Filosofía y Estética

Heidegger: el ser y el tiempo Primera sección: análisis fundamental y preparatorio del ser ahí P53 Aquel al que se pregunta por el sentido del ser, es el ente del carácter “ser ahí”. El ser en el mundo es una estructura original e integra. El ser del ser ahí: su sentido existenciario es la cura.

Heidegger: Serenidad: Agradece a su país natal. Escribe “el camino al campo” en el año 1949 para conmemorar el centenario de la muerte de Conradin Kreutzer. El señor Alcalde Schühle hace una saludación en la conmemoración y Heidegger le agradece. Dice que la presencia del maestro en la obra es la única auténtica. Cuanto más grande el maestro tanto más puramente desaparece su persona detrás de la obra. Una celebración conmemorativa exige que pensemos. Como la celebración ...

JOHAN HUIZINGA. Renacimiento y Realismo, en El problema del Renacimiento. La definición del concepto de renacimiento es arbitraria, por lo que se utiliza en su sentido convencional de “florecimiento de la cultura espiritual europea, que comienza en Italia y se expande hacia Francia, Flandes, y culmina poco después de 1500”.

LUKÁCS, Georg. Historia y consciencia de clase. “¿Qué es marxismo ortodoxo?” Se ha discutido el marxismo ortodoxo, y también se ha mirado burlonamente la adhesión a él. Pero el marxismo ortodoxo no equivale a un reconocimiento acrítico de los resultados de las investigaciones de Marx, sino que se refiere a una ortodoxia el método, como la convicción de que la dialéctica marxista es el método de investigación correcto.

PANOFSKY, ERWIN, El significado en las artes visuales, Madrid, Alianza, 1977 Capítulo 1 Iconografía e iconología: introducción al estudio del arte del Renacimiento

TAINE, HIPÓLITO, Filosofía del Arte, Buenos Aires, El Ateneo, 1992. Capítulo II De la producción de la Obra de Arte

La conquista de América. La cuestión del otro. Todorov, Tzvetan Cap. 1: DESCUBRIR El descubrimiento de América.