Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Samenvatting Intersectionalities: Race, Gender & Sexuality (7332F004AY) €5,98   Ajouter au panier

Resume

Samenvatting Intersectionalities: Race, Gender & Sexuality (7332F004AY)

1 vérifier
 47 vues  1 fois vendu
  • Cours
  • Établissement

Een volledige samenvatting van de cursus Intersectionalities: Race, Gender, and Sexuality gegeven aan 2e jaars studenten van de bachelor Sociologie aan de Uva. Deze samenvatting bevat al het leesmateriaal en alle colleges samengevat in ruim 75 pagina's. Het leesmateriaal bevat verschillende academi...

[Montrer plus]
Dernier document publié: 2 année de cela

Aperçu 4 sur 91  pages

  • 17 octobre 2022
  • 17 octobre 2022
  • 91
  • 2022/2023
  • Resume

1  vérifier

review-writer-avatar

Par: Emmazantv • 2 année de cela

avatar-seller
Samenvatting
Intersectionalities


Bachelor Sociologie
UvA

,2

,3

, Artikelen
Being-in-the-room privilege: Elite capture and
epistemic difference
Olúfemi Táíwò
Een collega bood aan om haar positie af te staan aan de auteur; een zwarte man. Achter de
veronderstelling dat ik een ervaringsinzicht had dat zij niet had, ging het herkenbare culturele
stempel schuil van een veelbesproken, polariserend perspectief op kennis en politiek:
standpunt-epistemologie.

De International Encyclopedia of Philosophy vat het samen in drie onschuldig klinkende
stellingen:

1. Kennis is sociaal gesitueerd
2. Gemarginaliseerde mensen hebben een aantal positionele voordelen bij het
verwerven van bepaalde vormen van kennis
3. Onderzoeksprogramma's zouden deze feiten moeten weerspiegelen.

Liam Kofi Bright betoogt overtuigend dat deze stellingen kunnen worden afgeleid uit een
combinatie van 1) empiristische basisverbintenissen, en 2) een minimaal plausibele
verklaring van hoe de sociale wereld beïnvloedt welke kennis groepen mensen waarschijnlijk
zullen zoeken en vinden.

Dus, als het basisidee niet het probleem is, wat is het dan wel?

Mijn ervaring is dat wanneer mensen zeggen dat ze moeten "luisteren naar de meest
getroffenen", dat betekent dat de autoriteit van het gesprek en de aandacht worden gegeven
aan degenen die het beste passen in de sociale categorieën die met deze kwalen worden
geassocieerd - ongeacht wat ze feitelijk wel of niet weten, of wat ze wel of niet persoonlijk
hebben meegemaakt.
De valkuil was niet dat standpunt-epistemologie het gesprek beïnvloedde, maar hoe.
In het algemeen vragen de normen voor het in praktijk brengen van standpunt-epistemologie
om praktijken van eerbied: aanbiedingen doen, de microfoon doorgeven, geloven. Maar het
op deze manier uitstellen als regel of standaard politieke oriëntatie kan in feite de belangen
van gemarginaliseerde groepen tegenwerken, vooral in elitaire ruimten.
Vanuit maatschappelijk oogpunt is de kans onevenredig groot dat degenen die "het
meest te lijden hebben" onder het sociale onrecht dat we associëren met politiek belangrijke
identiteiten als geslacht, klasse, ras en nationaliteit, opgesloten zitten, te weinig werk hebben
of deel uitmaken van de 44 procent van de wereldbevolking die geen toegang heeft tot
internet - en dus zowel buiten de kamers van de macht worden gehouden als grotendeels
genegeerd door de mensen in de kamers van de macht.
Ik vermoedde dat Helens aanbod een valstrik was. Zij was niet degene die de val
zette, maar het dreigde ons beiden toch in de val te lokken. Bredere culturele normen - van
het soort dat in gang wordt gezet door uitspraken te laten voorafgaan door "Als zwarte
man..." - brachten een reeks standpunt respecterende praktijken op gang die velen van ons
bewust of onbewust uit het hoofd kennen.
Om te kunnen zeggen wat er mis is met de populaire, eerbiedige toepassingen van
standpunt-epistemologie, moeten we begrijpen wat haar populair maakt. Sommigen willen
niet echt veranderen en willen alleen de schijn ervan. Een andere mogelijkheid is dat de
eerbiedige toepassing aantoont dat de uitsteller voldoende privileges "in de kamer" heeft om
zijn "opheffen" van een perspectief van belang te laten zijn.

4

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur maartjepaauw. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,98. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

85443 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€5,98  1x  vendu
  • (1)
  Ajouter