Samenvatting publieke debatten deel 1

Samenvatting Publieke debatten College 1 t/m 7

College 1 – Herdenking in Nederland

Ed Jonker - Ordentelijke geschiedenis. Herinnering, ethiek en geschiedwetenschap
 Wie is er aan het woord?
- Elite/elitaire historici, postmodernisten.

 Welk doel en welk gevolg?
- Herinnering als deel van geschiedenis.

 Met welke middelen en media?
- Kranten?

 Hoe past dat bij de histori(ografi)sche kwesties?
- Exacte wetenschap versus literaire interpretatie, herinnering versus
geschiedenis, publieksgeschiedenis versus historisch-professionele
geschiedenis, elitaire geschiedenis versus democratische herinnering,
postmodernisme

 Samenvatting:
- Probleem van geesteswetenschappen: te veel grondslagen  dieperliggend
probleem  vakgenoten bij een faculteit hebben sterk uiteenlopende
opvattingen over de fundamenten van hun gemeenschappelijke,
wetenschappelijke werkveld  conflict Beta versus Alfa  exacte
wetenschap versus literaire interpretatie.
- Beta: er is slechts één grondslag: kennisverwerving vindt plaats langs
rationele lijnen waarbij de argumentatie op zijn minst op onderdelen getoetst
worden aan gecontroleerde empirische waarnemingen  VB: Popper.
- Popper: apart onderzoek naar afzonderlijke grondslagen van
geesteswetenschappen is ongewenst  kunnen twijfel zaaien 
Popperiaanse standpunt niet algemeen geaccepteerd  want anders kunnen
mensen niet allerlei interessante vragen stellen omdat zij niet
wetenschappelijk te beantwoorden zijn!  zoeken naar alternatieven 
Popper light.
- Epistemologische grondslagen zijn niet genoeg  debat gaat over aard van
menselijke kennis, rationaliteit, waarneming en kernvermogen  maar ook
over de aard van de mens  filosofische, emotionele, culturele, sociale en
politieke dimensies worden er aan toegevoegd.
- Nauwkeurige onderzoeksmethode is van groot belang  zo kunnen we
belangrijke en onbelangrijke meningen uitelkaar houden  Jonker:
vasthouden aan strenge ambachtelijke regels van de geschiedenis  Jonker:
openheid voor veelzijdige uitings- en verwerkingsvormen van het verleden 
geschiedenis is een professionele geschiedwetenschap  versus herinnering
een ruimer veld van persoonlijk en collectief verleden.
- Twee soorten manieren om geschiedenis te benaderen  op een historisch-
professionele manier (onbaatzuchtig en gericht op waarheidsbevinding) 
publieksgeschiedenis (gericht op politieke doelen, irrationeel, onkritisch) 
amateur versus professional  strijd tussen elitaire geschiedenis  versus
democratische herinnering.
- Postmodernisme  vijandig tegenover het idee van professionele
geschiedenis  echte even wordt niet gezocht in geschiedenisboeken maar
in levende herinneringen  stem geven aan de stemlozen  ethiek boven
wetenschappelijke methoden  voorbeeld is de holocaust  hun lijden is
niet in geschiedkundige verhalen over winst over verlies te plaatsen 
ethische erkenning voor slachtoffers  morele onaantastbaarheid van de

, Samenvatting Publieke debatten College 1 t/m 7
traumatische ervaring leidt tot epistemologisch onbehagen  welke
herinnering zijn goed en welke zijn slecht?
- Twee vormen van historische voorstellingen  het academische versus het
invoelende/identificerende geschiedenis  persoonlijke herinnering: is
ongedwongen  groepsherinnering: heeft al meer dwang  beperkte sociale
en temporale reikwijdte omdat ze afsterven met de dragers  culturele
herinnering is duurzamer maar ook beperkter omdat ze berusten op keuzes
van herinneren en vergeten  politieke herinnering is nog beperkter en
dwingender maar wel zeer duurzaam.
- Welke herinnering of identiteit krijgt de overhand?  deze moeten getoetst
worden door geschiedwetenschappen met kritische vragen.
- Jonker: valse tegenstelling tussen geschiedenis en herinnering  beide zijn
gebaseerd op een samenspel van emotie, analyse, ethiek en politiek.


Jordanova - history in practice. Hoofdstuk "Public history"
 Wie is er aan het woord?
- Jordanova, historici.

 Welk doel en welk gevolg?
- Herinneringen als public history.

 Met welke middelen en media?
- Public history, musea, herdenkingen, erfgoedplaats, documentaires.

 Hoe past dat bij de histori(ografi)sche kwesties?
- Herinneren om te leren,

 Samenvatting:
- Public history  = popular history voor massaal publiek  public history
betrekt geschiedenis op vele manieren  academische discipline 
verspreiding en vertoon ervan aan een breed publiek  het verleden zelf in
vele verschillende vormen  een verstrooid bewustzijn van dat verleden dat
varieert van mens tot mens, van groep tot groep en van land tot land.
- Public history kan musea of ergoedplaatsen zijn  ook documentaires,
historische fictie, tijdschriften en herdenkingen  musea geven geen
volledig beeld van het verleden  selecteren wat er tentoongesteld moet
worden.
- Usable pasts  idee dat geschiedenis voor een doel gebruikt kan worden 
politiek, commercieel, onderwijzend, informerend  nostalgie  eenzijdige
beschrijving van geschiedenis  vergeten van het slechte, het lelijke  bij
monumenten kunnen ze wel rouwen maar beschrijft nooit de gebeurtenis
kritisch.
- Jordanova  wie bezit het verleden?  public history in drie dingen in
gedachten  (1) non-academische publiek voor geschiedenis  (2)
algemene culturele gebruik van het verleden  (3) specifieke
tentoonstellingen die gerelateerd zijn aan geschiedenis in brede zin  public
history geeft een bredere interesse en participatie in geschiedenis aan dan
de professionele historici en specialistische tijdschriften.
- Basis van public history  = de staat  omdat de staat het verleden aan het
publiek representeert, bevatten en promoten de tentoonstellingen die samen
public history vormen specifieke belangen  tentoonstellingen vertrekken
van specifieke uitkijkpunten die variëren van geval tot geval.
- Denken over het verleden als bezit  bezit is verbonden met identiteit 
mensen mogen alleen over ‘hun eigen verleden’ schrijven  specifieke
groep, identiteit  Jordanova: om wel over mensen van buiten jouw groep te