RKG
2. LEVENSBESCHOUWELIJKE ONTWIKKELING VAN KINDEREN
2.1 DE KLEUTER IN ONTWIKKELING
De manier waarom mensen geloven en de beelden die ze van god hebben, hangen af van
de psychische groei die ze doormaken.
2.1.1 LEVENSBESCHOUWELIJKE GROEI, GEKADERD BINNEN DE TOTALE
ONTWIKKELING
- Kleuters denken heel concreet -> nog geen denkkader om alle info in te plaatsen.
- Stellen god spontaan antropomorf (menselijk) voor.
Zie werkplan RKG p 55 – 58 en p 107 – 108
- Motorisch –> mogelijkheden en beperkingen
- Abstracte begrippen zijn moeilijk.
- Intelectuele tekorten worden opgelost via magische denken.
- Interesse in bijbelverhalen
- Symbolische denken: iets kan symbool staan voor iets.
- Taal als symboolsysteem.
- Waaromvragen -> zoektocht naar doel of bedoeling niet naar oorzakelijke
verklaring. (durf de vraag terug stellen.)
- Taal -> symbolische functie + sociale functie. Leren letterlijke betekenis van iets te
vatten, leren begrippen met elkaar verbinden. Let op geen uitspaken met
meerduidige betekeins. Wel een de emotionele of morele laag van verhaal.
- Taalontwikkeling bepaald sterk hun levensbeschouwelijke groei.
NIET: Symboliek en uitspraken met meerduidige betekenis
WEL: emotionele of morele laag aanvoelen en meebeleven
Inleving in verhalen = belangrijk
= Geloofservaringen leren kennen en waarderen
Sociaal en emotioneel vlak – gevoelswezens
Taal heeft symbolische + sociale functie.
Peuters en jonge kleuters -> egocentrisch
, RKG
- 4-6 jaar -> ontwikkeling theory of mind: Mogelijkheid om zich in de plek van de
ander in te leven. In anderen hun perspectief te stellen. -> basis van ampathie.
- Wanneer kinderen verbondenheid ervaren groeit daarmee de interesse voor de
ander.
- Kleuters worden sterk bepaald door hun emoties, gevoelswezens. Leren ze beter
en beter sturen en voelen het aan bij anderen.
- Heeft invloed op de levensbeschouwelijke en morele ontwikkeling.
- verbondenheid ervaren = groei interesse in de ander sterk bepaald door hun
emoties.
De oudste keuters -> al meer inleving in de ander
- Kan doorgroeien tot inzet voor anderen in een concrete context
sociale gevoeligheid
Theory of mind
Verbondenheid ervaren
- Leren met emoties omgaan.
- Zichzelf steeds beter sturen.
- Goed aanvoelen van emoties van anderen. ->invloed op levensbeschouwelijke en
morele ontwikkeling.
- Verweven in persoonlijke identiteitsvorming.
- Verweven in veelheid van ervaringen m.b.t. het leven.
- Aanvoelen wat gelovig zijn voor volwassenen kan betekenen.
- AL DOENDE! Spelen, uitproberen…
2.1.2 HET LEVENSBESCHOUWELIJKE WORDT VERSCHILLEND VERWERKT
- Sluit aan bij leef en belevingswereld van de kleuter.
- Pas als het betekenis heeft kan het kind leren.
- Iets vreemd kan ook aantrekken.
- De vele verschillende beginsituaties vraagt om diffrentiatie.
- Reden 1 verschillende verwerking: de verscheiden levennsbeschouwelijke
achtergrond van de ouders. Werk aan een constructieve communicatie en
samenwerking met ouders.
- Reden 2 verschillende verwerking: aansluiting bij eigen ervaring van de kleuters.
Een ervaring word niet door iedere kleuter hetzelfde ingekleurd. De voorstellig van
god als vader en maria als moeder is voor iedere kleuter anders. De eigen vader
en moederverbinding ligt hiervoor aan de basis.
- Positief godsbeeld.
- J. Kaufman: God als absolute gehechtheidsfiguur.
- Eventueel ‘toevluchtsoord’.
- Gevoel van veiligheid en vertrouwen.
- Zelfconcept en eigenwaarde ↑
- Hetgeen jij meegeeft en brengt maakt dus een verschil…
Bepaalde ervaringen:
- Mijden contact met juf. + wegvluchten.
2. LEVENSBESCHOUWELIJKE ONTWIKKELING VAN KINDEREN
2.1 DE KLEUTER IN ONTWIKKELING
De manier waarom mensen geloven en de beelden die ze van god hebben, hangen af van
de psychische groei die ze doormaken.
2.1.1 LEVENSBESCHOUWELIJKE GROEI, GEKADERD BINNEN DE TOTALE
ONTWIKKELING
- Kleuters denken heel concreet -> nog geen denkkader om alle info in te plaatsen.
- Stellen god spontaan antropomorf (menselijk) voor.
Zie werkplan RKG p 55 – 58 en p 107 – 108
- Motorisch –> mogelijkheden en beperkingen
- Abstracte begrippen zijn moeilijk.
- Intelectuele tekorten worden opgelost via magische denken.
- Interesse in bijbelverhalen
- Symbolische denken: iets kan symbool staan voor iets.
- Taal als symboolsysteem.
- Waaromvragen -> zoektocht naar doel of bedoeling niet naar oorzakelijke
verklaring. (durf de vraag terug stellen.)
- Taal -> symbolische functie + sociale functie. Leren letterlijke betekenis van iets te
vatten, leren begrippen met elkaar verbinden. Let op geen uitspaken met
meerduidige betekeins. Wel een de emotionele of morele laag van verhaal.
- Taalontwikkeling bepaald sterk hun levensbeschouwelijke groei.
NIET: Symboliek en uitspraken met meerduidige betekenis
WEL: emotionele of morele laag aanvoelen en meebeleven
Inleving in verhalen = belangrijk
= Geloofservaringen leren kennen en waarderen
Sociaal en emotioneel vlak – gevoelswezens
Taal heeft symbolische + sociale functie.
Peuters en jonge kleuters -> egocentrisch
, RKG
- 4-6 jaar -> ontwikkeling theory of mind: Mogelijkheid om zich in de plek van de
ander in te leven. In anderen hun perspectief te stellen. -> basis van ampathie.
- Wanneer kinderen verbondenheid ervaren groeit daarmee de interesse voor de
ander.
- Kleuters worden sterk bepaald door hun emoties, gevoelswezens. Leren ze beter
en beter sturen en voelen het aan bij anderen.
- Heeft invloed op de levensbeschouwelijke en morele ontwikkeling.
- verbondenheid ervaren = groei interesse in de ander sterk bepaald door hun
emoties.
De oudste keuters -> al meer inleving in de ander
- Kan doorgroeien tot inzet voor anderen in een concrete context
sociale gevoeligheid
Theory of mind
Verbondenheid ervaren
- Leren met emoties omgaan.
- Zichzelf steeds beter sturen.
- Goed aanvoelen van emoties van anderen. ->invloed op levensbeschouwelijke en
morele ontwikkeling.
- Verweven in persoonlijke identiteitsvorming.
- Verweven in veelheid van ervaringen m.b.t. het leven.
- Aanvoelen wat gelovig zijn voor volwassenen kan betekenen.
- AL DOENDE! Spelen, uitproberen…
2.1.2 HET LEVENSBESCHOUWELIJKE WORDT VERSCHILLEND VERWERKT
- Sluit aan bij leef en belevingswereld van de kleuter.
- Pas als het betekenis heeft kan het kind leren.
- Iets vreemd kan ook aantrekken.
- De vele verschillende beginsituaties vraagt om diffrentiatie.
- Reden 1 verschillende verwerking: de verscheiden levennsbeschouwelijke
achtergrond van de ouders. Werk aan een constructieve communicatie en
samenwerking met ouders.
- Reden 2 verschillende verwerking: aansluiting bij eigen ervaring van de kleuters.
Een ervaring word niet door iedere kleuter hetzelfde ingekleurd. De voorstellig van
god als vader en maria als moeder is voor iedere kleuter anders. De eigen vader
en moederverbinding ligt hiervoor aan de basis.
- Positief godsbeeld.
- J. Kaufman: God als absolute gehechtheidsfiguur.
- Eventueel ‘toevluchtsoord’.
- Gevoel van veiligheid en vertrouwen.
- Zelfconcept en eigenwaarde ↑
- Hetgeen jij meegeeft en brengt maakt dus een verschil…
Bepaalde ervaringen:
- Mijden contact met juf. + wegvluchten.
