Samenvatting Boek 'Vrede kun je leren'

Vrede kun je leren – David Van Reybrouck en Thomas
D’ansembourg


Thomas: eerst advocaat, nadien juridisch adviseur, nadien therapeut
David: archeologie en prehistorie gestudeerd

1. Voorwoord
Na aanslagen Bataclan: beide personen willen iets doen  ervaringen en
gedachten delen
Aanslagen in Brussel  “we moeten luisteren naar de dramatische
boodschap die van deze gebeurtenissen uitgaat en de aanzet geven tot de
maatschappelijke verandering waar ze om schreeuwen”

D en T hun overtuiging: als mens zich vanaf begin welkom voelt, heeft hij geen
reden om naar geweld te grijpen

Ieder van ons kan gewelddadig worden als je je onbegrepen voelt en je jezelf
niet meer begrijpt!

We hebben een samenleving waarin we meer compensatie voor ons
onbehagen zoeken, dan energie steken in het plezier van samenleven

We moeten:
- politieke antwoorden vinden op geweld en terreur
- een eind maken aan de segregatie
 dit zijn ingrepen op korte termijn! Als er vrede is in de buitenwereld, is er
geen garantie op vrede in de binnenwereld

Als geweld oplaait in het hart en geweten van de mens, is vrede ook een
kwestie die van binnenuit moet worden aangepakt ! = uitgangspunt

We moeten voor ons gebit, haren en huid zorgen  dit moeten we ook voor
onze binnenkant (mentale gezondheid)!

2. Inleiding
Het woord ‘vrede’ komt vaak voor (mensenrechten, Handvest VN, …)
 Tegenwoordig kennen we de betekenis niet meer

We willen meer vrede in de samenleving, maar weten niet hoe we deze
kunnen bereiken. We moeten leren hoe we vrede ‘maken’

3. Hoofdstuk 1: Het vreedzame individu
a. Vrede komt niet uit de lucht vallen
We zijn bereid om ons in te spannen om iets nieuws te leren (bijleren =
nuttig)  onze sml biedt geen scholing aan die noodzakelijk is om goed te
leven + goed sámen te leven

, We leren nergens ‘emotionele intelligentie’ (het komt niet uit de lucht
gevallen)  leren luisteren naar de ander

Vrede tover je niet uit je hoed  het vergt training, organisatie, structuur,
aandacht, stiptheid, vastberadenheid en inzet (net zoals oorlog)
 Het vergt een discipline van leren leven en leren samenleven

Door in vrede te leven met jezelf, kun je leren.

b. Wat is vrede?
Positieve Psychologie  gaat mens begeleiden in zijn zoektocht naar
zingeving en geluk
 Het zoeken naar individueel geluk kan leiden tot collectief ongeluk!

Conflicten zijn geen ongelukken, maar ingrediënten voor een gezamenlijke
ontwikkeling
 In vrede leven = leven mét conflicten (deze oplossen zonder
geweld, haat of oorlog)

Wat is vrede?
- Vrede begint met een toestand van diepe innerlijke rust  deze
kunnen we leren bestendigen en ervaren in onze relatie tot onszelf,
tot onze medemens en tot het leven
- Stabiele innerlijke gesteldheid die bij alle moeilijkheden en
beproevingen van het leven intact blijft en ‘aanstekelijk’ werkt

Verschil geluk en innerlijke vrede:
o Geluk = een onbestendige staat van zijn die samenhangt met
omstandigheden die we als prettig ervaren
o Innerlijke vrede = een steeds stabielere staat van zijn die niet van de
omstandigheden afhangt (komt tot ontwikkeling)

Vrede bouwen we stap voor stap op (vanbinnen EN vanbuiten)!
 door innerlijke vrede te stimuleren bevorderen we de uiterlijke vrede

c. Vrede is een wetenschap
Er zijn tientallen methoden om tot vrede, zelfkennis en pacifisme te komen
Pacifisme = een wereldbeschouwing die duurzame vrede nastreeft en tegen oorlog en geweld is.




Deze methoden worden beschouwd als soft, new age en love&peace
 We geven 3 voorbeelden

1) Vrede brengen in hoe je bent: mindfulness
 Wetenschap en spiritualiteit kunnen elkaar versterken volgens
dalai lama.

Onderzoek toont aan dat bij mensen die regelmatig mediteren 
structuur en werking van hersenen verandert al na enkele weken