samenvatting RZL 2

RZL 2: samenvatting

ZINGEVING AAN HET ZIEKENBED

VOORWOORD

Uitgangspunt = ziek zijn, geboren worden, oud worden, sterven
 allemaal dingen die in het leven zitten van ieder mens, ieder van ons maakt dit mee

= uniek
 Iedereen zal elke ziekte of ziek zijn op een eigen wijze beleven
 Elk mens met een handicap beleeft zijn handicap op eigen wijze

Spreuken
 Wie / wat vandaag is, is in dit verleden opgebouwd.
 Praten over het verleden, is leren over het heden.
 Wil ik weten welke weg ik met een stervend en ziek kind moet uitgaan, dan moet ik weten
vanwaar hij/zij gekomen is.
o Achtergrond kennen van de ziekte
o Persoonlijke rijkdom van elke zieke moet vertrekpunt zijn van elke begeleiding van deze
mensen
o Zo verbreden we de kijk vanuit de ziekte naar de totale mens

 CENTRALE WOORD = VERLEDEN

Besluit
 In de begeleiding van mensen doorboren naar de bronnen  zo kan men aansluiten bij de echte
stroom van het leven.
 Je moet openstaan voor hun verhalen, je luisterbereidheid tonen zodat de zieke aanvoelt dat hij
uitgenodigd wordt om te vertellen wat hij voelt in zijn hart.




1

, ARTIKEL 1: HOE COMMUNICEREN MET (TERMINAAL) ZIEKE?

Verbaal / non-verbaal

Moeten we de waarheid spreken?

PROBLEEM VAN INFAUSTE PROGNOSE
Ongunstig toekomstbeeld


Wie is ‘we’?
Arts, verpleegkundige, familie, …

Wie beslist er uiteindelijk wat we zullen doen?
Hebben wij het recht om te zeggen wat al dan niet moet gedaan worden met de ziekte?

Wat is dan ‘de waarheid-waarheid spreken’?
 Bestaat de waarheid? Is de diagnose de waarheid? Is de waarheid van de arts ook die van de
ziekte?
 BIJBEL: “ik ben de weg, de waarheid van het leven”  misschien ligt de waarheid in het leven van
de mens.

Gaat het om ‘het zeggen van de waarheid?’?
Moet de waarheid gezegd worden omdat het men dan zou weten? OF gaat het om in waarheid te
kunnen voortleven?
Zieke kinderen horen/zien/voelen dingen die hen niet gezegd zijn.

Is dit het probleem van gezondheidsmedewerkers, familieleden of van de zieke zelf?
 Communiceren doe je verbaal of non-verbaal
o We moeten de waarheid zeggen of niet aan de zieke mens
 schade spreken > schade zwijgen
 opletten wat je zegt want GEEN schade toebrengen!!




Spreuk M. Frisch:
“Men moet de waarheid als een mantel aanbieden en niet als een natte lap om de oren slaan.”

 we moeten goed omgaan met zieken en geen pijn doen met woorden, maar een warme sfeer
creëren.

 wij zouden moeten uitzoeken wanneer en wat de zieke wil dat gezegd wordt.

Voorbeeld uit de praktijk
Vrouw met gezwel op de arm (1e gesprek)

Handelen dokter:
 Feiten
 Stijgende krachttermen
 Geen aandacht voor levensgeschiedenis / context van de vrouw

 NATTE LAP


2

, Zelfde vrouw, nu gezwel in de borst (2e gesprek)

Handelen dokter:
 Geeft ook feiten
 Zoekt naar een warme wijze (mantel)
 Heeft aandacht voor de totale mens en niet alleen voor de ziekte. Hij houd rekening met sociale,
levensbeschouwelijke, fysische en psychische domeinen van de vrouw.

 MANTEL


CONCLUSIE

 Geen fatale woorden uitspreken

 Ga op zoek naar puzzelstukken (komt minder hard aan)

 Medische middelen nu ten einde
 Lourdes zou voor de vrouw een steun en houvast betekenen, omdat dat tijdens haar echte
leven ook zo was

Het komt erop aan datgene wat in het leven van zulke mensen heeft geklonken, te laten
doorklinken in een gepaste vorm en op het moment wanneer ze dit het meest nodig hebben.




ENKELE STELLINGEN ROND “COMMUNICEREN – OMGAAN MET” ZIEKE MENSEN

 Communiceren is veel meer dan praten over ziekte
 Het is een relationeel en existentieel gebeuren

Relationeel = relaties die gevormd worden of het omgaan met ziek zijn

Existentieel = het bestaan of het omgaan met vragen van het menselijk bestaan
 mensen leren leven met grenzen


(TEKENING TER ILLUSTRATIE)

RECREANT ANIMATOR


KINE, DOKTERS, PATIËNTEN MULTI DISCIPLINAIR TEAM


ZIEK KIND



FAMILIE
EIGEN CIRKEL

VRIENDEN, BUREN


3