Samenvatting hoorcollege 9 Hannah Arendt en de menselijke conditie

Filosofie van de Managementwetenschappen
Hoorcollege 9
Hannah Arendt, de menselijke conditie

Hannah Arendt (1906-1975)

- Tegenstander van Marx (spreekt Marx duidelijk tegen)
- Niet alleen tegenstander van Marx, maar ook duidelijk een eigen standpunt inneemt in het
boek ‘de menselijke conditie’
- Ze wordt steeds meer liberaal

Belangrijkste boeken van haar:

- The origins of totalitarianism (1951)
o Waar komt het totalitarisme vandaan?
o Oog voor het gebruik van de media in totalitaire staten
- The human condition (1958)
o Twee soorten levens: het actieve en het denkende leven
 Vita activa
 Arbeid
 Werk
 Handelen
 Vita contemplativa
 Redeneren
 Kennen/weten
 Denken
o Paradox:
 In de traditie heeft men het contemplatieve leven altijd superieur gevonden
aan het actieve leven.
 Aristoteles pleitte bijvoorbeeld voor dat de mensen een autarkisch
bestaan hadden, een ……………..
 Het contemplatieve leven is uiteindelijk het doel van al het leven
o Hannah Arendt vind dit gek, want het actieve leven heeft
eigenlijk het contemplatieve leven niet nodig.
Terwijl het contemplatieve leven het actieve leven wel nodig
heeft. Het contemplatieve is namelijk afhankelijk van arbeid,
werken en handelen.
 Tegelijkertijd is het actief leven goed mogelijk zonder contemplatief leven
 Het omgekeerde is nooit het geval
o Het echte probleem:
 Het actieve leven is uitsluitend beschreven vanuit het perspectief van het
contemplatieve leven. Daardoor is het actieve leven altijd neergezet als iets
onrustigs.
 Onrust – necotium: het gebrek aan vrije tijd, is wat het denken
onmogelijk maakt
 Het actieve leven is onrust
 Het contemplatieve leven is rust
 Alles wat ze zegt over arbeid, werken en handelen gaat vanuit het
contemplatieve perspectief