ÉPOCA ANTIGUA
PLATÓN
Biografía
Platón nació en el siglo Va.c. y muere en el siglo IVa.c en Atenas. Se llamaba realmente
Aristocles y nació en una familia noble. A sus 40 años de edad decidió comprar un gimnasio,
donde más tarde creará La Academia, considerada la primera universidad Europea. En sus obras,
escribía en forma de diálogo con Sócrates como el principal protagonista. Dentro de sus diálogos,
los más importantes son los de madurez, donde se encuentra El Banquete, Fedón y La República,
su obra cumbre.
Conocimiento
Platón,consideraba que las impresiones sensibles, al ser cambiantes, no nos proporcionan
conocimiento, ya que un conocimiento verdadero se apoya en verdades absolutas e inmutables.
Para conocer las cosas debemos captar su verdadero ser, que consiste, según Platón, en la idea o
forma (eidos en griego). El mundo de las ideas tiene para Platón las características; fijo,
inmutable, eterno y verdadero.
¿Cómo llegamos a conocer las ideas? En un primer lugar, porque las cosas materiales imitan o
participan de las ideas. En segundo lugar, porque el alma inmaterial es una realidad intermedia
entre las cosas y las ideas.En el mito del carro alado Platón afirma que el alma, antes de
encarnarse en el cuerpo, ha contemplado el mundo de las ideas, por lo que ya tiene cierto
conocimiento de las mismas.
Platón presenta dos formas de conocer las cosas:
1- La reminiscencia: conocer es recordar (anamnesis). Al quedar encerrada en un cuerpo, el alma
ha olvidado las ideas que había contemplado. Sin embargo, el olvido no es total y definitivo, ya
que las cosas “imitan” a las ideas. Así, el conocimiento sensible sirve como ocasión para el
recuerdo.
2- El camino como ascenso hacia el Bien, conocido como dialéctica ascendente: se representa a
través del mito de la caverna, en el que los hombres, encadenados en una cueva, dan por hecho
que la verdadera realidad la constituyen las sombras que se mueven en el interior de la misma.
Uno de esos prisioneros se libera de las cadenas e inicia el ascenso hacia la luz y el mundo
exterior, proceso que en principio le resulta doloroso. Cuando contempla por fin el Sol, emprende
el descenso con el objeto de liberar a sus compañeros de la ignorancia.
Por otro lado, en un famoso pasaje de la República llamado “el símil de la línea”, Platón distingue
además dos formas generales de conocimiento:
1-La opinión o doxa: es el conocimiento sensible de las cosas de este mundo y está sujeta al error.
-La imaginación(Grado más bajo de conocimiento), su objeto son las imágenes y se
alcanza mediante el estudio de los mitos o la poesía (sombras caverna).
-La creencia, siendo esta la opinión que no se justifica por un razonamiento riguroso y
que se refiere a los objetos del mundo sensible (objetos caverna).
2-La ciencia o episteme: se ocupa del mundo de las ideas, y sus enunciados nos conducen
siempre a la verdad. La ciencia se divide en dos grados de conocimiento:
-Pensamiento o dianoia: matemáticas
-Conocimiento o noesis: fruto de la contemplación directa de las ideas (filósofo).
El amor entendido como deseo de belleza. En primer lugar, el deseo de un cuerpo atrae al
hombre. Al darse cuenta de que puede encontrar la belleza en multitud de cosas, pasa a amar la
belleza corpórea general. Por encima de esta descubre con el tiempo la belleza del alma.
Después, la belleza de las instituciones: la moral, la justicia… y a continuación descubre la
belleza de la ciencia. Y por fin, descubre que lo que ha amado en todas las cosas es la idea de
Belleza de la que participan las “cosas bellas”. Por eso el amor platónico cumple la misión de
espolearnos hacia el conocimiento.
PLATÓN
Biografía
Platón nació en el siglo Va.c. y muere en el siglo IVa.c en Atenas. Se llamaba realmente
Aristocles y nació en una familia noble. A sus 40 años de edad decidió comprar un gimnasio,
donde más tarde creará La Academia, considerada la primera universidad Europea. En sus obras,
escribía en forma de diálogo con Sócrates como el principal protagonista. Dentro de sus diálogos,
los más importantes son los de madurez, donde se encuentra El Banquete, Fedón y La República,
su obra cumbre.
Conocimiento
Platón,consideraba que las impresiones sensibles, al ser cambiantes, no nos proporcionan
conocimiento, ya que un conocimiento verdadero se apoya en verdades absolutas e inmutables.
Para conocer las cosas debemos captar su verdadero ser, que consiste, según Platón, en la idea o
forma (eidos en griego). El mundo de las ideas tiene para Platón las características; fijo,
inmutable, eterno y verdadero.
¿Cómo llegamos a conocer las ideas? En un primer lugar, porque las cosas materiales imitan o
participan de las ideas. En segundo lugar, porque el alma inmaterial es una realidad intermedia
entre las cosas y las ideas.En el mito del carro alado Platón afirma que el alma, antes de
encarnarse en el cuerpo, ha contemplado el mundo de las ideas, por lo que ya tiene cierto
conocimiento de las mismas.
Platón presenta dos formas de conocer las cosas:
1- La reminiscencia: conocer es recordar (anamnesis). Al quedar encerrada en un cuerpo, el alma
ha olvidado las ideas que había contemplado. Sin embargo, el olvido no es total y definitivo, ya
que las cosas “imitan” a las ideas. Así, el conocimiento sensible sirve como ocasión para el
recuerdo.
2- El camino como ascenso hacia el Bien, conocido como dialéctica ascendente: se representa a
través del mito de la caverna, en el que los hombres, encadenados en una cueva, dan por hecho
que la verdadera realidad la constituyen las sombras que se mueven en el interior de la misma.
Uno de esos prisioneros se libera de las cadenas e inicia el ascenso hacia la luz y el mundo
exterior, proceso que en principio le resulta doloroso. Cuando contempla por fin el Sol, emprende
el descenso con el objeto de liberar a sus compañeros de la ignorancia.
Por otro lado, en un famoso pasaje de la República llamado “el símil de la línea”, Platón distingue
además dos formas generales de conocimiento:
1-La opinión o doxa: es el conocimiento sensible de las cosas de este mundo y está sujeta al error.
-La imaginación(Grado más bajo de conocimiento), su objeto son las imágenes y se
alcanza mediante el estudio de los mitos o la poesía (sombras caverna).
-La creencia, siendo esta la opinión que no se justifica por un razonamiento riguroso y
que se refiere a los objetos del mundo sensible (objetos caverna).
2-La ciencia o episteme: se ocupa del mundo de las ideas, y sus enunciados nos conducen
siempre a la verdad. La ciencia se divide en dos grados de conocimiento:
-Pensamiento o dianoia: matemáticas
-Conocimiento o noesis: fruto de la contemplación directa de las ideas (filósofo).
El amor entendido como deseo de belleza. En primer lugar, el deseo de un cuerpo atrae al
hombre. Al darse cuenta de que puede encontrar la belleza en multitud de cosas, pasa a amar la
belleza corpórea general. Por encima de esta descubre con el tiempo la belleza del alma.
Después, la belleza de las instituciones: la moral, la justicia… y a continuación descubre la
belleza de la ciencia. Y por fin, descubre que lo que ha amado en todas las cosas es la idea de
Belleza de la que participan las “cosas bellas”. Por eso el amor platónico cumple la misión de
espolearnos hacia el conocimiento.
