of Hoe moesten antropologen de mensen beschrijven of representeren, die ze bestudeerden?
representation Representation -> antropologie herinstalleert dezelfde dynamieken als kolonisatie
-> voorzichtig omgaan met valkuil van etnografisch ‘othering’
Wat is post- Denkstroming met als studieobject de uiteengevallen en gefragmenteerde wereld
modernisme -> alle werelden en wereldbeelden gelijk
Michel Foucault Doet historische studie van ‘afwijkend gedrag’ in Europa
-> manieren waarop ‘wij’ de wereld indeelden, beschreven en verklaren -> vorm van sociale controle
-> discourse -> vanuit discursieve macht ontstaat kennisregime die regels van kennen bepaalt/controleert
Jacques Derrida -Lévi-Strauss ontmaskeren -> geen ruimte voor macht of machtsdynamieken in maatschappij
-> klassieke teksten deconstrueren door te zoeken naar kennis-en machtscentrum dat erin verscholen zat
-resulteerde in verdwijnen van eigen, geprefereerde en geprivilegieerde ik-blik
James Clifford ‘writing culture’
-> manieren waarop wereldgeschiedenis geschreven is op basis van canonieke witte teksten
-> culturen geen geïntegreerde gehelen
‘The Predicament of Culture’
-> kritische etnografie over Westen in relatie tot rest
-> cultuur geschreven als tekst; fictie
Gender, Marilyn -bracht genderperspectieven in de antropologie
identiteit en Strathern ‘the gender of the Gift’
nationalisme: -> concept van individualiteit in de exchange theory in Melanesië
constructions en -> Melanesische culturen ‘mis gelezen’ door Europeanen
inventions -> klassieke exchange theory voldeed niet -> geen rekening met gender
-> kinship is louter een westers concept
Mende Gemaakt en gedragen door vrouwen in geheime genootschappen
initiatiemaskers -> uitzonderlijk: missionering focust zich meestal op vrouwen want dan zullen hun kinderen ook christen zijn
Queer studies -geworteld in feminisme en politiek activisme
-focus op fluïde interactie tussen materiële oorzaken en hun betekenissen
-tegen androcentrische wetenschap die veel objectiviteit en universaliteit claimt
Bv: Judith Butler -> ‘gender trouble’ -> over fluïditeit en performativiteit van opgelegde/Gefixeerde machts-en
genderrollen
Roy Wagner en Roy Wagner : the invention of Culture -> cultuur zelf is een (culturele) constructive
