Angutayeva Madina
2 LLM
Théorie Littéraire
1
EXAMENS :
// // 2010 :
-L’artefact/objet esthétique ST -Lecteur implicite TR - Norme esthétique ST
-Textes de plaisir/jouissance PS -Norme esthétique ST -Métaphysique de la présence
-Littérarité FR -Itérabilité PS PS
-L’ordre symbolique PSY -Hétérodiégétique ST -Narrateur autodiégétique ST
-Leerstellen TR -Leerstellen TR -The theory of literature NC
-Prolepse/analepse ST -La fabula FR -Plaisir/jouissance PS
-The theory of literature NC -Le texte de jouissance PS -Leerstellen TR
-Sémiologie/sémiotique ST -The intentional fallacy NC -Close reading NC
-Dissémination PS -Tournant langagier ST -Icône/indice ST
-Opoiaz FR -Cercle herméneutique TR -Ostraneye FR
-Hypogramme actuel ST
// Juin 2017 : Aout 2017 :
-Actant ST -Horizon d’attente TR -Langues secondaires ST
-Narrateur interne ST -Dénotation/connotation ST -Close reading NC
-Intentional fallacy NC -Geistegeschichte INTRO -Fabula/sujet FR
-Texte de plaisir PS -Itérabilité PS -Dissémination PS
-Cercle herméneutique TR -Décentrement du sujet ST-PS -Narrateur interne
-Niveau dominant ST -Fallacy of communication NC autodiégétique ST
-Close reading NC -Paratextualité ST -Fonction poétique ST
-Fonction poétique ST -Texte scriptible PS -Affective fallacy NC
-Hypogramme ST -Ustanovka FR -Lecteur idéal ST
-Métaphysique de la présence -Niveau dominant ST -Mythème ST
PS -Ecart esthétique TR
//
-Type de narrateur ST
-Polysémie ST
-Lexème ST
-Affective fallacy NC
-Hypertextualité ST
-Parole/langue ST
-Phonocentrisme PS
-Littérarité FR
-Ostraneye FR
-Cercle herméneutique TR
Intro : introduction
FR : Formalisme russe
ST : Structuralisme
NC : New Criticism
PS : Post-structuralisme
TR : Théories de la réception
PSY : Psychanalyse
, Angutayeva Madina
2 LLM
INTRO
2
1. Canon : l’ensemble des noms propres dans un domaine et les narrations
(généralement concordantes, parfois irréconciliables et conflictuelles) dans
lesquelles ces noms se trouvent intégrés.
2. Métalangage : un langage qui serait à même de donner une représentation
adéquate et définitive d’un réel donné
3. La mimésis : l’imitation ou la représentation de la réalité
4. La catharsis : la purgation des passions au moyen de la représentation
dramatique
5. La rhétorique : l’art ou la technique de persuader
6. l’herméneutique : l’art d’interpréter
7. Zeitgeist : l’esprit de l’époque
8. Geistegeschichte : (Mes mots : D’après Dilthey, l’historien doit retourner dans le
passé de manière empathique et intuitive pour comprendre l’esprit de l’époque
étudiée (le contexte) et identifier les œuvres qui sont les plus
importantes/typiques de cette époque. Donc il comprend le texte au lieu de
l’expliquer ou l’éclairer (contraire du positivisme))
D’après Dilthey, la tâche principale de l’historien consiste à se projeter dans le
passé de façon empathique et intuitive (Einfühlung), afin qu’il puisse réellement
saisir l’esprit de l’époque étudiée et identifier les œuvres qui l’expriment et le
synthétisent de la façon la plus emblématique (typique). D’après Dilthey, cette
procédure amène l’interprète à comprendre (verstehen) le texte au lieu de
l’expliquer ou de l’éclairer (erklären) à la manière du positivisme.
DILTHEY
9. Positivisme : courant philosophique né dans la seconde moitié du 19ème siècle qui
ambitionnait de ne tenir compte que de la connaissance fondée sur des
données empiriques « positives » et acquise selon une méthode scientifique.
Les principaux positivistes : Saint Simon, Auguste Comte
10. Une étude diachronique : c'est une production d’histoires littéraires (inventaires
des « trésors littéraires » d’une nation) et d'édition et commentaire de textes
canoniques.
11. La « philologie » : l’étude d’une langue et de sa littérature
12. Moment : c'est une situation politique et sociale, idées prépondérantes,...
13. Milieu : c'est les circonstances sociales, le climat, la situation géographique,...
14. Race : il s'agit l’état physique de l’homme, les différences culturelles /
nationales,... ce sont les facteurs, les « causes objectives » déterminant l’auteur,
qui à son tour est la « cause » de son œuvre.
FORMALISME RUSSE
, Angutayeva Madina
2 LLM
JACKOBSON :
3
15. Littérarité: Analyser les œuvres sans référence au contexte social et historique, en ne
se préoccupant que des qualités immanentes de la littérature qui la distinguent des
autres formes du discours.
FORMALISME RUSSE – Roman Jackobson.
16. Poétique (= fonction rhétorique ou textuelle): se rapporte à la manière dont le
message est mis en forme, garante de la littérarité d’un texte, sans égard au
contexte. Sera considéré comme littéraire tout texte où la fonction poétique est la
fonction dominante. (fait partie du modèle de communication de Jackobson).
FORMALISME RUSSE – Roman Jackobson.
17. Cercle linguistique de Moscou : (Mes mots : découvrir les particularités du
langage littéraire qui le différentient du langage quotidien. Ils disaient que le
langage littéraire était autoréférentiel et qu’il affaiblit la relation entre le signe
linguistique et son référent.)
Ses membres s’efforcèrent de découvrir les particularités du langage littéraire,
qui font de celui-ci une langue différente du langage quotidien. Ils avancèrent
notamment que le langage littéraire est autoréférentiel (parce qu’’il attire
l’attention sur sa propre forme) et qu’il affaiblit, d’une certaine manière, la
relation unissant le signe linguistique à son référent (liant le langage à la réalité
non-langagière). – ROMAN JACKOBSON
18. la fonction émotive : permet d’exprimer des sentiments, des émotions et des idées.
JACKOBSON
19. La fonction conative : orientée vers le destinataire, ses marques sont l’impératif,
l’apostrophe (figure de style par laquelle un orateur interpelle brusquement soit des
personnages absents ou présents, soit même des choses qu’il personnifie) et tout
autre moyen par lequel le destinateur suggère et appelle la présence d’un
destinataire. JACKOBSON
20. La fonction phatique : se rapporte au contact qu’elle vise à établir, à maintenir ou à
interrompre (par exemple le « allô » de quelqu’un qui répond au téléphone).
JACKOBSON
21. La fonction référentielle : est orientée vers le contexte et sert surtout à la
transmission d’informations. JACKOBSON
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Théorie Littéraire
1
EXAMENS :
// // 2010 :
-L’artefact/objet esthétique ST -Lecteur implicite TR - Norme esthétique ST
-Textes de plaisir/jouissance PS -Norme esthétique ST -Métaphysique de la présence
-Littérarité FR -Itérabilité PS PS
-L’ordre symbolique PSY -Hétérodiégétique ST -Narrateur autodiégétique ST
-Leerstellen TR -Leerstellen TR -The theory of literature NC
-Prolepse/analepse ST -La fabula FR -Plaisir/jouissance PS
-The theory of literature NC -Le texte de jouissance PS -Leerstellen TR
-Sémiologie/sémiotique ST -The intentional fallacy NC -Close reading NC
-Dissémination PS -Tournant langagier ST -Icône/indice ST
-Opoiaz FR -Cercle herméneutique TR -Ostraneye FR
-Hypogramme actuel ST
// Juin 2017 : Aout 2017 :
-Actant ST -Horizon d’attente TR -Langues secondaires ST
-Narrateur interne ST -Dénotation/connotation ST -Close reading NC
-Intentional fallacy NC -Geistegeschichte INTRO -Fabula/sujet FR
-Texte de plaisir PS -Itérabilité PS -Dissémination PS
-Cercle herméneutique TR -Décentrement du sujet ST-PS -Narrateur interne
-Niveau dominant ST -Fallacy of communication NC autodiégétique ST
-Close reading NC -Paratextualité ST -Fonction poétique ST
-Fonction poétique ST -Texte scriptible PS -Affective fallacy NC
-Hypogramme ST -Ustanovka FR -Lecteur idéal ST
-Métaphysique de la présence -Niveau dominant ST -Mythème ST
PS -Ecart esthétique TR
//
-Type de narrateur ST
-Polysémie ST
-Lexème ST
-Affective fallacy NC
-Hypertextualité ST
-Parole/langue ST
-Phonocentrisme PS
-Littérarité FR
-Ostraneye FR
-Cercle herméneutique TR
Intro : introduction
FR : Formalisme russe
ST : Structuralisme
NC : New Criticism
PS : Post-structuralisme
TR : Théories de la réception
PSY : Psychanalyse
, Angutayeva Madina
2 LLM
INTRO
2
1. Canon : l’ensemble des noms propres dans un domaine et les narrations
(généralement concordantes, parfois irréconciliables et conflictuelles) dans
lesquelles ces noms se trouvent intégrés.
2. Métalangage : un langage qui serait à même de donner une représentation
adéquate et définitive d’un réel donné
3. La mimésis : l’imitation ou la représentation de la réalité
4. La catharsis : la purgation des passions au moyen de la représentation
dramatique
5. La rhétorique : l’art ou la technique de persuader
6. l’herméneutique : l’art d’interpréter
7. Zeitgeist : l’esprit de l’époque
8. Geistegeschichte : (Mes mots : D’après Dilthey, l’historien doit retourner dans le
passé de manière empathique et intuitive pour comprendre l’esprit de l’époque
étudiée (le contexte) et identifier les œuvres qui sont les plus
importantes/typiques de cette époque. Donc il comprend le texte au lieu de
l’expliquer ou l’éclairer (contraire du positivisme))
D’après Dilthey, la tâche principale de l’historien consiste à se projeter dans le
passé de façon empathique et intuitive (Einfühlung), afin qu’il puisse réellement
saisir l’esprit de l’époque étudiée et identifier les œuvres qui l’expriment et le
synthétisent de la façon la plus emblématique (typique). D’après Dilthey, cette
procédure amène l’interprète à comprendre (verstehen) le texte au lieu de
l’expliquer ou de l’éclairer (erklären) à la manière du positivisme.
DILTHEY
9. Positivisme : courant philosophique né dans la seconde moitié du 19ème siècle qui
ambitionnait de ne tenir compte que de la connaissance fondée sur des
données empiriques « positives » et acquise selon une méthode scientifique.
Les principaux positivistes : Saint Simon, Auguste Comte
10. Une étude diachronique : c'est une production d’histoires littéraires (inventaires
des « trésors littéraires » d’une nation) et d'édition et commentaire de textes
canoniques.
11. La « philologie » : l’étude d’une langue et de sa littérature
12. Moment : c'est une situation politique et sociale, idées prépondérantes,...
13. Milieu : c'est les circonstances sociales, le climat, la situation géographique,...
14. Race : il s'agit l’état physique de l’homme, les différences culturelles /
nationales,... ce sont les facteurs, les « causes objectives » déterminant l’auteur,
qui à son tour est la « cause » de son œuvre.
FORMALISME RUSSE
, Angutayeva Madina
2 LLM
JACKOBSON :
3
15. Littérarité: Analyser les œuvres sans référence au contexte social et historique, en ne
se préoccupant que des qualités immanentes de la littérature qui la distinguent des
autres formes du discours.
FORMALISME RUSSE – Roman Jackobson.
16. Poétique (= fonction rhétorique ou textuelle): se rapporte à la manière dont le
message est mis en forme, garante de la littérarité d’un texte, sans égard au
contexte. Sera considéré comme littéraire tout texte où la fonction poétique est la
fonction dominante. (fait partie du modèle de communication de Jackobson).
FORMALISME RUSSE – Roman Jackobson.
17. Cercle linguistique de Moscou : (Mes mots : découvrir les particularités du
langage littéraire qui le différentient du langage quotidien. Ils disaient que le
langage littéraire était autoréférentiel et qu’il affaiblit la relation entre le signe
linguistique et son référent.)
Ses membres s’efforcèrent de découvrir les particularités du langage littéraire,
qui font de celui-ci une langue différente du langage quotidien. Ils avancèrent
notamment que le langage littéraire est autoréférentiel (parce qu’’il attire
l’attention sur sa propre forme) et qu’il affaiblit, d’une certaine manière, la
relation unissant le signe linguistique à son référent (liant le langage à la réalité
non-langagière). – ROMAN JACKOBSON
18. la fonction émotive : permet d’exprimer des sentiments, des émotions et des idées.
JACKOBSON
19. La fonction conative : orientée vers le destinataire, ses marques sont l’impératif,
l’apostrophe (figure de style par laquelle un orateur interpelle brusquement soit des
personnages absents ou présents, soit même des choses qu’il personnifie) et tout
autre moyen par lequel le destinateur suggère et appelle la présence d’un
destinataire. JACKOBSON
20. La fonction phatique : se rapporte au contact qu’elle vise à établir, à maintenir ou à
interrompre (par exemple le « allô » de quelqu’un qui répond au téléphone).
JACKOBSON
21. La fonction référentielle : est orientée vers le contexte et sert surtout à la
transmission d’informations. JACKOBSON
