Legitimiteit van het
gezag
-Hobbes:
vloeit voort uit
angst/
noodzaak
-Locke: vloeit
voort uit
impliciete of
directe
instemming
-Rousseau:
vloeit voort uit
actieve
participatie en
identificatie
met de
algemene wil
Representatieve
democratie
, Sociaal contract:
Werk: Leviathan (17de eeuw)
“Non veritas sed auctoritas facit
legem”
= niet de waarheid maar het gezag
maakt de wet
Antropologie
-Hobbes: “de vorst is wijs, omdat hij
-Voortdurende vrees voor
vorst is” (<-> Plato&Aristoteles)
gewelddadige dood
= vorstelijk absolutisme Thomas -Calculus: praktisch verstand v/d
-OH kan onderdanen nooit onrecht Hobbes mens
aandoen
-Mensen als atomen: actie en
-Soevereiniteit= ondeelbaar,
reactie, onderlinge krachten
delegering zou macht afzwakken
Hobbes is de Galilei v/d politieke
Hobbes daarom tegenstander van
filosofie
democratie
-Ultieme doel v/d staat:
vrede+veiligheid 17de eeuw
-GEEN despotisme want oh is verplicht
tot vrede en veiligheid, geen willekeur Natuurtoestand
-Burgers slechts gehoorzaam zolang =Recht doen gelden door feitelijke
macht
Bedenkingen bij Hobbes -Natuurtoestand is “oorlog van
-Zijn burgers wel beter af als de prijs voor bescherming allen tegen allen”
een volledige onderwerping is? (zwart-wit visie van -Macht behouden door ze te
Hobbes) vergroten
-Hebben burgers wel genoeg loyauteit als enige motief -Negatief en paradoxaal: de
voor onderwerping de vrees voor de dood is? natuurwetmatigheid v/d
-Machtsconcentratie bij 1 instantie: risico op corruptie bestaansdrang brengt het bestaan
Oplossing: scheiding der machten, want bij falen van zelf in gevaar
1 van de machten is niet plots het hele systeem -Praktisch verstand leert dat de
aangetast.
gezag
-Hobbes:
vloeit voort uit
angst/
noodzaak
-Locke: vloeit
voort uit
impliciete of
directe
instemming
-Rousseau:
vloeit voort uit
actieve
participatie en
identificatie
met de
algemene wil
Representatieve
democratie
, Sociaal contract:
Werk: Leviathan (17de eeuw)
“Non veritas sed auctoritas facit
legem”
= niet de waarheid maar het gezag
maakt de wet
Antropologie
-Hobbes: “de vorst is wijs, omdat hij
-Voortdurende vrees voor
vorst is” (<-> Plato&Aristoteles)
gewelddadige dood
= vorstelijk absolutisme Thomas -Calculus: praktisch verstand v/d
-OH kan onderdanen nooit onrecht Hobbes mens
aandoen
-Mensen als atomen: actie en
-Soevereiniteit= ondeelbaar,
reactie, onderlinge krachten
delegering zou macht afzwakken
Hobbes is de Galilei v/d politieke
Hobbes daarom tegenstander van
filosofie
democratie
-Ultieme doel v/d staat:
vrede+veiligheid 17de eeuw
-GEEN despotisme want oh is verplicht
tot vrede en veiligheid, geen willekeur Natuurtoestand
-Burgers slechts gehoorzaam zolang =Recht doen gelden door feitelijke
macht
Bedenkingen bij Hobbes -Natuurtoestand is “oorlog van
-Zijn burgers wel beter af als de prijs voor bescherming allen tegen allen”
een volledige onderwerping is? (zwart-wit visie van -Macht behouden door ze te
Hobbes) vergroten
-Hebben burgers wel genoeg loyauteit als enige motief -Negatief en paradoxaal: de
voor onderwerping de vrees voor de dood is? natuurwetmatigheid v/d
-Machtsconcentratie bij 1 instantie: risico op corruptie bestaansdrang brengt het bestaan
Oplossing: scheiding der machten, want bij falen van zelf in gevaar
1 van de machten is niet plots het hele systeem -Praktisch verstand leert dat de
aangetast.
