ÉPOCA MEDIEVAL
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Contexto histórico(Ideas a tener en cuenta, leer pero no estudiar como tal)
-Edad Media comienza con la caída del Imperio Romano Occidental en el año 476 y termina en el siglo XV.
-Feudalismo es la sociedad constituida por tres estamentos: trabajadores, clérigos y guerreros.
-Los monasterios eran comunidades religiosas organizadas.
la filosofía escolástica fueron el origen de las universidades. La enseñanza universitaria, metodología
exclusivamente teórica, que trata de reproducir los saberes clásicos,como la retórica y la lógica. Aristóteles
como autor de referencia; y la filosofía es mediación para la teología.
-Esta filosofía busca ordenar de forma comprensible las enseñanzas y dogmas de los Padres de la Iglesia, y
poder interpretar esa verdad a la luz del pensamiento racional.
-Es frecuente la utilización de recopilaciones, llamadas sentencias y de summas, o escritos con contenido
ideológico propio. Ejemplos: Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo.
Biografía y obras
Santo Tomás de Aquino es el más grande de los escolásticos, genio metafísico, de una índole aristotélica.
Nace en el siglo XIII en Nápoles, y a sus 20 años ingresa en la Orden de los dominios. Más adelante
estudiará en París, cuyo maestro será San Alberto Magno y será inducido al aristotelismo. Será profesor en
París y morirá a sus 49 años en el camino entre Nápoles y Roma. Hace una de las mayores síntesis
filosófico-teológicas, con la búsqueda de la verdad y con Dios. Escibe comentarios a la sagrada Escritura, y
Suma contra géntiles y Suma Teológica.
Teología
Santo Tomás considera que una de las tareas principales de la razón es demostrar la existencia de Dios. Si
esta fuera evidente, no necesitaría de la demostración; en cambio, afirma que no es una evidencia para la
razón humana, por lo que necesita ser probada. La existencia de Dios es evidente en sí misma, pero no si se
la considera respecto al hombre y su razón limitada.
Frente a las pruebas a priori de la existencia de Dios, que no son válidas porque parten de la existencia de la
causa para demostrar la existencia de su efecto, Santo Tomás sostiene que debemos partir de la experiencia,
de los seres que conocemos, tomados como efectos, y remontarnos, a través de ellos, a su causa, es decir,
argumentando a posterior. Esto define toda su teología. (Significa después de la experiencia)
El argumento de San Anselmo contiene un paso ilegítimo. Pensar algo como existente no quiere decir que
exista en la realidad. Según Santo Tomás, la existencia solo puede ser alcanzada si partimos de la existencia
y argumentamos a partir de ella. Y la única existencia para nosotros es la existencia sensible. Por ello
desarrollará sus cinco pruebas o vías de la existencia de Dios a partir siempre de la experiencia sensible.
Las cinco vías comparten el siguiente esquema:
-Punto de partida
-Recorrido: Principio de causalidad ya que niega la posibilidad de que exista una cadena infinita de
causas hacia atrás, sí podrían explicar la transmisión del movimiento, la finalidad, la existencia… pero no
podría justificar cómo han surgido cada uno de estos fenómenos. Es necesario afirmar la causa primera.
-Término: Dios.
Todo este es un esquema “Ad inifinitum”, hacia el infinito.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Contexto histórico(Ideas a tener en cuenta, leer pero no estudiar como tal)
-Edad Media comienza con la caída del Imperio Romano Occidental en el año 476 y termina en el siglo XV.
-Feudalismo es la sociedad constituida por tres estamentos: trabajadores, clérigos y guerreros.
-Los monasterios eran comunidades religiosas organizadas.
la filosofía escolástica fueron el origen de las universidades. La enseñanza universitaria, metodología
exclusivamente teórica, que trata de reproducir los saberes clásicos,como la retórica y la lógica. Aristóteles
como autor de referencia; y la filosofía es mediación para la teología.
-Esta filosofía busca ordenar de forma comprensible las enseñanzas y dogmas de los Padres de la Iglesia, y
poder interpretar esa verdad a la luz del pensamiento racional.
-Es frecuente la utilización de recopilaciones, llamadas sentencias y de summas, o escritos con contenido
ideológico propio. Ejemplos: Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo.
Biografía y obras
Santo Tomás de Aquino es el más grande de los escolásticos, genio metafísico, de una índole aristotélica.
Nace en el siglo XIII en Nápoles, y a sus 20 años ingresa en la Orden de los dominios. Más adelante
estudiará en París, cuyo maestro será San Alberto Magno y será inducido al aristotelismo. Será profesor en
París y morirá a sus 49 años en el camino entre Nápoles y Roma. Hace una de las mayores síntesis
filosófico-teológicas, con la búsqueda de la verdad y con Dios. Escibe comentarios a la sagrada Escritura, y
Suma contra géntiles y Suma Teológica.
Teología
Santo Tomás considera que una de las tareas principales de la razón es demostrar la existencia de Dios. Si
esta fuera evidente, no necesitaría de la demostración; en cambio, afirma que no es una evidencia para la
razón humana, por lo que necesita ser probada. La existencia de Dios es evidente en sí misma, pero no si se
la considera respecto al hombre y su razón limitada.
Frente a las pruebas a priori de la existencia de Dios, que no son válidas porque parten de la existencia de la
causa para demostrar la existencia de su efecto, Santo Tomás sostiene que debemos partir de la experiencia,
de los seres que conocemos, tomados como efectos, y remontarnos, a través de ellos, a su causa, es decir,
argumentando a posterior. Esto define toda su teología. (Significa después de la experiencia)
El argumento de San Anselmo contiene un paso ilegítimo. Pensar algo como existente no quiere decir que
exista en la realidad. Según Santo Tomás, la existencia solo puede ser alcanzada si partimos de la existencia
y argumentamos a partir de ella. Y la única existencia para nosotros es la existencia sensible. Por ello
desarrollará sus cinco pruebas o vías de la existencia de Dios a partir siempre de la experiencia sensible.
Las cinco vías comparten el siguiente esquema:
-Punto de partida
-Recorrido: Principio de causalidad ya que niega la posibilidad de que exista una cadena infinita de
causas hacia atrás, sí podrían explicar la transmisión del movimiento, la finalidad, la existencia… pero no
podría justificar cómo han surgido cada uno de estos fenómenos. Es necesario afirmar la causa primera.
-Término: Dios.
Todo este es un esquema “Ad inifinitum”, hacia el infinito.
