HISTORIA DE ESPAÑA
BLOQUES 9-12. TEMA 18:
LA DICTADURA FRANQUISTA (1939-1975).
EPÍGRAFE 1.
FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS Y EVOLUCIÓN POLÍTICA.
1. LAS BASES POLÍTICAS DEL FRANQUISMO.
De 1939 a 1975 España vivió bajo un régimen autoritario de dictadura personal encarnada por
el general Francisco Franco, que mantuvo un férreo control sobre la sociedad española. Fue apoyado
tanto por insttuciones como por las “Familias del Régimen“ aunque él movía los hilos.
1.1. Instituciones.
El Ejército fue hasta el últmo mmento defensor del régimen y de su ordenamiento legal.
Poseía jurisdicción sobre los delitos polítcos mediante Consejos de Guerra. La mayoría eran
antcomunistas, antseparatstas y duros en cuestones de orden público.
La Falange propugnaba patriotsmo tradicional y autoritarrismo de corte fascista. Con el
decreto de unifcación de 1937 Franco se adueñó del partdo = Movimiento Nacional.
La Iglesia Católica en la enseñanza me-dia y en la vida intelectual, convirténdose en
propagadora de la ideología del régimen. Alianza Iglesia-Nuevo Estado.
1.2. Familias del Régimen.
Los Monárquicos divididos en carlistas y donjuanistas. Los primeros, que defendían el trono a
don Javier de Borbón-Parma, recibieron algunos altos cargos; los segundos, partdarios de don
Juan de Borbón y Batenberg (hijo de Alfonso XIII), apoyaron pero luego se apartaron al no
restaurar la monarquía consttucional previa. Algunos defendieron la solución de una
“monarquía franquista“ encarnada en el joven don Juan Carlos, futuro sucesor de Franco.
Los Tecnócratas eran monárquicos franquistas o miembros del Opus Dei. Entendían que “la
polítca era el arte de resolver un problema sin crear otros mayores“ y el desarrollo económico
generaría bienestar que sólo podía darse en un régimen autoritario pero “modernizado“.
Las distntas familias aportaban principios ideológicos al Régimen con mayor o menor vigencia
dependiendo de las circunstancias internas y externas en las que éste se encontraba.
2. LOS FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DEL RÉGIMEN
2.1. Principios aceptados.
Nacional-patriotismo. Visión unitaria y tradicionalista de España. Ideas de jerarquía,
disciplina, austeridad y fuerte represión. Unidad nacional y orden público.
Nacional-sindicalismo. Franco optó por el fascismo italiano. La Falange aportó su bagaje
ideológico como el hipernacionalismo, la justfcación étca de la violencia y represión, el
machismo, la idea de España como un Imperio, la exaltación del líder, el patriarcado social, los
sindicatos vertcales o el adoctrinamiento polítco de la juventud y las mujeres.
Nacional-catolicismo. Defensa de la religión y de la moral católica como algo cosustancial a
España. En la forma de vestr, salir, relacionarse, casarse, educación o relaciones sexuales.
2.2. Principios rechazados.
Liberalismo. Culpaban al sistema liberal republicano de los males por los que había pasado
España. Sistema sin partdos polítcos, elecciones, división de poderes, parlamento,
insttuciones y característcas de un sistema liberal.
Conspiración judeo-masónica-comunista. Fobia de Franco hacia ellos por ser introductores
de los dos grandes males del S.XIX-XX: la democracia y la lucha de clases.
, 3. EVOLUCIÓN POLÍTICA DEL RÉGIMEN.
3.1. PRIMER FRANQUISMO (1939-1957).
3.3.1. La etapa azul. El régimen totalitario. (1939-1945).
Partcipan todas las familias políticas del régimen con el predominio de la Falange. El
hombre fuerte de esta etapa es Serrano Suñer, “el cuñadísimo“. La Falange alentó un programa de
encuadramiento de la sociedad tpicamente fscista a través de órganos como el SEU o la OJE. Leyes: 1ª y
2ª Leyes Fundamentales: Fuero del Trabajo (1938) y Ley de Cortes (1942), esta para insttucionalizar el
régimen en Cortes Corporatvas cuyas funciones serían de legitmación y apoyo.
En la IIGM Franco abandona la neutralidad y declara la no beligerancia. Franco se
reúne con Hitler en Hendaya (octubre 194) y allí se acuerda que España declararía la guerra a Gran
Bretaña para recuperar Gibraltar y ocuparía territorios en el norte de África, pero la difcil situación no
dejó que se hiciera. Lo que sí hizo España fue enviar la División Azul a la IIGM integrada por voluntarios.
Franco aprovecha un incidente entre falangistas y carlistas para dar un rumbo nuevo al
gobierno. La Falange empezó a perder protagonismo, que lo asumirían los católicos.
3.3.2. El nacional-catolicismo. (1945-1957).
La derrota de las potencias del Eje suponía una verdadera amenaza para la dictadura
en España. Franco se adaptó a las circunstancias y siguió contando con las mismas familias, pero la
Iglesia se convirtó en su gran apoyo internacional.
Tras la IIGM se inició una campaña internacional promovida por la URSS que aisló a
España diplomátcamente, por su posición en la guerrra y por el régimen autoritario existente. Se
retraron los embajadores (excepto Argentna, Portugal y Vatcano), quedamos fuera del Plan Marshall y
de ONU, y Francia cerró la frontera. A principios de los años cincuenta, con el enfrentamiento URSS-USA,
nos valió el antcomunismo y el catolicismo para salir del aislamiento. Embajadores, ONU, Concordato,
Acuerdo USA.
El 18 de julio de 1945 Franco procedió a la formación dde un nuevo gobierno. En 1945
la 3ª Ley Fundamental, el Fuero de los Españoles que pretendía parecerse a las consttuciones
democrátcas, lavándole la cara al régimen para conseguir aceptación internacional. Defnía al
franquismo como una democracia orgánica con derechos pero que no se garantzaban y había
posibilidad de suspensión de éstos. La 4ª Ley fue la Ley de Referéndum Nacional de carácter
plebiscitario. La 5ª fue la Ley de Sucesión a la Jefatura de Estado (1947) creando el Consejo de Reino y el
Consejo de Regencia; Franco quedaba como Jefe de Estado vitalicio y podía proponer a las Cortes a su
sucesor. Don Juan rechazó de primeras, pero acordó con Franco después que don Juan Carlos se educara
en España.
El detonante polítco de los grandes cambios que se avecinaban fueron los sucesos de
febrero de 1956, enfrentamientos callejeros entre estudiantes liberales y falangistas. Se culpó al ministro
de educación Ruiz Giménez por su polítca aperturista, pero Franco no sólo le dejó fuera a él sino
también al falangista Fernández Cuesta. A fnales de la década de los 50 la Iglesia no era la insttución
monolítca, sino por un lado un grupo de intelectuales católicos liderados por Ruiz Giménez que
reinvindicaban apertura y libertad de pensamiento, y por otro un grupo que inició una línea obrerista y
nacionalista.
3.2. SEGUNDO FRANQUISMO (1957-1975).
3.2.1. La tecnocracia. El dominio del Opus Dei. (1957-1969).
Etapa marcada por intentos de preparar el Régimen para el futuro. Así, temas como el
pluralismo polítco y la sucesión de Franco serán importantes. Aparece el aperturismo.
Se pone en marcha una amplia reforma de la admnistración pública para adaptarla a
las nuevas circunstancias de desarrollo económico. En 1958 la Ley de Principios Fundamentales del
Movimiento (la 6ª) reúne todas las leyes anteriores. La 7ª fnal, la Ley Orgánica del Estado, aprobada por
referéndum, abordaba la contnuidad futura del régimen. Separó los cargos de Jefe de Estado y de
Presidencia del Gobierno, asentó la insttución monárquica, abrió las Cortes a una cierta partcipación
popular con los Procuradores, representantes de la familia elegidos de forma directa por cabezas de
familia y mujeres casadas, pero designados por Franco o indirectamente por corporaciones. En el caso
de la sucesión de Franco, éste se decidió por don Juan Carlos de Borbón que implicaba saltarse la línea
dinástca con el objetvo de garantzar el funcionamiento de las insttuciones del Régimen después de su
muerte.
BLOQUES 9-12. TEMA 18:
LA DICTADURA FRANQUISTA (1939-1975).
EPÍGRAFE 1.
FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS Y EVOLUCIÓN POLÍTICA.
1. LAS BASES POLÍTICAS DEL FRANQUISMO.
De 1939 a 1975 España vivió bajo un régimen autoritario de dictadura personal encarnada por
el general Francisco Franco, que mantuvo un férreo control sobre la sociedad española. Fue apoyado
tanto por insttuciones como por las “Familias del Régimen“ aunque él movía los hilos.
1.1. Instituciones.
El Ejército fue hasta el últmo mmento defensor del régimen y de su ordenamiento legal.
Poseía jurisdicción sobre los delitos polítcos mediante Consejos de Guerra. La mayoría eran
antcomunistas, antseparatstas y duros en cuestones de orden público.
La Falange propugnaba patriotsmo tradicional y autoritarrismo de corte fascista. Con el
decreto de unifcación de 1937 Franco se adueñó del partdo = Movimiento Nacional.
La Iglesia Católica en la enseñanza me-dia y en la vida intelectual, convirténdose en
propagadora de la ideología del régimen. Alianza Iglesia-Nuevo Estado.
1.2. Familias del Régimen.
Los Monárquicos divididos en carlistas y donjuanistas. Los primeros, que defendían el trono a
don Javier de Borbón-Parma, recibieron algunos altos cargos; los segundos, partdarios de don
Juan de Borbón y Batenberg (hijo de Alfonso XIII), apoyaron pero luego se apartaron al no
restaurar la monarquía consttucional previa. Algunos defendieron la solución de una
“monarquía franquista“ encarnada en el joven don Juan Carlos, futuro sucesor de Franco.
Los Tecnócratas eran monárquicos franquistas o miembros del Opus Dei. Entendían que “la
polítca era el arte de resolver un problema sin crear otros mayores“ y el desarrollo económico
generaría bienestar que sólo podía darse en un régimen autoritario pero “modernizado“.
Las distntas familias aportaban principios ideológicos al Régimen con mayor o menor vigencia
dependiendo de las circunstancias internas y externas en las que éste se encontraba.
2. LOS FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DEL RÉGIMEN
2.1. Principios aceptados.
Nacional-patriotismo. Visión unitaria y tradicionalista de España. Ideas de jerarquía,
disciplina, austeridad y fuerte represión. Unidad nacional y orden público.
Nacional-sindicalismo. Franco optó por el fascismo italiano. La Falange aportó su bagaje
ideológico como el hipernacionalismo, la justfcación étca de la violencia y represión, el
machismo, la idea de España como un Imperio, la exaltación del líder, el patriarcado social, los
sindicatos vertcales o el adoctrinamiento polítco de la juventud y las mujeres.
Nacional-catolicismo. Defensa de la religión y de la moral católica como algo cosustancial a
España. En la forma de vestr, salir, relacionarse, casarse, educación o relaciones sexuales.
2.2. Principios rechazados.
Liberalismo. Culpaban al sistema liberal republicano de los males por los que había pasado
España. Sistema sin partdos polítcos, elecciones, división de poderes, parlamento,
insttuciones y característcas de un sistema liberal.
Conspiración judeo-masónica-comunista. Fobia de Franco hacia ellos por ser introductores
de los dos grandes males del S.XIX-XX: la democracia y la lucha de clases.
, 3. EVOLUCIÓN POLÍTICA DEL RÉGIMEN.
3.1. PRIMER FRANQUISMO (1939-1957).
3.3.1. La etapa azul. El régimen totalitario. (1939-1945).
Partcipan todas las familias políticas del régimen con el predominio de la Falange. El
hombre fuerte de esta etapa es Serrano Suñer, “el cuñadísimo“. La Falange alentó un programa de
encuadramiento de la sociedad tpicamente fscista a través de órganos como el SEU o la OJE. Leyes: 1ª y
2ª Leyes Fundamentales: Fuero del Trabajo (1938) y Ley de Cortes (1942), esta para insttucionalizar el
régimen en Cortes Corporatvas cuyas funciones serían de legitmación y apoyo.
En la IIGM Franco abandona la neutralidad y declara la no beligerancia. Franco se
reúne con Hitler en Hendaya (octubre 194) y allí se acuerda que España declararía la guerra a Gran
Bretaña para recuperar Gibraltar y ocuparía territorios en el norte de África, pero la difcil situación no
dejó que se hiciera. Lo que sí hizo España fue enviar la División Azul a la IIGM integrada por voluntarios.
Franco aprovecha un incidente entre falangistas y carlistas para dar un rumbo nuevo al
gobierno. La Falange empezó a perder protagonismo, que lo asumirían los católicos.
3.3.2. El nacional-catolicismo. (1945-1957).
La derrota de las potencias del Eje suponía una verdadera amenaza para la dictadura
en España. Franco se adaptó a las circunstancias y siguió contando con las mismas familias, pero la
Iglesia se convirtó en su gran apoyo internacional.
Tras la IIGM se inició una campaña internacional promovida por la URSS que aisló a
España diplomátcamente, por su posición en la guerrra y por el régimen autoritario existente. Se
retraron los embajadores (excepto Argentna, Portugal y Vatcano), quedamos fuera del Plan Marshall y
de ONU, y Francia cerró la frontera. A principios de los años cincuenta, con el enfrentamiento URSS-USA,
nos valió el antcomunismo y el catolicismo para salir del aislamiento. Embajadores, ONU, Concordato,
Acuerdo USA.
El 18 de julio de 1945 Franco procedió a la formación dde un nuevo gobierno. En 1945
la 3ª Ley Fundamental, el Fuero de los Españoles que pretendía parecerse a las consttuciones
democrátcas, lavándole la cara al régimen para conseguir aceptación internacional. Defnía al
franquismo como una democracia orgánica con derechos pero que no se garantzaban y había
posibilidad de suspensión de éstos. La 4ª Ley fue la Ley de Referéndum Nacional de carácter
plebiscitario. La 5ª fue la Ley de Sucesión a la Jefatura de Estado (1947) creando el Consejo de Reino y el
Consejo de Regencia; Franco quedaba como Jefe de Estado vitalicio y podía proponer a las Cortes a su
sucesor. Don Juan rechazó de primeras, pero acordó con Franco después que don Juan Carlos se educara
en España.
El detonante polítco de los grandes cambios que se avecinaban fueron los sucesos de
febrero de 1956, enfrentamientos callejeros entre estudiantes liberales y falangistas. Se culpó al ministro
de educación Ruiz Giménez por su polítca aperturista, pero Franco no sólo le dejó fuera a él sino
también al falangista Fernández Cuesta. A fnales de la década de los 50 la Iglesia no era la insttución
monolítca, sino por un lado un grupo de intelectuales católicos liderados por Ruiz Giménez que
reinvindicaban apertura y libertad de pensamiento, y por otro un grupo que inició una línea obrerista y
nacionalista.
3.2. SEGUNDO FRANQUISMO (1957-1975).
3.2.1. La tecnocracia. El dominio del Opus Dei. (1957-1969).
Etapa marcada por intentos de preparar el Régimen para el futuro. Así, temas como el
pluralismo polítco y la sucesión de Franco serán importantes. Aparece el aperturismo.
Se pone en marcha una amplia reforma de la admnistración pública para adaptarla a
las nuevas circunstancias de desarrollo económico. En 1958 la Ley de Principios Fundamentales del
Movimiento (la 6ª) reúne todas las leyes anteriores. La 7ª fnal, la Ley Orgánica del Estado, aprobada por
referéndum, abordaba la contnuidad futura del régimen. Separó los cargos de Jefe de Estado y de
Presidencia del Gobierno, asentó la insttución monárquica, abrió las Cortes a una cierta partcipación
popular con los Procuradores, representantes de la familia elegidos de forma directa por cabezas de
familia y mujeres casadas, pero designados por Franco o indirectamente por corporaciones. En el caso
de la sucesión de Franco, éste se decidió por don Juan Carlos de Borbón que implicaba saltarse la línea
dinástca con el objetvo de garantzar el funcionamiento de las insttuciones del Régimen después de su
muerte.
