Algemene info:
Verlichting: specifieke stroming in de westerse cultuurgeschiedenis die aan het einde van de
zeventiende eeuw begon en gedurende de achttiende eeuw verder tot bloei kwam.
Allegorische interpretatie: het uitbreiden van de betekenis van iets wat gezegd wordt van
de echte betekenis naar de overdrachtelijke betekenis, Zonder dat daarbij genegeerd wordt
wat de In de Arabisch gebruikelijke manieren zijn om iets overdrachtelijk aan te duiden.
Vb: door iets aan te duiden met de naam van iets dat erop lijkt, of met oorzaken ervan, of
met iets wat er uit voortkomt of ermee verwant is.
Retoriek: Manier van spreken waarbij je veel mooie woorden Zonder veel inhoud gebruikt.
Autoritaire vragen: vragen die vertrekken vanuit eigen standpunt en geen rekening houdend
met andere.
Terminisme: de ene gebeurtenis komt noodzakelijkerwijs voort uit de vorige, en daarom
gaat alles zoals het gaat, en niet anders.
Kosmopolitisch: verspreid over (bijna) alle delen van de wereld
Feodalisme: leenstelsel: Grond werd in dit stelsel door leenheren toebedeeld aan hun
leenmannen, in ruil voor een verplichting van persoonlijke trouw, militaire bijstand en
belastinginkomsten.
Utilitarisme: een filosofische stroming maar ín het principe van nut richtinggevend is.
Rationalisten: voor wie de rede de belangrijkste bron van kennis is.
Empiristen: voor wie de waarneming de belangrijkste bron van kennis is.
,Immanuel kant
Kant is pleitbezorger van het redelijk denken:
zelf je verstand gebruiken
nadenken over wat je waarneemt hoort van anderen
Als alle mensen zich ontworstelen aan hun onmondigheid en op hun eigen verstand afgaan, dan zal
de wereld steeds redelijker worden ingericht en zal zij een betere plek worden om te vertoeven.
Nadelen van mondigheid:
de verwetenschappelijking van de wereld
gevoelens worden als obstakel gezien waardoor medeleven met een ander geen richtsnoer
meer is voor het handelen
mondigheid kan verzanden in een oeverloos spuien van meningen
Definitie verlichting volgens kant: verlichting houd in dat de mens zijn aan zichzelf te wijten
onmondigheid achter zich laat. Onmondigheid is het onvermogen je verstand te gebruiken zonder je
door een ander te Laten leiden.
Een publiek kan slechts langzaam tot de verlichting komen.
Het is belangrijk dat je vrije meningsuiting ergens wordt beperkt.
Het is voor ieder individueel mens moeilijk zich te bevrijden van de voor hem bijna tot natuur
geworden onmondigheid.
, Ibn Roesjd
Ibn Roesjd gaat in op de vraag of moslims filosofie en logische wetenschappen mogen beoefenen en
daarbij gebruik mogen maken van de inzichten van oude autoriteiten als Plato en Aristoteles
Hij begint zijn antwoord met:
De studie van de filosofie en de logische wetenschappen in godsdienstig opzicht is niet alleen
geoorloofd, maar zelfs verplicht.
Alle dingen die bestaan verwijzen immers naar hun maker doordat men kennis kan nemen
van de manier waarop ze gemaakt zijn, en naarmate we daar meer over te weten komen,
komen we ook meer te weten over de makers zelf.
Ibn Roesjd Geeft als definitie van filosofie: het bestuderen van de dingen die bestaan en daar over na
te denken, vanuit de optiek dat ze een verwijzing vormen naar hun maker.
Iedereen wilt streven naar kennis en wijsheid.
De heilige tekst verplicht ons om alles wat bestaat met behulp van de rede te bestuderen en
daarover na te denken. Dat nadenken is iets anders dan het afleiden en reduceren van het
onbekende uit het bekende, dit wil dus zeggen dat het een logische redenering is of met
behulp van logische redenering gebeurt.
Wie In de heilige tekst gelooft en gehoor wil geven aan de opdracht om alles wat bestaat te
bestuderen, is dus verplicht om voor hij met die studie aanvangt zich eerst met deze dingen
bezig te houden.
Het is moeilijk, eigenlijk onmogelijk, om bij nul te beginnen dus dan is het duidelijk dat wij de plicht
hebben om bij ons werk gebruik te maken van wat onze voorgangers hebben gezegd.
Zijn we klaar met dit soort studie dan moeten wij beginnen met al het bestaan uit de onderzoeken
want als men niet weet hoe iets gemaakt is kan men ook niets weten over het gemaakte zelf en als
men daar niets over weet kan men ook niets over de maker ervan te weten komen. -> Er is geen één
vak dat iemand helemaal op eigen kracht kan opbouwen.
De aangeboren mogelijkheden Die de Mensen hebben om tot een bevestigend oordeel te komen zijn
namelijk verschillend.
Volgens ibn Roesjd zijn er 3 verschillende redeneren vormen
de logische redenering(de wetenschap)
De dialectische redenering (de politiek)
de inspelende en meeslepende redenering (op tv)
Verlichting: specifieke stroming in de westerse cultuurgeschiedenis die aan het einde van de
zeventiende eeuw begon en gedurende de achttiende eeuw verder tot bloei kwam.
Allegorische interpretatie: het uitbreiden van de betekenis van iets wat gezegd wordt van
de echte betekenis naar de overdrachtelijke betekenis, Zonder dat daarbij genegeerd wordt
wat de In de Arabisch gebruikelijke manieren zijn om iets overdrachtelijk aan te duiden.
Vb: door iets aan te duiden met de naam van iets dat erop lijkt, of met oorzaken ervan, of
met iets wat er uit voortkomt of ermee verwant is.
Retoriek: Manier van spreken waarbij je veel mooie woorden Zonder veel inhoud gebruikt.
Autoritaire vragen: vragen die vertrekken vanuit eigen standpunt en geen rekening houdend
met andere.
Terminisme: de ene gebeurtenis komt noodzakelijkerwijs voort uit de vorige, en daarom
gaat alles zoals het gaat, en niet anders.
Kosmopolitisch: verspreid over (bijna) alle delen van de wereld
Feodalisme: leenstelsel: Grond werd in dit stelsel door leenheren toebedeeld aan hun
leenmannen, in ruil voor een verplichting van persoonlijke trouw, militaire bijstand en
belastinginkomsten.
Utilitarisme: een filosofische stroming maar ín het principe van nut richtinggevend is.
Rationalisten: voor wie de rede de belangrijkste bron van kennis is.
Empiristen: voor wie de waarneming de belangrijkste bron van kennis is.
,Immanuel kant
Kant is pleitbezorger van het redelijk denken:
zelf je verstand gebruiken
nadenken over wat je waarneemt hoort van anderen
Als alle mensen zich ontworstelen aan hun onmondigheid en op hun eigen verstand afgaan, dan zal
de wereld steeds redelijker worden ingericht en zal zij een betere plek worden om te vertoeven.
Nadelen van mondigheid:
de verwetenschappelijking van de wereld
gevoelens worden als obstakel gezien waardoor medeleven met een ander geen richtsnoer
meer is voor het handelen
mondigheid kan verzanden in een oeverloos spuien van meningen
Definitie verlichting volgens kant: verlichting houd in dat de mens zijn aan zichzelf te wijten
onmondigheid achter zich laat. Onmondigheid is het onvermogen je verstand te gebruiken zonder je
door een ander te Laten leiden.
Een publiek kan slechts langzaam tot de verlichting komen.
Het is belangrijk dat je vrije meningsuiting ergens wordt beperkt.
Het is voor ieder individueel mens moeilijk zich te bevrijden van de voor hem bijna tot natuur
geworden onmondigheid.
, Ibn Roesjd
Ibn Roesjd gaat in op de vraag of moslims filosofie en logische wetenschappen mogen beoefenen en
daarbij gebruik mogen maken van de inzichten van oude autoriteiten als Plato en Aristoteles
Hij begint zijn antwoord met:
De studie van de filosofie en de logische wetenschappen in godsdienstig opzicht is niet alleen
geoorloofd, maar zelfs verplicht.
Alle dingen die bestaan verwijzen immers naar hun maker doordat men kennis kan nemen
van de manier waarop ze gemaakt zijn, en naarmate we daar meer over te weten komen,
komen we ook meer te weten over de makers zelf.
Ibn Roesjd Geeft als definitie van filosofie: het bestuderen van de dingen die bestaan en daar over na
te denken, vanuit de optiek dat ze een verwijzing vormen naar hun maker.
Iedereen wilt streven naar kennis en wijsheid.
De heilige tekst verplicht ons om alles wat bestaat met behulp van de rede te bestuderen en
daarover na te denken. Dat nadenken is iets anders dan het afleiden en reduceren van het
onbekende uit het bekende, dit wil dus zeggen dat het een logische redenering is of met
behulp van logische redenering gebeurt.
Wie In de heilige tekst gelooft en gehoor wil geven aan de opdracht om alles wat bestaat te
bestuderen, is dus verplicht om voor hij met die studie aanvangt zich eerst met deze dingen
bezig te houden.
Het is moeilijk, eigenlijk onmogelijk, om bij nul te beginnen dus dan is het duidelijk dat wij de plicht
hebben om bij ons werk gebruik te maken van wat onze voorgangers hebben gezegd.
Zijn we klaar met dit soort studie dan moeten wij beginnen met al het bestaan uit de onderzoeken
want als men niet weet hoe iets gemaakt is kan men ook niets weten over het gemaakte zelf en als
men daar niets over weet kan men ook niets over de maker ervan te weten komen. -> Er is geen één
vak dat iemand helemaal op eigen kracht kan opbouwen.
De aangeboren mogelijkheden Die de Mensen hebben om tot een bevestigend oordeel te komen zijn
namelijk verschillend.
Volgens ibn Roesjd zijn er 3 verschillende redeneren vormen
de logische redenering(de wetenschap)
De dialectische redenering (de politiek)
de inspelende en meeslepende redenering (op tv)
