Ervaringsgericht opvoeden
OVERMIJ JEAN JAQUES ROUSSEAU
Paradoxale relatie tot kant
Kant = rationalisme (rede boven natuur) terwijl Rousseau een romanticus is
en terugkeert naar de natuur.
paradoxaal figuur
verketterd in zijn dagen, nadien vereerd als natuurlijke held.
pleitbezorger van vrijheid, vader van totilitaire politieke systemen.
Politieke filosofie ;du contract social
= individuen komen samen Hobbes en Locke ➔ de mens wordt vrij geboren , en
1712-1778
overal bevind hij zich toch in ketens .
Romanticus (aanval op Locke, nood aan 2e sociaal cntract)
Rousseau Hobbes, Locke
Mensen hebben ooit Natuurtoestand ≠ historisch gegeven
geleefd in natuurtoestand mensen heben altijd in staat geleefd
Natuurtoestand is geen fichtie, maar realiteit
verkieselijk = totale = chaos
Volgens Rousseau is de politieke harmonie, verkiezelijk Mens is egois, mensen willen grond van
filosofie van Locke (de boven de staat elkaar afpakken, teken van prevertering
rechtvaardiging van de liberale Mensen zijn niet egoïstisch. vollgens Rousseau
rechtstaat, in het voordeel van
een kleine, rijke en bezittende Waarom is er ongelijkheid?
klasse of bourgeoisie) geen Omdat iemand notie van indivdiuele eigendommen heeft uitgevonden.
oplossing voor menselijke Locke: er is genoeg grond, maar plots zegt iemand dit is van mij en zo begint
conflicten, maar er net de oorzaak iedereen. ➔proces dat niet onomkeerbaar is --> ongelijkheid.
Maar de mensen zijn van nature goed ( erfzonde)
nood aan een 2e sociaal contract
Eigendom zorgt ervoor dat mensen geperveerd worden van hun goede aard.
een staat of samenlevingsvorm die
Augustinus: God heeft de wereld geschapen hoezo is daarvan iets van u?
én de mens in zijn vrijheid laat én
die aan alle mensen 2e sociaal contract
(niet alleen aan de
1. Spanning tussen dwang en vrijheid is opgeheven omdat alle mensen zich
bourgeoisie)
vrijwillig onderwerpen ( belang van iedereen)
vrijheid laat
➔ door gesprek met allen van allen, directe democratie (Agora, Ari)
2. Mensen dwingen om vrij te zijn --> citoyen: gericht op het algemeen belang.
= kants opvoedingsideaal
Rousseau, kant en verlichting :
R ≠ K → kant: natuur is het geen ons in onvrijheid houd
Problematiek aan wortel Rousseau: beschaving houdt ons in onvrijheid
aanpakken nl opvoeding ver van
enige culturele invloed
Rousseau en opvoeding: emile ou l’education
Natuur als norm van het opvoeden
Opvoeden: 1. Natuurlijke competentie niet in de weg staan
Cultuur = oorzaak van alles, 2. Enkel tussen beide komen wanneer de natuur tekort schiet
ervaringsgericht , we ontwikkelen 3. Enkel bestaande (natuurlijke) behoeftes aanspreken , niet fantasies prikkelen
eerst alle zintuigen, het verstand (cf Eipukoeros)
wordt uitgesteld tot 12 jaar . 4. Natuur vrijwaren van culturele dwang
Resultaat
Cf descartes kennis zelf = ware vrijheid , geen onrealistische verlangens (Cf Epictetus)
construeren, ervaringsgericht, Doorloop opvoeding Rousseau
zaakgericht Geboorte: zintuigelijke opveoding
12-15 jaar: intellectuele opvoeding
15j +: filosofische vraagstukken zin van het leven, religieuze opvoeding
God = kracht van de natuur > opkomend atheïst
Natuurlijke moraliteit
gezonde zelfliefde (amour de soi), slecht zelf liefde (amour propre) ➔
gezonde zelfrespect ➔ goed gecultuveerde wereld, jaloezie,
samenleven conflicten, geweld,..
OVERMIJ JEAN JAQUES ROUSSEAU
Paradoxale relatie tot kant
Kant = rationalisme (rede boven natuur) terwijl Rousseau een romanticus is
en terugkeert naar de natuur.
paradoxaal figuur
verketterd in zijn dagen, nadien vereerd als natuurlijke held.
pleitbezorger van vrijheid, vader van totilitaire politieke systemen.
Politieke filosofie ;du contract social
= individuen komen samen Hobbes en Locke ➔ de mens wordt vrij geboren , en
1712-1778
overal bevind hij zich toch in ketens .
Romanticus (aanval op Locke, nood aan 2e sociaal cntract)
Rousseau Hobbes, Locke
Mensen hebben ooit Natuurtoestand ≠ historisch gegeven
geleefd in natuurtoestand mensen heben altijd in staat geleefd
Natuurtoestand is geen fichtie, maar realiteit
verkieselijk = totale = chaos
Volgens Rousseau is de politieke harmonie, verkiezelijk Mens is egois, mensen willen grond van
filosofie van Locke (de boven de staat elkaar afpakken, teken van prevertering
rechtvaardiging van de liberale Mensen zijn niet egoïstisch. vollgens Rousseau
rechtstaat, in het voordeel van
een kleine, rijke en bezittende Waarom is er ongelijkheid?
klasse of bourgeoisie) geen Omdat iemand notie van indivdiuele eigendommen heeft uitgevonden.
oplossing voor menselijke Locke: er is genoeg grond, maar plots zegt iemand dit is van mij en zo begint
conflicten, maar er net de oorzaak iedereen. ➔proces dat niet onomkeerbaar is --> ongelijkheid.
Maar de mensen zijn van nature goed ( erfzonde)
nood aan een 2e sociaal contract
Eigendom zorgt ervoor dat mensen geperveerd worden van hun goede aard.
een staat of samenlevingsvorm die
Augustinus: God heeft de wereld geschapen hoezo is daarvan iets van u?
én de mens in zijn vrijheid laat én
die aan alle mensen 2e sociaal contract
(niet alleen aan de
1. Spanning tussen dwang en vrijheid is opgeheven omdat alle mensen zich
bourgeoisie)
vrijwillig onderwerpen ( belang van iedereen)
vrijheid laat
➔ door gesprek met allen van allen, directe democratie (Agora, Ari)
2. Mensen dwingen om vrij te zijn --> citoyen: gericht op het algemeen belang.
= kants opvoedingsideaal
Rousseau, kant en verlichting :
R ≠ K → kant: natuur is het geen ons in onvrijheid houd
Problematiek aan wortel Rousseau: beschaving houdt ons in onvrijheid
aanpakken nl opvoeding ver van
enige culturele invloed
Rousseau en opvoeding: emile ou l’education
Natuur als norm van het opvoeden
Opvoeden: 1. Natuurlijke competentie niet in de weg staan
Cultuur = oorzaak van alles, 2. Enkel tussen beide komen wanneer de natuur tekort schiet
ervaringsgericht , we ontwikkelen 3. Enkel bestaande (natuurlijke) behoeftes aanspreken , niet fantasies prikkelen
eerst alle zintuigen, het verstand (cf Eipukoeros)
wordt uitgesteld tot 12 jaar . 4. Natuur vrijwaren van culturele dwang
Resultaat
Cf descartes kennis zelf = ware vrijheid , geen onrealistische verlangens (Cf Epictetus)
construeren, ervaringsgericht, Doorloop opvoeding Rousseau
zaakgericht Geboorte: zintuigelijke opveoding
12-15 jaar: intellectuele opvoeding
15j +: filosofische vraagstukken zin van het leven, religieuze opvoeding
God = kracht van de natuur > opkomend atheïst
Natuurlijke moraliteit
gezonde zelfliefde (amour de soi), slecht zelf liefde (amour propre) ➔
gezonde zelfrespect ➔ goed gecultuveerde wereld, jaloezie,
samenleven conflicten, geweld,..
