Historia de la filosofía - 2º Bachillerato - 2023/2024
EXAMEN 1
Selectividad 2023: La República, llibre VII
1. Idees principals del text i com es relacionen. (60-100p) [2P]
La parte racional debe estar a cargo del gobierno, mientras que la parte
irascible debe ser su aliada. Ambas deben dominar sobre la parte
concupiscible. Llamamos valiente a aquel que consigue establecer esta
jerarquía.
A su vez, llamamos sabio a aquel que posee el conocimiento propio de cada
una de las partes. Finalmente, es templado cuando sabe mantener el
equilibrio entre las tres.
El conjunto de estas cualidades hace al ser humano justo. Estos adjetivos
aplican tanto al hombre como a la ciudad.
2. Significat que tenen en el text el mot i l’expressió següents: (5-20p) [1P]
a. «ànima»: La mente del hombre, donde se toman las decisiones.
b. «part concupiscible»: Parte insaciable de la naturaleza del hombre.
3. Expliqueu el fragment del text: «—Hi ha algun punt borrós en la nostra
visió de la justícia que pugui fer que sembli que és una cosa diferent
d’allò que vam trobar que era a la ciutat? —No ho crec —va dir.», i
expliqueu la justificació de Plató per a la idea del fragment. Us heu de
referir al pensament de Plató que sigui pertinent. [3P]
Al final de la conversación, Sócrates y Glaucón se plantean si algo de lo que
han analizado en esta hipotética ciudad podría fallar. Se preguntan si han
descuidado algún aspecto que pueda darles problemas más tarde.
Concluyen que no hay lugar a malentendidos. Consideran que su plan no
tiene fallas y que, por tanto, su visión del funcionamiento de una ciudad es
correcta e infalible.
Hacen importantes referencias al Mito del carro alado de Platón, hablando de
las distintas partes: racional, irascible y concupiscible. En este diálogo se
, habla de los deberes que tendrá cada parte sobre el gobierno de la ciudad
hipotética planteada. Expresa como la parte racional debe estar al cargo de
todo mientras que la fogosa debe ser aliada y súbdita de esta primera.
Ambas juntas deberán enfrentarse a la parte concupiscible para frenar su
insaciabilidad de bienes.
También se tienen en cuenta los dos primeros puntos de su jerarquía de las
ideas; el bien, la justicia y la valentía. Sócrates define como pueden llegar el
hombre y la ciudad a conseguirlos a través del control de sus partes.
4. Compareu Plató sobre la distinció entre cos i ànima amb aquesta la d’un
altre autor destacat de la història de la filosofia. [2P]
5. Expliqueu si esteu d’acord o en desacord amb l’afirmació: «L’acció
política dels dirigents i dels ciutadans ha d’estar sempre guiada per
l’exercici de la raó d’una manera desapassionada; els sentiments
d’indignació o de ràbia no tenen mai cap paper positiu en l’acció
política.» [2P]
A mi parecer, el gobierno debe estar siempre basado en la razón y la lógica.
A partir de estas se pueden establecer bases y principios sobre los que
funcionar.
Una vez establecido esto, a la hora de aplicar estas políticas, de humano a
humano; por mucho que dirigente y ciudadano; se necesita humanidad y
sentimiento. Al fin y al cabo, toda recompensa o castigo se basan en el efecto
emocional al otorgado.
Opino que las situaciones que manejan los dirigentes no pueden ser siempre
sistemáticas y generalizadas. En muchos casos, se necesita la atención
individualizada que tiene en cuenta el contexto y razonamiento de los hechos.
Esto requiere de sentimientos.
Selectividad 2016: La República, llibre IV 1
1. Idees principals del text i com es relacionen. (60-100p) [2P]
EXAMEN 1
Selectividad 2023: La República, llibre VII
1. Idees principals del text i com es relacionen. (60-100p) [2P]
La parte racional debe estar a cargo del gobierno, mientras que la parte
irascible debe ser su aliada. Ambas deben dominar sobre la parte
concupiscible. Llamamos valiente a aquel que consigue establecer esta
jerarquía.
A su vez, llamamos sabio a aquel que posee el conocimiento propio de cada
una de las partes. Finalmente, es templado cuando sabe mantener el
equilibrio entre las tres.
El conjunto de estas cualidades hace al ser humano justo. Estos adjetivos
aplican tanto al hombre como a la ciudad.
2. Significat que tenen en el text el mot i l’expressió següents: (5-20p) [1P]
a. «ànima»: La mente del hombre, donde se toman las decisiones.
b. «part concupiscible»: Parte insaciable de la naturaleza del hombre.
3. Expliqueu el fragment del text: «—Hi ha algun punt borrós en la nostra
visió de la justícia que pugui fer que sembli que és una cosa diferent
d’allò que vam trobar que era a la ciutat? —No ho crec —va dir.», i
expliqueu la justificació de Plató per a la idea del fragment. Us heu de
referir al pensament de Plató que sigui pertinent. [3P]
Al final de la conversación, Sócrates y Glaucón se plantean si algo de lo que
han analizado en esta hipotética ciudad podría fallar. Se preguntan si han
descuidado algún aspecto que pueda darles problemas más tarde.
Concluyen que no hay lugar a malentendidos. Consideran que su plan no
tiene fallas y que, por tanto, su visión del funcionamiento de una ciudad es
correcta e infalible.
Hacen importantes referencias al Mito del carro alado de Platón, hablando de
las distintas partes: racional, irascible y concupiscible. En este diálogo se
, habla de los deberes que tendrá cada parte sobre el gobierno de la ciudad
hipotética planteada. Expresa como la parte racional debe estar al cargo de
todo mientras que la fogosa debe ser aliada y súbdita de esta primera.
Ambas juntas deberán enfrentarse a la parte concupiscible para frenar su
insaciabilidad de bienes.
También se tienen en cuenta los dos primeros puntos de su jerarquía de las
ideas; el bien, la justicia y la valentía. Sócrates define como pueden llegar el
hombre y la ciudad a conseguirlos a través del control de sus partes.
4. Compareu Plató sobre la distinció entre cos i ànima amb aquesta la d’un
altre autor destacat de la història de la filosofia. [2P]
5. Expliqueu si esteu d’acord o en desacord amb l’afirmació: «L’acció
política dels dirigents i dels ciutadans ha d’estar sempre guiada per
l’exercici de la raó d’una manera desapassionada; els sentiments
d’indignació o de ràbia no tenen mai cap paper positiu en l’acció
política.» [2P]
A mi parecer, el gobierno debe estar siempre basado en la razón y la lógica.
A partir de estas se pueden establecer bases y principios sobre los que
funcionar.
Una vez establecido esto, a la hora de aplicar estas políticas, de humano a
humano; por mucho que dirigente y ciudadano; se necesita humanidad y
sentimiento. Al fin y al cabo, toda recompensa o castigo se basan en el efecto
emocional al otorgado.
Opino que las situaciones que manejan los dirigentes no pueden ser siempre
sistemáticas y generalizadas. En muchos casos, se necesita la atención
individualizada que tiene en cuenta el contexto y razonamiento de los hechos.
Esto requiere de sentimientos.
Selectividad 2016: La República, llibre IV 1
1. Idees principals del text i com es relacionen. (60-100p) [2P]
