Week 1 de ondergang en daarna
Xenofobische vorm: onschuldige vorm
Chimerica, paranoïde vorm: Joden zijn echt heel gevaarlijk
Antisemitisme drie bezwaren:
- Joden hebben de verkeerde religie
- Cultuur met verkeerde eigenschappen
- Ras (bloed)
Bezwaar tegen religie anti-judaïsme
- Diaspora: enige groep die minderheid is
- Ze kiezen voor segregatie, hebben een rustdag
- Antisemitisme begint met christendom
- Joden hebben een plaats in de christelijke theologie, Joden moeten lijden
- They were to suffer but they were to survive
- Joden erkennen de Messias niet, zij hebben hem gedood
- Zij ontheiligen christelijke rituelen
- Zij gebruiken christelijk bloed voor eigen rituelen
- Joden mogen dus wel bestaan, maar allemaal duistere prakrijken voorgeschreven
- Pogrom: Joden krijgen de schuld
- Getto: enige plek waar Joden mogen wonen
- De Jood als parasiet: beperkingen in handel etc. iemand die zelf niets doet of maakt
en alleen maar manipuleert. Op kosten van anderen. Joden zijn mensen die
profileren van andermans kwaliteit.
- Tegen eind middeleeuwen worden veel Joden verbannen of ze moeten zich bekeren
- De kerk voerden de verhalen van Judas, de verrader, die een Jood was.
Humanisme, reformatie
- Afwijzing religieus fanatisme
- Opheffing vele rituelen
- Nieuwe belangstelling voor de bijbel. Het zelf lezen in plaats van luisteren naar de
priester. Joden worden het volk van het boek.
- Contrareformatie: hernieuwd antisemitisme
Cultuur: de Verlichting
- Emancipatie van de Joden: religie en staatsburgerschap gescheiden. Het maakt dus
niet uit of je Joods bent of niet. Je hebt burgerrechten.
- Religie is een privéaangelegenheid. Joden worden burgers die zich niet
onderscheiden van anderen.
- Joden moeten dus assimileren. Het nieuwe bezwaar hierop is dat Joden dit te weinig
doen en zich niet goed aanpassen. Joden die niet trouwen met een jood, brokkelt het
Jood zijn af.
- Zijn Joden wel goede staatsburgers? Ze mogen erbij horen, maar willen ze dat
eigenlijk wel?
, Ras: modern antisemitisme:
- Joden zijn niet langer onderdeel van het heilsverhaal, maar aartsvijanden.
- Hun kwaal is ongeneeslijk daarmee is hun bestaan een probleem
Aantrekkingskracht modern antisemitisme
- Moderniteit brengt ontwrichting. Joden grijpen de kans van de emancipatie om zich
te ontwikkelen en nemen posities in de wetenschap en politiek in.
- Identificatie Joden met moderniteit
- Zijn Joden een alternatieve natie? En zweren ze samen? Dat zit in hun genen. Joden
zijn slechte staatsburgers. Eigenlijk is het andersom: Joden willen goede
staatsburgers zijn omdat ze voelen dat hun omgeving hen wantrouwt. Ze zijn angstig
om zich als Joden te presenteren.
- Joden oefenen een disproportionele invloed uit op de samenleving. Joden maken
gebruik van vrijheid om posities te krijgen.
- Nazi’s hoefden antisemitisme niet uit te vinden. Al deze beelden bestonden al lang en
die konden ze hergebruiken. Joden als seksueel roofdier, parasiet, communist en
verspreider van anticonceptie.
- Joden zijn anders dan wij, maar ze doen alsof ze dat niet zijn (vermomming).
Antisemitisme en nazi-Duitsland
- Joden vanuit hun aard een bedreiging voor het Arische ras
- Voor leiderschap staat antisemitisme centraal, maar voor de bevolking niet
- Positieve boodschap: volksgemeinschaft. Alle Duitsers horen bij elkaar als soort
gebroeders. Nieuwe wereld waar geen verdeeldheid en angst is. Soort
wedergeboorte.
- Antisemitisme accentueert grenzen en belang volksgemeenschap. Radicaal bepalen
wie er wel en niet tot die groep behoren. De Joden behoren er dus niet.
Anti-Joodse maatregelen:
- Schipperen tussen:
Partijactivisten die zo snel mogelijk actie willen
Massa die zoveel mogelijk rust wil
Bestuur die tegen ongeregelde acties zijn, via regelgeving
Buitenland in internationale politiek brengt antisemitisme een probleem
- 1933 uitsluiting, terugdringen invloed
- 1-4-1933 boycot van Joodse winkels. Snel afgeblazen want is niet wat Duitse burgers
willen.
- 1935: Neurenberg Wetten: Joden verliezen burgerschap, geen politieke rechten.
Huwelijken tussen Joden en niet-Joden verboden. Er wordt ook vastgesteld wie Jood
is. Alle vrouwen Sarah toevoegen aan hun naam en alle mannen Israël.
- 9-11-1938: Kristallnacht: bevolking reageert opnieuw lauw. Was heel duidelijk van
bovenaf georganiseerd ook al wilde ze laten overkomen alsof het iets spontaans was.
- Zodra er zichtbaar geweld is, is daar reactie op door Duitse burgers. Ze hebben het
gevoel dat ze zich aan een standaard moeten houden. Bij de wetten was dit niet zo.
Endlösung is nog geen eufemisme
Oplossing is territoriaal
Xenofobische vorm: onschuldige vorm
Chimerica, paranoïde vorm: Joden zijn echt heel gevaarlijk
Antisemitisme drie bezwaren:
- Joden hebben de verkeerde religie
- Cultuur met verkeerde eigenschappen
- Ras (bloed)
Bezwaar tegen religie anti-judaïsme
- Diaspora: enige groep die minderheid is
- Ze kiezen voor segregatie, hebben een rustdag
- Antisemitisme begint met christendom
- Joden hebben een plaats in de christelijke theologie, Joden moeten lijden
- They were to suffer but they were to survive
- Joden erkennen de Messias niet, zij hebben hem gedood
- Zij ontheiligen christelijke rituelen
- Zij gebruiken christelijk bloed voor eigen rituelen
- Joden mogen dus wel bestaan, maar allemaal duistere prakrijken voorgeschreven
- Pogrom: Joden krijgen de schuld
- Getto: enige plek waar Joden mogen wonen
- De Jood als parasiet: beperkingen in handel etc. iemand die zelf niets doet of maakt
en alleen maar manipuleert. Op kosten van anderen. Joden zijn mensen die
profileren van andermans kwaliteit.
- Tegen eind middeleeuwen worden veel Joden verbannen of ze moeten zich bekeren
- De kerk voerden de verhalen van Judas, de verrader, die een Jood was.
Humanisme, reformatie
- Afwijzing religieus fanatisme
- Opheffing vele rituelen
- Nieuwe belangstelling voor de bijbel. Het zelf lezen in plaats van luisteren naar de
priester. Joden worden het volk van het boek.
- Contrareformatie: hernieuwd antisemitisme
Cultuur: de Verlichting
- Emancipatie van de Joden: religie en staatsburgerschap gescheiden. Het maakt dus
niet uit of je Joods bent of niet. Je hebt burgerrechten.
- Religie is een privéaangelegenheid. Joden worden burgers die zich niet
onderscheiden van anderen.
- Joden moeten dus assimileren. Het nieuwe bezwaar hierop is dat Joden dit te weinig
doen en zich niet goed aanpassen. Joden die niet trouwen met een jood, brokkelt het
Jood zijn af.
- Zijn Joden wel goede staatsburgers? Ze mogen erbij horen, maar willen ze dat
eigenlijk wel?
, Ras: modern antisemitisme:
- Joden zijn niet langer onderdeel van het heilsverhaal, maar aartsvijanden.
- Hun kwaal is ongeneeslijk daarmee is hun bestaan een probleem
Aantrekkingskracht modern antisemitisme
- Moderniteit brengt ontwrichting. Joden grijpen de kans van de emancipatie om zich
te ontwikkelen en nemen posities in de wetenschap en politiek in.
- Identificatie Joden met moderniteit
- Zijn Joden een alternatieve natie? En zweren ze samen? Dat zit in hun genen. Joden
zijn slechte staatsburgers. Eigenlijk is het andersom: Joden willen goede
staatsburgers zijn omdat ze voelen dat hun omgeving hen wantrouwt. Ze zijn angstig
om zich als Joden te presenteren.
- Joden oefenen een disproportionele invloed uit op de samenleving. Joden maken
gebruik van vrijheid om posities te krijgen.
- Nazi’s hoefden antisemitisme niet uit te vinden. Al deze beelden bestonden al lang en
die konden ze hergebruiken. Joden als seksueel roofdier, parasiet, communist en
verspreider van anticonceptie.
- Joden zijn anders dan wij, maar ze doen alsof ze dat niet zijn (vermomming).
Antisemitisme en nazi-Duitsland
- Joden vanuit hun aard een bedreiging voor het Arische ras
- Voor leiderschap staat antisemitisme centraal, maar voor de bevolking niet
- Positieve boodschap: volksgemeinschaft. Alle Duitsers horen bij elkaar als soort
gebroeders. Nieuwe wereld waar geen verdeeldheid en angst is. Soort
wedergeboorte.
- Antisemitisme accentueert grenzen en belang volksgemeenschap. Radicaal bepalen
wie er wel en niet tot die groep behoren. De Joden behoren er dus niet.
Anti-Joodse maatregelen:
- Schipperen tussen:
Partijactivisten die zo snel mogelijk actie willen
Massa die zoveel mogelijk rust wil
Bestuur die tegen ongeregelde acties zijn, via regelgeving
Buitenland in internationale politiek brengt antisemitisme een probleem
- 1933 uitsluiting, terugdringen invloed
- 1-4-1933 boycot van Joodse winkels. Snel afgeblazen want is niet wat Duitse burgers
willen.
- 1935: Neurenberg Wetten: Joden verliezen burgerschap, geen politieke rechten.
Huwelijken tussen Joden en niet-Joden verboden. Er wordt ook vastgesteld wie Jood
is. Alle vrouwen Sarah toevoegen aan hun naam en alle mannen Israël.
- 9-11-1938: Kristallnacht: bevolking reageert opnieuw lauw. Was heel duidelijk van
bovenaf georganiseerd ook al wilde ze laten overkomen alsof het iets spontaans was.
- Zodra er zichtbaar geweld is, is daar reactie op door Duitse burgers. Ze hebben het
gevoel dat ze zich aan een standaard moeten houden. Bij de wetten was dit niet zo.
Endlösung is nog geen eufemisme
Oplossing is territoriaal
