1
'n Paternoster vir Suid-Afrika Lina Spies
@Juffrou_Ansie
, Tema: ʼn Gebedsversoek vir harmonie tussen alle 2
mense van Suid-Afrika. Toon: formeel/ernstig (ʼn Gebed). Die vrye vers dra by
tot die eerlik/gewyde/opregte toon van die gedig.
Boodskap: Suid-Afrikaners moet erken/aanvaar dat
Stemming: ernstig/gewyd/smekend/eerbiedig
alle inwoners van mekaar afhanklik is om ʼn
suksesvolle bestaan te maak. God is die enigste wese
wat ʼn oordeel oor die mens kan vel.
Opsomming
Digvorm
Die gedig is ʼn voorbeeld van intertekstualiteit omdat
Hierdie gedig is ʼn vrye vers. Dit bestaan uit nege dit ʼn variasie is op die tema van die gebed wat as die
strofes van wisselende lengtes en die versreëllengtes “Onse Vader” bekend staan. Dit is gebaseer op
verskil. Daar is geen vaste rympatroon en ritme nie. herinneringe aan ondervindings toe die spreker ʼn kind
Die strofeverdeling pas in by die Onse Vader, bv. strofe was. Dinge wat sy as kind gereeld belewe het, is só in
1, 5 en 7. Die laaste strofe bevat ʼn belangrike haar bewussyn vasgevang dat sy dit as volwassene as
waarneming en word beklemtoon deur alleenplasing. ʼn metafoor gebruik vir die verhoudings tussen rasse in
Suid-Afrika. Haar herinneringe is positief en sy kan
onthou hoe kinders van verskillende rassegroepe
Lina Spies is op 6 Maart 1939 in Harrismith gebore. gelukkig saamgespeel het. Sy herroep tonele waarvan
Lina het aan die Universiteit van Stellenbosch net ʼn plaaskind sou weet. In hierdie gedig word daar
gegradueer en nagraads aan die Vrije Universiteit van vir Suid-Afrika gebid, vir al die mense van die land,
Amsterdam en aan die Universiteit van Pretoria ongeag ras of kleur. Daar word gevra dat hierdie
studeer. Sy het Afrikaans en Nederlands aan die uiteenlopende groepe mekaar moet vind sonder
Universiteit van Port Elizabeth, Pretoria en bloedverspilling en daar word gekonstateer dat God
Stellenbosch doseer. Sy was van 1987 tot 1999 die besitter van die land is en dat die finale oordeel
professor in die Departement Afrikaans en oor mense by Hom berus.
Nederlands by haar alma mater, die Universiteit van
Stellenbosch.
@Juffrou_Ansie
, 3
Die titel is openbarend, want dit ontsluit die inhoud van die gedig.
Titel & Die “Paternoster” is ʼn Latyns-Roomse term vir “Onse Vader” met verwysing na die gebed.
Dus ʼn Onse Vader vir Suid-Afrika.
Strofe 1
Dit is ʼn smeekgebed tot God vir die inwoners van Suid-Afrika. Hier word gebid vir
toekomstige kleurverhoudinge in die land: dat goeie menseverhoudinge tussen al die
inwoners van die land geseën sal word.
Die gedig is tydens Apartheid geskryf.
FOKUSPUNT 1: DIE KINDERS
(Versreëls 1 tot 6) Kinders is die
onderwerp van die eerste sin
Versreël 1
Die aanspreekvorm “Here” sluit aan by
Versreël 2
die titel wat die begin van die gebed
Versreël 2
“al” verwys na alle aandui.
kinders/burgers van die Aandagstreep - ʼn
“laat die name geheilig word” herinner
land; ongeag hulle velkleur, uitbreiding volg van wie al
aan die oorspronklike gebed (Onse
ras of taal. die kinders is waarna
Vader in die Bybel)
verwys word en beklemtoon
Koeplet – die “hulle” in versreël 3 die “name” word in versreël 2 uitgebrei.
gebedsversoek
@Juffrou_Ansie
'n Paternoster vir Suid-Afrika Lina Spies
@Juffrou_Ansie
, Tema: ʼn Gebedsversoek vir harmonie tussen alle 2
mense van Suid-Afrika. Toon: formeel/ernstig (ʼn Gebed). Die vrye vers dra by
tot die eerlik/gewyde/opregte toon van die gedig.
Boodskap: Suid-Afrikaners moet erken/aanvaar dat
Stemming: ernstig/gewyd/smekend/eerbiedig
alle inwoners van mekaar afhanklik is om ʼn
suksesvolle bestaan te maak. God is die enigste wese
wat ʼn oordeel oor die mens kan vel.
Opsomming
Digvorm
Die gedig is ʼn voorbeeld van intertekstualiteit omdat
Hierdie gedig is ʼn vrye vers. Dit bestaan uit nege dit ʼn variasie is op die tema van die gebed wat as die
strofes van wisselende lengtes en die versreëllengtes “Onse Vader” bekend staan. Dit is gebaseer op
verskil. Daar is geen vaste rympatroon en ritme nie. herinneringe aan ondervindings toe die spreker ʼn kind
Die strofeverdeling pas in by die Onse Vader, bv. strofe was. Dinge wat sy as kind gereeld belewe het, is só in
1, 5 en 7. Die laaste strofe bevat ʼn belangrike haar bewussyn vasgevang dat sy dit as volwassene as
waarneming en word beklemtoon deur alleenplasing. ʼn metafoor gebruik vir die verhoudings tussen rasse in
Suid-Afrika. Haar herinneringe is positief en sy kan
onthou hoe kinders van verskillende rassegroepe
Lina Spies is op 6 Maart 1939 in Harrismith gebore. gelukkig saamgespeel het. Sy herroep tonele waarvan
Lina het aan die Universiteit van Stellenbosch net ʼn plaaskind sou weet. In hierdie gedig word daar
gegradueer en nagraads aan die Vrije Universiteit van vir Suid-Afrika gebid, vir al die mense van die land,
Amsterdam en aan die Universiteit van Pretoria ongeag ras of kleur. Daar word gevra dat hierdie
studeer. Sy het Afrikaans en Nederlands aan die uiteenlopende groepe mekaar moet vind sonder
Universiteit van Port Elizabeth, Pretoria en bloedverspilling en daar word gekonstateer dat God
Stellenbosch doseer. Sy was van 1987 tot 1999 die besitter van die land is en dat die finale oordeel
professor in die Departement Afrikaans en oor mense by Hom berus.
Nederlands by haar alma mater, die Universiteit van
Stellenbosch.
@Juffrou_Ansie
, 3
Die titel is openbarend, want dit ontsluit die inhoud van die gedig.
Titel & Die “Paternoster” is ʼn Latyns-Roomse term vir “Onse Vader” met verwysing na die gebed.
Dus ʼn Onse Vader vir Suid-Afrika.
Strofe 1
Dit is ʼn smeekgebed tot God vir die inwoners van Suid-Afrika. Hier word gebid vir
toekomstige kleurverhoudinge in die land: dat goeie menseverhoudinge tussen al die
inwoners van die land geseën sal word.
Die gedig is tydens Apartheid geskryf.
FOKUSPUNT 1: DIE KINDERS
(Versreëls 1 tot 6) Kinders is die
onderwerp van die eerste sin
Versreël 1
Die aanspreekvorm “Here” sluit aan by
Versreël 2
die titel wat die begin van die gebed
Versreël 2
“al” verwys na alle aandui.
kinders/burgers van die Aandagstreep - ʼn
“laat die name geheilig word” herinner
land; ongeag hulle velkleur, uitbreiding volg van wie al
aan die oorspronklike gebed (Onse
ras of taal. die kinders is waarna
Vader in die Bybel)
verwys word en beklemtoon
Koeplet – die “hulle” in versreël 3 die “name” word in versreël 2 uitgebrei.
gebedsversoek
@Juffrou_Ansie
