DECAMERONE
VOORWOORD P. 9-14
Decamerone – Boccaccio 14e eeuw
- Pest, Zwarte dood, 1348 in Florence
- 7 vrouwen & 3 mannen vluchten uit Florence, weg van het gevaar
- 14 dagen verblijven: elk personage vertelt 10 vd 14 dagen een verhaal
10 verhalen per dag, 100 verhalen in 10 dagen
Eerste lockdown Covid: vergelijking met pest in tijd van Bocaccio
- Krijgen de mogelijkheid om stedelijk leven te ontvluchten voor intellectuele bezigheden (niet meer sociale
plichten)
Advies van Bocaccio opvolgen
- Niet voor iedereen: ‘ons’ = de geprivilegieerde van het systeem
- Vrijheid om te lezen, te schrijven, muziek te maken, etc
Collectieve behoefte om te vluchten van de onmiddellijke realiteit
Lockdown gaf de kans om terug te keren naar onszelf
Terugkeren naar waarheid over zichzelf
Hoe? Abstraheren (afleiden, afzonderen) vd realiteit
Filosofie was populair! (Nietzsche draaide zich om in zijn graf)
Filosofie is een soort antwoord op de imperatief van zelfkennis
Maar, het is eerder wat het gezond verstand denkt dat de filosofie is.
De zelfkennis waar bepaalde filosofen over praten is iets anders
beweren dat filosofie pas filosofie is als ze zich emancipeert
van de eisen, de taal en de logica van het gezond verstand
claimen dat de wereld van de filosofie "de omgekeerde wereld van het alledaagse leven is,'
filosofie in de zin van zelfkennis heeft in beginsel niets te maken met de
kennis van wat ik inderdaad ben.
gaat niet over jezelf als individu met persoonlijke naam maar iets
universeler
Plato vindt in zichzelf niet Plato maar het onoplosbare conflict tussen
denkactiviteit, verlangens en passies dat onze ziel als product van de cultuur is
Hij vindt in zichzelf iets universeels, de vorm van de ziel van alle
mensen die tegelijk de afspiegeling is van de politieke machtsstructuur
van de samenleving
Een lockdown geeft ons niet de kans om onszelf in de zin van Plato (etc) te kennen
zelfkennis bij deze filosofen heeft een politieke dimensie
kennis niet thuis of in de privacy van je ziel zoeken maar
in de polis - de stad/staat
Hobbes wist het
Hobbes: politieke filosofie samengevat in het adagium 'ken jezelf.
Hij vertaalt het Latijnse "nosce teipsum" (kon jezelf) niet door know
thy self maar door "read thy self"
Kennen is lezen.
maar de vraag is nu: met welk boek moeten we beginnen
om deze
zelfkennis te bereikend? En ook: moeten we alles lezen om
te weten wie
we eigenlijk zijn?
, Kant: vier vragen opgesomd over logica
1. Wat kan ik kennen?
Niet alles, alleen wat nodig is voor zelfkennis
Benodigdheden: mijn smaak, mijn ideologie, mijn ervaring, …
Selectie: eenzijdig maar ook eerlijk & authentiek
2. Wat moet ik doen?
3. Wat mag ik hopen?
4. Wat is de mens?
Geschiedenis van de wijsbegeerte
5e eeuw v.Chr Griekenland – hedendaagse Spanje
Heraclitus Preciado
Weg door tijd en ruimte
VOORWOORD P. 9-14
Decamerone – Boccaccio 14e eeuw
- Pest, Zwarte dood, 1348 in Florence
- 7 vrouwen & 3 mannen vluchten uit Florence, weg van het gevaar
- 14 dagen verblijven: elk personage vertelt 10 vd 14 dagen een verhaal
10 verhalen per dag, 100 verhalen in 10 dagen
Eerste lockdown Covid: vergelijking met pest in tijd van Bocaccio
- Krijgen de mogelijkheid om stedelijk leven te ontvluchten voor intellectuele bezigheden (niet meer sociale
plichten)
Advies van Bocaccio opvolgen
- Niet voor iedereen: ‘ons’ = de geprivilegieerde van het systeem
- Vrijheid om te lezen, te schrijven, muziek te maken, etc
Collectieve behoefte om te vluchten van de onmiddellijke realiteit
Lockdown gaf de kans om terug te keren naar onszelf
Terugkeren naar waarheid over zichzelf
Hoe? Abstraheren (afleiden, afzonderen) vd realiteit
Filosofie was populair! (Nietzsche draaide zich om in zijn graf)
Filosofie is een soort antwoord op de imperatief van zelfkennis
Maar, het is eerder wat het gezond verstand denkt dat de filosofie is.
De zelfkennis waar bepaalde filosofen over praten is iets anders
beweren dat filosofie pas filosofie is als ze zich emancipeert
van de eisen, de taal en de logica van het gezond verstand
claimen dat de wereld van de filosofie "de omgekeerde wereld van het alledaagse leven is,'
filosofie in de zin van zelfkennis heeft in beginsel niets te maken met de
kennis van wat ik inderdaad ben.
gaat niet over jezelf als individu met persoonlijke naam maar iets
universeler
Plato vindt in zichzelf niet Plato maar het onoplosbare conflict tussen
denkactiviteit, verlangens en passies dat onze ziel als product van de cultuur is
Hij vindt in zichzelf iets universeels, de vorm van de ziel van alle
mensen die tegelijk de afspiegeling is van de politieke machtsstructuur
van de samenleving
Een lockdown geeft ons niet de kans om onszelf in de zin van Plato (etc) te kennen
zelfkennis bij deze filosofen heeft een politieke dimensie
kennis niet thuis of in de privacy van je ziel zoeken maar
in de polis - de stad/staat
Hobbes wist het
Hobbes: politieke filosofie samengevat in het adagium 'ken jezelf.
Hij vertaalt het Latijnse "nosce teipsum" (kon jezelf) niet door know
thy self maar door "read thy self"
Kennen is lezen.
maar de vraag is nu: met welk boek moeten we beginnen
om deze
zelfkennis te bereikend? En ook: moeten we alles lezen om
te weten wie
we eigenlijk zijn?
, Kant: vier vragen opgesomd over logica
1. Wat kan ik kennen?
Niet alles, alleen wat nodig is voor zelfkennis
Benodigdheden: mijn smaak, mijn ideologie, mijn ervaring, …
Selectie: eenzijdig maar ook eerlijk & authentiek
2. Wat moet ik doen?
3. Wat mag ik hopen?
4. Wat is de mens?
Geschiedenis van de wijsbegeerte
5e eeuw v.Chr Griekenland – hedendaagse Spanje
Heraclitus Preciado
Weg door tijd en ruimte
