Éthiques des vertus
Très ancien : plus ancienne éthique !
• Inspirée de l’antiquité
◦épicuriens : mobilise la capacité de ce qu’on a
‣ Ubrisme: toujours vouloir ce quil y a de mieux
‣ Processus sans fin: où peut-on arrêter de vouloir satisfaire ses besoins
‣ Vit très simplement; cherche le bonheur, se contenter par ce qu’ils ont
◦Stoiciens: état de solidité mentale où rien ne nous atteint
‣ Capable de résister à la douleur par la force mentale
‣ Épictète
‣ Toujours accepter ce qui nous arrive
‣ Croit que dieu a fait univers parfait, donc ce qui arrive est volonté de dieu
‣ Se soucie sur quoi ils ont un impact: leur perception
◦Aujourd’hui: surtout l’empathie
• réferé à valeurs, vertus ( justice, prudence…)
• Orienter actions vers qualité
• Idoliser un personnage comme Épicure
Éthique déontologique
• déontologie = règles qui proscrivent des comportements particuliers
◦Métiers ont des déontologies différentes
• L’être humain a des devoirs moraux universels ( Kant)
◦Conséquences des actions pas concrètes, mais abstraites
‣ Ex: qu’est-ce qui se passerait si tout le monde mentait tout le temps
• Discours aurait pas de valeur
‣ Ex: Promesses: devrait toujours tenir promesses (contrats informels)
• Qu’est-ce qui se passerait si personne respecte promesse
◦Promesses nont plus de valeur au final
◦Porter assistance ds les gens ds le besoin
‣ Moral pas rapport avec bonheur / fait que ça rend heureux
‣ On fait pas qqch parce que ca avantage / ca rend heureux, mais pour rendre devoir
moraux ( services aux autres)
• Qu’est-ce se passersit si personne rend service? Fin humanité
◦Devrait traiter humains comme fin et non comme moyens
‣ Pas utiliser gens / les traiter comme des machines
Éthique utilitariste (nôtre système)
• consequentialist: s’intéresse aux conséquences des actions
◦Action jugée utile à société si elle accroît le bonheur et diminue la souffrance ds la société
• Apparaît en même temps que l’idée d’une démocratie en occident
, • La morale devrait être comme une démocratie
◦Il faut savoir qui est heureux, qui profite du système, qui est riche…
‣ Qui profite vrm de la vie?
• Avant: rois et reines, noblesse, aristocratie alors que le peuple est des serfs sans
droits fondamentaux
• Tout le monde devrait vivre une vie absente de souffrance et remplie de plaisir, pas seulement les
riches
• Prôner égalité! Plus de gens possibles doivent bénéficier du confort et minimiser les souffrances
• Essort capitalisme moderne: fait apparaître gros patrons riches et plein de travailleurs pauvres
sans droits
◦Révolutions pas aider le peuple! Bourgeois
Contexte historique
• apparait en meme temps que les démocraties
• Retour des demo
• Grandes révolutions libérales nont pas tenu leurs promesses
◦Les bourgeois s’enrichissent sur le dos du peuple après la révolution
‣ Enfants travaillent
‣ Esclaves
• diminution du phénomène religieux
◦Gens pas se soucier de leur vie apres mort
◦Gens veulent avoir du bonheur de leur vivant ( bonheur terrestre)
‣ Vision du bonheur plus individuelle
• retour démocratie
• Essor capitalisme
◦Conditions travail debiles
• Recul religion
1er utilitariste: Jeremy Bentham ( 1748-1832)
• plus simple à quantifier: douleur / plaisir
◦Limiter douleur
◦Augmenter plaisir
• nature soumis humanité à douleur et plaisir
• Tout ce quon fait cest vouloir maximiser plaisir et limiter la douleur
◦Maximiser plaisir individuel et de société
◦
Bentham présente comme « la doctrine du plus grand bonheur du plus grand nombre », reposant
sur la double idée que chaque individu est le meilleur juge de ses propres intérêts et que chacun a
une capacité identique au bonheur
• Certaines personnes ne sentent pas la douleur
◦Voué à avoir vie réduite, car fuir la douleur permet de survivre
• But utilitariste
Approche hédoniste
• épicure: si malade mental, pas s’occuper de notre esprit. Il faut se concentrer sur besoins
essentiels et fondamentaux
• But utilitariste: fonder ses besoins sur ses plaisirs
Très ancien : plus ancienne éthique !
• Inspirée de l’antiquité
◦épicuriens : mobilise la capacité de ce qu’on a
‣ Ubrisme: toujours vouloir ce quil y a de mieux
‣ Processus sans fin: où peut-on arrêter de vouloir satisfaire ses besoins
‣ Vit très simplement; cherche le bonheur, se contenter par ce qu’ils ont
◦Stoiciens: état de solidité mentale où rien ne nous atteint
‣ Capable de résister à la douleur par la force mentale
‣ Épictète
‣ Toujours accepter ce qui nous arrive
‣ Croit que dieu a fait univers parfait, donc ce qui arrive est volonté de dieu
‣ Se soucie sur quoi ils ont un impact: leur perception
◦Aujourd’hui: surtout l’empathie
• réferé à valeurs, vertus ( justice, prudence…)
• Orienter actions vers qualité
• Idoliser un personnage comme Épicure
Éthique déontologique
• déontologie = règles qui proscrivent des comportements particuliers
◦Métiers ont des déontologies différentes
• L’être humain a des devoirs moraux universels ( Kant)
◦Conséquences des actions pas concrètes, mais abstraites
‣ Ex: qu’est-ce qui se passerait si tout le monde mentait tout le temps
• Discours aurait pas de valeur
‣ Ex: Promesses: devrait toujours tenir promesses (contrats informels)
• Qu’est-ce qui se passerait si personne respecte promesse
◦Promesses nont plus de valeur au final
◦Porter assistance ds les gens ds le besoin
‣ Moral pas rapport avec bonheur / fait que ça rend heureux
‣ On fait pas qqch parce que ca avantage / ca rend heureux, mais pour rendre devoir
moraux ( services aux autres)
• Qu’est-ce se passersit si personne rend service? Fin humanité
◦Devrait traiter humains comme fin et non comme moyens
‣ Pas utiliser gens / les traiter comme des machines
Éthique utilitariste (nôtre système)
• consequentialist: s’intéresse aux conséquences des actions
◦Action jugée utile à société si elle accroît le bonheur et diminue la souffrance ds la société
• Apparaît en même temps que l’idée d’une démocratie en occident
, • La morale devrait être comme une démocratie
◦Il faut savoir qui est heureux, qui profite du système, qui est riche…
‣ Qui profite vrm de la vie?
• Avant: rois et reines, noblesse, aristocratie alors que le peuple est des serfs sans
droits fondamentaux
• Tout le monde devrait vivre une vie absente de souffrance et remplie de plaisir, pas seulement les
riches
• Prôner égalité! Plus de gens possibles doivent bénéficier du confort et minimiser les souffrances
• Essort capitalisme moderne: fait apparaître gros patrons riches et plein de travailleurs pauvres
sans droits
◦Révolutions pas aider le peuple! Bourgeois
Contexte historique
• apparait en meme temps que les démocraties
• Retour des demo
• Grandes révolutions libérales nont pas tenu leurs promesses
◦Les bourgeois s’enrichissent sur le dos du peuple après la révolution
‣ Enfants travaillent
‣ Esclaves
• diminution du phénomène religieux
◦Gens pas se soucier de leur vie apres mort
◦Gens veulent avoir du bonheur de leur vivant ( bonheur terrestre)
‣ Vision du bonheur plus individuelle
• retour démocratie
• Essor capitalisme
◦Conditions travail debiles
• Recul religion
1er utilitariste: Jeremy Bentham ( 1748-1832)
• plus simple à quantifier: douleur / plaisir
◦Limiter douleur
◦Augmenter plaisir
• nature soumis humanité à douleur et plaisir
• Tout ce quon fait cest vouloir maximiser plaisir et limiter la douleur
◦Maximiser plaisir individuel et de société
◦
Bentham présente comme « la doctrine du plus grand bonheur du plus grand nombre », reposant
sur la double idée que chaque individu est le meilleur juge de ses propres intérêts et que chacun a
une capacité identique au bonheur
• Certaines personnes ne sentent pas la douleur
◦Voué à avoir vie réduite, car fuir la douleur permet de survivre
• But utilitariste
Approche hédoniste
• épicure: si malade mental, pas s’occuper de notre esprit. Il faut se concentrer sur besoins
essentiels et fondamentaux
• But utilitariste: fonder ses besoins sur ses plaisirs
