I.PROPÓSITO DE
CRITICA A LA RAZÓN P
KANT
~ IMMANUEL KANT
II. ESTRUCTURA DEL
Determinar los límites y PENSAMIENTO KANTIANO
posibilidades del conocimiento
humano y responder si la III.LAS TRES PRE
Dialéctica trascendental: Estudia la
metafísica puede ser una FUNDAMEN
razón, que busca unificar y sistematizar
ciencia. Kant busca establecer
los conocimientos proporcionados por
un criterio seguro para el Estética trascendental:estudia las el entendimiento y genera las tres Ideas
conocimiento y evitar los formas a priori de la Trascendentales: alma, mundo y Dios.
errores del dogmatismo sensibilidades. El espacio y el Estas ideas son necesarias como guía,
racionalista y el escepticismo tiempo son sus formas a priori, es ¿Qué puedo conoce
pero no tienen contenido empírico y
empirista. decir, estructuras que organizan la Solo los fenómenos,
pueden generar ilusiones metafísicas.
Propone una “revolución experiencia. Sin ellas, no podríamos noúmeno (realidad e
copernicana” en la filosofía, en percibir los objetos. misma), porque el
la que el conocimiento no conocimiento depen
depende del objeto en sí, sino Busca explicaciones nuestras formas a p
de las estructuras a priori del últimas y principios
sujeto. absolutos.
Analítica trascendental: Facultad Produce ideas a priori que
activa que interpreta los datos de la no se basan en la
sensibilidad. Transforma percepciones experiencia, sino en la ¿Qué puedo hace
en conceptos y elabora juicios. necesidad de encontrar
Espacio →
Condición de Examina el entendimiento, que organiza los unidad en el conocimiento
Guiarme por la raz
moral, actuando p
No dependen de un objeto toda impresión externa fenómenos mediante las categorías. Entre
empírico, sino que son formas ellas están la causalidad, la sustancia y la según el imperativ
(una mesa ocupa un lugar).
de nuestra sensibilidad Tiempo →
Condición de pluralidad. categórico.
Son condiciones necesarias toda impresión (la mesa se
que nuestra subjetividad percibe en un momento y
impone para organizar las dura cierto tiempo)
impresiones
No son propiedades del
Idea del mundo ¿Qué puedo esp
noúmeno (realidad en sí
(Cosmología relación entre mo
misma), sino formas a priori Elementos del
nes o. racional): felicidad se garan
con las que organizamos la p r esio y tiemp ,
= Im c i o s m a entendimiento Intento de
o pa mi través de los post
experiencia. n ó men s por es d en sí Materia: Datos de la
Fe da lida os. . conocer la
niza Rea otr de la razón prácti
orga eno = nos sensibilidad organizados totalidad del
ú m e p ara
No bl
osci en espacio y tiempo. universo.
CRITICA A LA RAZÓN P
KANT
~ IMMANUEL KANT
II. ESTRUCTURA DEL
Determinar los límites y PENSAMIENTO KANTIANO
posibilidades del conocimiento
humano y responder si la III.LAS TRES PRE
Dialéctica trascendental: Estudia la
metafísica puede ser una FUNDAMEN
razón, que busca unificar y sistematizar
ciencia. Kant busca establecer
los conocimientos proporcionados por
un criterio seguro para el Estética trascendental:estudia las el entendimiento y genera las tres Ideas
conocimiento y evitar los formas a priori de la Trascendentales: alma, mundo y Dios.
errores del dogmatismo sensibilidades. El espacio y el Estas ideas son necesarias como guía,
racionalista y el escepticismo tiempo son sus formas a priori, es ¿Qué puedo conoce
pero no tienen contenido empírico y
empirista. decir, estructuras que organizan la Solo los fenómenos,
pueden generar ilusiones metafísicas.
Propone una “revolución experiencia. Sin ellas, no podríamos noúmeno (realidad e
copernicana” en la filosofía, en percibir los objetos. misma), porque el
la que el conocimiento no conocimiento depen
depende del objeto en sí, sino Busca explicaciones nuestras formas a p
de las estructuras a priori del últimas y principios
sujeto. absolutos.
Analítica trascendental: Facultad Produce ideas a priori que
activa que interpreta los datos de la no se basan en la
sensibilidad. Transforma percepciones experiencia, sino en la ¿Qué puedo hace
en conceptos y elabora juicios. necesidad de encontrar
Espacio →
Condición de Examina el entendimiento, que organiza los unidad en el conocimiento
Guiarme por la raz
moral, actuando p
No dependen de un objeto toda impresión externa fenómenos mediante las categorías. Entre
empírico, sino que son formas ellas están la causalidad, la sustancia y la según el imperativ
(una mesa ocupa un lugar).
de nuestra sensibilidad Tiempo →
Condición de pluralidad. categórico.
Son condiciones necesarias toda impresión (la mesa se
que nuestra subjetividad percibe en un momento y
impone para organizar las dura cierto tiempo)
impresiones
No son propiedades del
Idea del mundo ¿Qué puedo esp
noúmeno (realidad en sí
(Cosmología relación entre mo
misma), sino formas a priori Elementos del
nes o. racional): felicidad se garan
con las que organizamos la p r esio y tiemp ,
= Im c i o s m a entendimiento Intento de
o pa mi través de los post
experiencia. n ó men s por es d en sí Materia: Datos de la
Fe da lida os. . conocer la
niza Rea otr de la razón prácti
orga eno = nos sensibilidad organizados totalidad del
ú m e p ara
No bl
osci en espacio y tiempo. universo.
