Ethiek in een vloeibare samenleving
EX:
Leg het verschil uit tussen nudging en judging
Leg de verwevenheid uit tussen ethiek en technologie
Inleiding: de digitale wereld en de millennials
Simon Sinek:
→Amerikaanse auteur / motiverend spreker
Thema’s:
- Gepassioneerde leiderschap
- Succes
- De millenial question (geboren na 1984 en na 2000)
Centrale vraagstelling:
Welke effecten hebben nieuwe technologieën op mensen, organisaties, instituties: kortom op het functioneren
van de samenleving als geheel en wereldwijd?
→Kansen/bedreigingen en risico’s
- Micro: individueel
- Meso: organisatie
- Macro: structureel (nationaal, internationaal) én cultureel
Sociologische perspectieven: een nieuwe orde – de digitale, vloeibare samenleving
2 visies
Nieuwe technologieën vinden hun plaats in de bestaande en vertrouwde orde, het zijn ‘slechts’ nieuwigheden…
De digitale storm/ een breuklijn/ een nieuwe orde
1. Technologie versnelt de hartslag van de samenleving:
o Uiterlijk verandert er niet veel maar het binnenwerk is en zal sterk veranderen
2. De bestaande wereldorde verandert:
o Dit heeft impact op alle mensen, alle organisaties en alle instituties = op de bestaande orde
Digitalisering leidt tot toenemende internationalisatie en globalisatie (of individuele burgers dat nu prettig
vinden of niet ) en dat proces valt niet te stoppen > steeds meer bedrijven met nieuwe technologieën gaan over
de grenzen heen, alles geraakt verknoopt met alles/de economie wijzigt
Digitale crash? Of via een zachte landing in een gedigitaliseerde samenleving?
- Zoektocht naar internationale kaders is nodig/niet besturen op de klassieke manier, nieuwe vormen van
bestuur, leiderschap, denken passend in de 21 ste eeuw waar technologie zo pregnante rol/ nieuwe
spelregels nodig/ creativiteit
Voorbeelden van een nieuw economisch / maatschappelijk kader:
→Conflicten tussen een bedrijf als Uber en klassieke taxidiensten
→Strijd tussen online webshops en klassieke retailbedrijven
→Airbnb en hotelketens (zie volgende dia’s)
→Middenklasse die werkloos wordt door de automatisering?
→Cohorten gelukszoekers en vluchtelingen met de smartphone in de hand op zoek naar geluk
→Fysieke arbeid verandert in denkarbeid
→Niet-materiële mogelijkheden van de digitale wereld zijn interessanter dan de materiële perspectieven van de
klassieke wereld
→Technologie biedt kansen om minder routinewerk, duurzamer en aarde van uitputting te behoeden
→Negatieve mogelijkheden: cybercriminaliteit, desinformatie, cyberoorlogen, terrorisme
1
, Niet alleen de samenleving verandert, mens zelf verandert in zijn denken en functioneren
→We zitten in een transitiefase: de mensheid smelt ahw vanuit een situatie waarbij iedereen keurig op zijn plek
zit in zijn natiestaat met zijn eigen cultuur en locatie. Alle wetgeving en regelgeving is daarop gebaseerd.
→En we komen in een nieuwe fase waarbij de mens mobiel is. Steeds meer mensen komen los van locatie en
leven in een digitale ruimte.
→Mensen voelen zich minder plaatsgebonden en opereren in almaar verder uitdijende, digitale, virtuele en
internationale wereld = een digitaal ecosysteem
Klassieke samenleving:
→Relatief geringe mobiliteit, interactie en informatie-uitwisseling
→Lappendeken aan tamelijk immobiele samenlevingen, naast elkaar in co-existentie, veel mensen leven in één
land, soms zelfs in één stad, korte reizen.
Digitale samenleving:
→Informatie is open,
→Producten en diensten globaal beschikbaar
→En ieder is mobiel of kan het zijn;
Kenmerk ‘mobiliteit’:
Internationaal fysieke mobiliteit:
→Burgers leefden in ‘bevroren’ nationale systemen, compartimenten
→Slechts een kleine groep bewoog zich internationaal: wetenschappers, ondernemers, vakantiegangers
→Laatste jaren niet alleen een elite maar grotere groepen mensen, vluchtelingen, migranten, een optie voor
‘ieder mens met een smartphone in de hand’
> Heftige ‘smelting’ aan de onderkant
Alle burgers worden mobieler in de digitale samenleving en gebruiken digitale kennis om hun privéleven te
verbeteren, mits goed begeleid kan dit uiteindelijk in het voordeel werken van iedereen.
- Pas als de ongelijkheid zal afnemen, zal de motivatie om te verhuizen afnemen, de meeste mensen gaan
niet voor de lol naar een ander land, dit geldt zowel voor de kenniswerker die naar Silicon Valley gaat als
voor de vluchteling die naar Europa komt;
> Werken aan een betere welvaartsverdeling, intelligente internationale uitwisseling
2
EX:
Leg het verschil uit tussen nudging en judging
Leg de verwevenheid uit tussen ethiek en technologie
Inleiding: de digitale wereld en de millennials
Simon Sinek:
→Amerikaanse auteur / motiverend spreker
Thema’s:
- Gepassioneerde leiderschap
- Succes
- De millenial question (geboren na 1984 en na 2000)
Centrale vraagstelling:
Welke effecten hebben nieuwe technologieën op mensen, organisaties, instituties: kortom op het functioneren
van de samenleving als geheel en wereldwijd?
→Kansen/bedreigingen en risico’s
- Micro: individueel
- Meso: organisatie
- Macro: structureel (nationaal, internationaal) én cultureel
Sociologische perspectieven: een nieuwe orde – de digitale, vloeibare samenleving
2 visies
Nieuwe technologieën vinden hun plaats in de bestaande en vertrouwde orde, het zijn ‘slechts’ nieuwigheden…
De digitale storm/ een breuklijn/ een nieuwe orde
1. Technologie versnelt de hartslag van de samenleving:
o Uiterlijk verandert er niet veel maar het binnenwerk is en zal sterk veranderen
2. De bestaande wereldorde verandert:
o Dit heeft impact op alle mensen, alle organisaties en alle instituties = op de bestaande orde
Digitalisering leidt tot toenemende internationalisatie en globalisatie (of individuele burgers dat nu prettig
vinden of niet ) en dat proces valt niet te stoppen > steeds meer bedrijven met nieuwe technologieën gaan over
de grenzen heen, alles geraakt verknoopt met alles/de economie wijzigt
Digitale crash? Of via een zachte landing in een gedigitaliseerde samenleving?
- Zoektocht naar internationale kaders is nodig/niet besturen op de klassieke manier, nieuwe vormen van
bestuur, leiderschap, denken passend in de 21 ste eeuw waar technologie zo pregnante rol/ nieuwe
spelregels nodig/ creativiteit
Voorbeelden van een nieuw economisch / maatschappelijk kader:
→Conflicten tussen een bedrijf als Uber en klassieke taxidiensten
→Strijd tussen online webshops en klassieke retailbedrijven
→Airbnb en hotelketens (zie volgende dia’s)
→Middenklasse die werkloos wordt door de automatisering?
→Cohorten gelukszoekers en vluchtelingen met de smartphone in de hand op zoek naar geluk
→Fysieke arbeid verandert in denkarbeid
→Niet-materiële mogelijkheden van de digitale wereld zijn interessanter dan de materiële perspectieven van de
klassieke wereld
→Technologie biedt kansen om minder routinewerk, duurzamer en aarde van uitputting te behoeden
→Negatieve mogelijkheden: cybercriminaliteit, desinformatie, cyberoorlogen, terrorisme
1
, Niet alleen de samenleving verandert, mens zelf verandert in zijn denken en functioneren
→We zitten in een transitiefase: de mensheid smelt ahw vanuit een situatie waarbij iedereen keurig op zijn plek
zit in zijn natiestaat met zijn eigen cultuur en locatie. Alle wetgeving en regelgeving is daarop gebaseerd.
→En we komen in een nieuwe fase waarbij de mens mobiel is. Steeds meer mensen komen los van locatie en
leven in een digitale ruimte.
→Mensen voelen zich minder plaatsgebonden en opereren in almaar verder uitdijende, digitale, virtuele en
internationale wereld = een digitaal ecosysteem
Klassieke samenleving:
→Relatief geringe mobiliteit, interactie en informatie-uitwisseling
→Lappendeken aan tamelijk immobiele samenlevingen, naast elkaar in co-existentie, veel mensen leven in één
land, soms zelfs in één stad, korte reizen.
Digitale samenleving:
→Informatie is open,
→Producten en diensten globaal beschikbaar
→En ieder is mobiel of kan het zijn;
Kenmerk ‘mobiliteit’:
Internationaal fysieke mobiliteit:
→Burgers leefden in ‘bevroren’ nationale systemen, compartimenten
→Slechts een kleine groep bewoog zich internationaal: wetenschappers, ondernemers, vakantiegangers
→Laatste jaren niet alleen een elite maar grotere groepen mensen, vluchtelingen, migranten, een optie voor
‘ieder mens met een smartphone in de hand’
> Heftige ‘smelting’ aan de onderkant
Alle burgers worden mobieler in de digitale samenleving en gebruiken digitale kennis om hun privéleven te
verbeteren, mits goed begeleid kan dit uiteindelijk in het voordeel werken van iedereen.
- Pas als de ongelijkheid zal afnemen, zal de motivatie om te verhuizen afnemen, de meeste mensen gaan
niet voor de lol naar een ander land, dit geldt zowel voor de kenniswerker die naar Silicon Valley gaat als
voor de vluchteling die naar Europa komt;
> Werken aan een betere welvaartsverdeling, intelligente internationale uitwisseling
2
