Filosofie – onderzoek – innovatief onderzoek
Filosofie
Hoofdstuk 1
Iemands mensbeeld bepaald zijn waarden en normen en daarmee ook zijn
handelen. De interventies van een sociaal werker hebben een normatief karakter
(je werkt met mens en maatschappij). Interventies komen altijd vanuit ethische,
morele of politieke opvattingen en zijn niet wetenschappelijk gefundeerd.
Social workers moeten zich houden aan:
- De wet - Doelen van de instelling - Eigen visie - Leefwereld van de cliënt
De ruimte voor social workers om te handelen op eigen inzicht heet
discretionaire ruimte.
In de filosofie zegt men dat autonomie van de mens een ‘modern subject’ is.
Modern = moderniteit: verandering van de cultuur, vrije handel, wetenschappen
en geloof.
Subject = ‘wat eronder ligt’: De mens gaat zichzelf onderzoeken.
Menswetenschappen zijn empirische wetenschappen, onderzoek
waarneembare(sociologie)
Filosofie stelt fundamentele vragen; niet wetenschappelijk beantwoordbaar.
Het herleiden van iets onbekends naar iets bekends is een gevoel van opluchting,
andersom gaat gepaard met gevaar en onrust (Nietzsche).
Begrippen
- Ontologie Wat is de werkelijkheid?
- Metafysica Vraag naar de hoogste zijnde (groot verhaal)
- Kennis- en wetenschapsleer Wat is kennis en hoe is dit tot stand
gekomen?
- Wijsgerige antropologie Wanneer is iemand een mens?
- Sociale en politieke filosofie Vragen over vrijheid, macht en
verantwoordelijkheid
- Ethiek Wat is goed en wat is kwaad?
- Descriptief Wat is een mens in wezen?
- Prescriptief Hoe zou een mens moeten zijn?
Filosofen
- Plato Er is een wezen van de mens.
- Aristoteles Mens is politiek en sociaal wezen
- Hobbes Mens is egoïstisch
- Fromm Mens is bang voor vrijheid en vlucht in onderdrukking
- Nietzsche Dompelt mens onder in krachtenspel
- Foucault Mens bestaat niet
Filosofie is een geesteswetenschap en is ontstaan wanneer mensen geen
genoegen meer namen met de antwoorden van goden. De wetenschap ontstond
bij de filosofie.
Aristoteles
Schrijven van De Ethica: over geluk.
Zijn indelingen van planten en dieren worden nog steeds gebruikt in de biologie.
- Bewandel de middenweg, daar vindt je geluk. Geluk is het hoogste doel
van
, Filosofie – onderzoek – innovatief onderzoek
de mens, wanneer je dit hebt bereikt wordt je nooit meer ongelukkig.
De weg naar het geluk is via het verstand/rede, zo kom je op de
middenweg.
- Los je problemen op met verstand, en niet met instinct. Je hebt altijd een
keuze en bent zelf verantwoordelijk voor je daden.
- Oefenen met deugden om zo goed mogelijk te worden, hier vind je een
middenweg in en er is geen goed of fout.
- Een andere definitie van geluk is: innerlijke doelen bereiken. Geluk is dus
niet genieten, bezit, status, aanzien en carrière, maar je hoogste doelen
bereiken (van walnoot tot boom)
Je innerlijke doelen zijn: voortreffelijk karakter ontwikkelen door middel van
de rede. Leef naar wat goed is en word wat jou bedoeling is.
- Dit is een voortreffelijk karakter voor de social worker omdat je
betrouwbaar, betrokken en zorgzaam bent (Pas op! Niet te overgevoelig.)
Seneca
Hij is stoïcijn: van steen zijn geen emoties toelaten.
Hij is tegen het Hedonisme: ‘Het enige geluk dat voor de mens te
bereiken is, is lichamelijk genieten.’(zelf leefde hij behoorlijk
extreem)
Geluk is volgens Seneca niet lichamelijk genieten maar:
- Accepteren van je lot en je niet verzetten.
- Afhankelijk worden van het oordeel van anderen
- Vertrouwen op je eigen geestelijke kracht
Lijkt op het boeddhisme
Wanneer je geniet, wordt je niet gelukkig (volgens Seneca).
Hij is ook tegen ‘meelopen’ en emoties. Emoties hebben geen zin, je
John Stuart Mill moet vertrouwen op je eigen verstand.
e
(19 eeuw) Social worker: Werk niet alleen met problemen in de buitenwereld,
maar ook aan
Geluk is het de binnenwereld. Werk aan jezelf, hoe ga je met je eigen problemen
nastreven van genot. Het genot moet zo groot mogelijk worden, en
de pijn zo klein mogelijk. Pas je niet zomaar aan maar ontplooi jezelf.
Iets uit gewoonte doen, is iets doen zonder keuzes maken. Hij is dus
tegen ‘meelopen’
- Hij is geen hedonist (Lichamelijk genieten) want, Geestelijk
genieten (lezen) is belangrijker dan lichamelijk genieten.
- Hij is een Utilist (het meeste geluk voor iedereen) Geluk van
anderen vergroten levert meer geluk op dan je eigen geluk
nastreven. (geluk mag niet ten koste gaan van anderen.
Individuele zelfontplooiing leidt tot geluk van iedereen.
Negatieve vrijheid vs. Positieve vrijheid
Handelingsruimte vs. Ruimte voor zelfontplooiing
Michel Foucault (1984 overleden)
Filosofie
Hoofdstuk 1
Iemands mensbeeld bepaald zijn waarden en normen en daarmee ook zijn
handelen. De interventies van een sociaal werker hebben een normatief karakter
(je werkt met mens en maatschappij). Interventies komen altijd vanuit ethische,
morele of politieke opvattingen en zijn niet wetenschappelijk gefundeerd.
Social workers moeten zich houden aan:
- De wet - Doelen van de instelling - Eigen visie - Leefwereld van de cliënt
De ruimte voor social workers om te handelen op eigen inzicht heet
discretionaire ruimte.
In de filosofie zegt men dat autonomie van de mens een ‘modern subject’ is.
Modern = moderniteit: verandering van de cultuur, vrije handel, wetenschappen
en geloof.
Subject = ‘wat eronder ligt’: De mens gaat zichzelf onderzoeken.
Menswetenschappen zijn empirische wetenschappen, onderzoek
waarneembare(sociologie)
Filosofie stelt fundamentele vragen; niet wetenschappelijk beantwoordbaar.
Het herleiden van iets onbekends naar iets bekends is een gevoel van opluchting,
andersom gaat gepaard met gevaar en onrust (Nietzsche).
Begrippen
- Ontologie Wat is de werkelijkheid?
- Metafysica Vraag naar de hoogste zijnde (groot verhaal)
- Kennis- en wetenschapsleer Wat is kennis en hoe is dit tot stand
gekomen?
- Wijsgerige antropologie Wanneer is iemand een mens?
- Sociale en politieke filosofie Vragen over vrijheid, macht en
verantwoordelijkheid
- Ethiek Wat is goed en wat is kwaad?
- Descriptief Wat is een mens in wezen?
- Prescriptief Hoe zou een mens moeten zijn?
Filosofen
- Plato Er is een wezen van de mens.
- Aristoteles Mens is politiek en sociaal wezen
- Hobbes Mens is egoïstisch
- Fromm Mens is bang voor vrijheid en vlucht in onderdrukking
- Nietzsche Dompelt mens onder in krachtenspel
- Foucault Mens bestaat niet
Filosofie is een geesteswetenschap en is ontstaan wanneer mensen geen
genoegen meer namen met de antwoorden van goden. De wetenschap ontstond
bij de filosofie.
Aristoteles
Schrijven van De Ethica: over geluk.
Zijn indelingen van planten en dieren worden nog steeds gebruikt in de biologie.
- Bewandel de middenweg, daar vindt je geluk. Geluk is het hoogste doel
van
, Filosofie – onderzoek – innovatief onderzoek
de mens, wanneer je dit hebt bereikt wordt je nooit meer ongelukkig.
De weg naar het geluk is via het verstand/rede, zo kom je op de
middenweg.
- Los je problemen op met verstand, en niet met instinct. Je hebt altijd een
keuze en bent zelf verantwoordelijk voor je daden.
- Oefenen met deugden om zo goed mogelijk te worden, hier vind je een
middenweg in en er is geen goed of fout.
- Een andere definitie van geluk is: innerlijke doelen bereiken. Geluk is dus
niet genieten, bezit, status, aanzien en carrière, maar je hoogste doelen
bereiken (van walnoot tot boom)
Je innerlijke doelen zijn: voortreffelijk karakter ontwikkelen door middel van
de rede. Leef naar wat goed is en word wat jou bedoeling is.
- Dit is een voortreffelijk karakter voor de social worker omdat je
betrouwbaar, betrokken en zorgzaam bent (Pas op! Niet te overgevoelig.)
Seneca
Hij is stoïcijn: van steen zijn geen emoties toelaten.
Hij is tegen het Hedonisme: ‘Het enige geluk dat voor de mens te
bereiken is, is lichamelijk genieten.’(zelf leefde hij behoorlijk
extreem)
Geluk is volgens Seneca niet lichamelijk genieten maar:
- Accepteren van je lot en je niet verzetten.
- Afhankelijk worden van het oordeel van anderen
- Vertrouwen op je eigen geestelijke kracht
Lijkt op het boeddhisme
Wanneer je geniet, wordt je niet gelukkig (volgens Seneca).
Hij is ook tegen ‘meelopen’ en emoties. Emoties hebben geen zin, je
John Stuart Mill moet vertrouwen op je eigen verstand.
e
(19 eeuw) Social worker: Werk niet alleen met problemen in de buitenwereld,
maar ook aan
Geluk is het de binnenwereld. Werk aan jezelf, hoe ga je met je eigen problemen
nastreven van genot. Het genot moet zo groot mogelijk worden, en
de pijn zo klein mogelijk. Pas je niet zomaar aan maar ontplooi jezelf.
Iets uit gewoonte doen, is iets doen zonder keuzes maken. Hij is dus
tegen ‘meelopen’
- Hij is geen hedonist (Lichamelijk genieten) want, Geestelijk
genieten (lezen) is belangrijker dan lichamelijk genieten.
- Hij is een Utilist (het meeste geluk voor iedereen) Geluk van
anderen vergroten levert meer geluk op dan je eigen geluk
nastreven. (geluk mag niet ten koste gaan van anderen.
Individuele zelfontplooiing leidt tot geluk van iedereen.
Negatieve vrijheid vs. Positieve vrijheid
Handelingsruimte vs. Ruimte voor zelfontplooiing
Michel Foucault (1984 overleden)
