New media: a critical introduction - Leesvragen en werkcolleges
Discursive Frameworks (discursief kader)
Beknopte beschrijving: De constructie van media in taal; talige uitingen -> discours. Hoe worden
media geconstrueerd in talige uitingen? (bijv. teksten). Op zoek naar betekenis van een constructie
van media in taal. (p. 68-73 boek).
Waarom het belangrijk is: G een enkel begrip van de werkelijkheid is los van de taal en de manier
waarop we over deze werkelijkheid kunnen spreken/schrijven. Alleen door taal krijgt de werkelijkheid
betekenis.
Concreet voorbeeld: ‘technological imaginary’
Week 1: New media and technologies I (p. 1 t/m 7 + 44 t/m 80 + 80 t/m 104)
1. Wat verstaan de auteurs in het kort onder ‘nieuwe media’? (2)
De methodes en sociale praktijken van communicatie, representatie en expressie die zijn ontwikkeld
met het gebruik van digitaal, multimedia, networked computer en de manieren dat deze machine
andere werken van andere media heeft getransformeerd.
2. Is er een ‘geschiedenis’ van zoiets ‘nieuws’ als nieuwe media mogelijk? (4)
Volgens Lister et al. moet de historie van technologieën en media onder discussie komen mbt nieuwe
media. Nieuwe dingen hebben niet geen geschiedenis: ze maken ons wat harder zoeken naar hun
geschiedenis. Nieuwe dingen kunnen ervoor zorgen dat vergeten/genegeerde histories boven komen
door de vraag waar deze nieuwe dingen vandaan komen. In de claims en ideeën over nieuwe media
zijn veel historische echo's te ontdekken. We moeten niet vergeten dat ‘oude’ media in hun tijd ook
nieuwe media waren en hierdoor toen van enorme betekenis waren. Om in het reine te komen met de
nieuwe machines en hun producten is een bewustzijn nodig dat we hier al zijn geweest (met ‘oude’
media). Dan moeten we ons afvragen: In welke termen werd deze nieuwheid (van ‘oude’ media)
begrepen en op welke manieren is dat vergelijkbaar met onze nieuwe media, en welke relatie had het
met eventuele gevolgen? Door te reageren op onze hedendaagse ‘new’ leren we iets over andere
historische momenten en tijden.
3. Om welke drie redenen is het belangrijk de vraag te stellen hoe nieuw iets is? (46-47)
De vraag stellen hoe nieuw iets is kan beschermen tegen het missen van 3 mogelijkheden (door een
kritische, historische benadering):
1. Iets kan eruit zien als nieuw, maar als je er dieper naar kijkt kan deze nieuwheid alleen
oppervlakkig blijken. Het kan namelijk zijn dat iets alleen nieuw is in de manier van een
nieuwe versie van iets wat al bestaat, in plaats van dat het iets totaals nieuws is of een
nieuwe categorie is. → Hoe kunnen we weten dat een medium nieuw is, in plaats van een
hybride vorm van twee andere (oude) media, of een oud medium getransformeerd in een
nieuwe context?
2. Als de nieuwigheid van nieuwe media in het dagelijkse leven en gebruik normaal wordt,
kunnen we onze nieuwsgierigheid en waakzaamheid tegenover deze media verliezen.
Hierdoor kunnen we stoppen met vragen stellen over wat nieuwe media doen, hoe ze
gebruikt worden en wat de (mogelijke) gevolgen voor onze wereld zijn.
3. Als je dieper kijkt en reflecteert kunnen bij eerste bepalingen van nieuwheid blijken dat ze
anders zijn dan ze als eerst gezien werden. Sommige niveaus van nieuwheid bestaan, maar
niet op de manier dat eerst gedacht werd. (Voorbeeld: ‘interactivity’).
4. Wat houdt het idee van remediation in en waarom wordt dat hier besproken? (47-48)
Refashioning van ‘oude’ media door de opkomst van nieuwe media. Begrip komt op na opkomst
internet, hypertext (www), virtual reality etc.
Discursive Frameworks (discursief kader)
Beknopte beschrijving: De constructie van media in taal; talige uitingen -> discours. Hoe worden
media geconstrueerd in talige uitingen? (bijv. teksten). Op zoek naar betekenis van een constructie
van media in taal. (p. 68-73 boek).
Waarom het belangrijk is: G een enkel begrip van de werkelijkheid is los van de taal en de manier
waarop we over deze werkelijkheid kunnen spreken/schrijven. Alleen door taal krijgt de werkelijkheid
betekenis.
Concreet voorbeeld: ‘technological imaginary’
Week 1: New media and technologies I (p. 1 t/m 7 + 44 t/m 80 + 80 t/m 104)
1. Wat verstaan de auteurs in het kort onder ‘nieuwe media’? (2)
De methodes en sociale praktijken van communicatie, representatie en expressie die zijn ontwikkeld
met het gebruik van digitaal, multimedia, networked computer en de manieren dat deze machine
andere werken van andere media heeft getransformeerd.
2. Is er een ‘geschiedenis’ van zoiets ‘nieuws’ als nieuwe media mogelijk? (4)
Volgens Lister et al. moet de historie van technologieën en media onder discussie komen mbt nieuwe
media. Nieuwe dingen hebben niet geen geschiedenis: ze maken ons wat harder zoeken naar hun
geschiedenis. Nieuwe dingen kunnen ervoor zorgen dat vergeten/genegeerde histories boven komen
door de vraag waar deze nieuwe dingen vandaan komen. In de claims en ideeën over nieuwe media
zijn veel historische echo's te ontdekken. We moeten niet vergeten dat ‘oude’ media in hun tijd ook
nieuwe media waren en hierdoor toen van enorme betekenis waren. Om in het reine te komen met de
nieuwe machines en hun producten is een bewustzijn nodig dat we hier al zijn geweest (met ‘oude’
media). Dan moeten we ons afvragen: In welke termen werd deze nieuwheid (van ‘oude’ media)
begrepen en op welke manieren is dat vergelijkbaar met onze nieuwe media, en welke relatie had het
met eventuele gevolgen? Door te reageren op onze hedendaagse ‘new’ leren we iets over andere
historische momenten en tijden.
3. Om welke drie redenen is het belangrijk de vraag te stellen hoe nieuw iets is? (46-47)
De vraag stellen hoe nieuw iets is kan beschermen tegen het missen van 3 mogelijkheden (door een
kritische, historische benadering):
1. Iets kan eruit zien als nieuw, maar als je er dieper naar kijkt kan deze nieuwheid alleen
oppervlakkig blijken. Het kan namelijk zijn dat iets alleen nieuw is in de manier van een
nieuwe versie van iets wat al bestaat, in plaats van dat het iets totaals nieuws is of een
nieuwe categorie is. → Hoe kunnen we weten dat een medium nieuw is, in plaats van een
hybride vorm van twee andere (oude) media, of een oud medium getransformeerd in een
nieuwe context?
2. Als de nieuwigheid van nieuwe media in het dagelijkse leven en gebruik normaal wordt,
kunnen we onze nieuwsgierigheid en waakzaamheid tegenover deze media verliezen.
Hierdoor kunnen we stoppen met vragen stellen over wat nieuwe media doen, hoe ze
gebruikt worden en wat de (mogelijke) gevolgen voor onze wereld zijn.
3. Als je dieper kijkt en reflecteert kunnen bij eerste bepalingen van nieuwheid blijken dat ze
anders zijn dan ze als eerst gezien werden. Sommige niveaus van nieuwheid bestaan, maar
niet op de manier dat eerst gedacht werd. (Voorbeeld: ‘interactivity’).
4. Wat houdt het idee van remediation in en waarom wordt dat hier besproken? (47-48)
Refashioning van ‘oude’ media door de opkomst van nieuwe media. Begrip komt op na opkomst
internet, hypertext (www), virtual reality etc.
