Leraren opleiden in een superdiverse samenleving
Hoofdstuk 1: voorstelling van het project
- Didactiek Nederlands aan anderstaligen talige diversiteit
- “Urban education” sociaal-culturele diversiteit
- Inclusief onderwijs specifieke onderwijsbehoeften
“Communities of practice”: lerarenopleiders uit verschillende opleidingen die samenwerken
rond een specifieke focus met de bedoeling om van onderuit expertise te delen, bestaande
praktijken op elkaar af te stemmen en/of nieuwe praktijken te initiëren (om de reikwijdte en
relevantie te verhogen, werd er ook aansluiting gezocht bij lokale netwerken en partners uit
het werkveld)
- Multiperspectiviteit = samenleven is een kwestie van bereidheid om open te staan
voor andere perspectieven, om in de schoenen te stappen van een ander
Hoofdstuk 2: talige diversiteit
- De samenwerkingspraktijk “talige diversiteit” zoomde in op volgende doelstellingen:
o Vak-, opleidings-, en onderwijsniveau-overschrijdende uitwisseling
o Bewustmaking van de taalsituatie van anderstalige nieuwkomers
o Handelingsbekwaamheid in taaldidactiek voor anderstalige nieuwkomers
Hoofdstuk 3: “urban education”
- Werken met een diverse groep jongeren, ouders en professionals in de verschillende
leeromgevingen die de stad rijk is
- Maar centraal: universele menselijke behoeften = datgene, wat ons allemaal verbindt
- Doelen van de samenwerkingspraktijk:
o Vak-, opleidings- en onderwijsniveau-overschrijdende uitwisseling
o Bewustmaking van het eigen referentiekader en de eigen diversiteit
o Handelingsbekwaamheid verhogen
1
, - Model van communicatie:
o Communicatie = de uitwisseling van boodschappen tussen de A-partij en de B-
partij
o Die boodschappen worden verzonden en ontvangen vanuit het eigen
referentiekader
o Dus: zowel leerkrachten als leerlingen doen op ieder moment aan
boodschappen uitzenden en ontvangen (1) en zij doen dit vanuit wat zij
geleerd hebben wat normaal is (2)
o Als een nieuwe leerkracht in de klas komt, nog voordat hij een woord gezegd
heeft, hebben de leerlingen al een beeld van hem. Ze vormen zich een beeld
op basis van hoe de leerkracht gekleed is, naar wie hij gekeken heeft bij het
binnenkomen… Al die boodschappen zijn al verzonden nog voor het eerste
woord in de klas gesproken is; ze zijn al door leerlingen ontvangen en hebben
ervoor gezorgd dat de leerlingen al een mening over hem hebben op basis
van het beeld dat zij hebben van wat een goede/toffe/chille/… leerkracht is
o Objectieve observatie vs. subjectieve interpretatie of oordeel
o Model van intersectioneel denken: in dit model wordt identiteit getoond als
een samenstelling van verschillende deelidentiteiten (identiteitsvorming,
Lutz). Iedere persoon bevindt zich op een bepaald punt op iedere as. De eigen
identiteit op een bepaald moment in het leven van een bepaalde persoon
bestaat op het kruispunt van de 14 verschillende secties waar hij zich bevindt.
Dit is voor iedereen verschillend
o Intersectionele identiteit = meervoudige identiteit
- Theorie van de schaarste: mensen die (financiële, fysieke, mentale, sociale en/of
talige) schaarste ervaren, nemen dommere beslissingen, omdat zij minder
bandbreedte of ruimte in hun hoofd hebben om verschillende opties in overweging
te nemen
2
Hoofdstuk 1: voorstelling van het project
- Didactiek Nederlands aan anderstaligen talige diversiteit
- “Urban education” sociaal-culturele diversiteit
- Inclusief onderwijs specifieke onderwijsbehoeften
“Communities of practice”: lerarenopleiders uit verschillende opleidingen die samenwerken
rond een specifieke focus met de bedoeling om van onderuit expertise te delen, bestaande
praktijken op elkaar af te stemmen en/of nieuwe praktijken te initiëren (om de reikwijdte en
relevantie te verhogen, werd er ook aansluiting gezocht bij lokale netwerken en partners uit
het werkveld)
- Multiperspectiviteit = samenleven is een kwestie van bereidheid om open te staan
voor andere perspectieven, om in de schoenen te stappen van een ander
Hoofdstuk 2: talige diversiteit
- De samenwerkingspraktijk “talige diversiteit” zoomde in op volgende doelstellingen:
o Vak-, opleidings-, en onderwijsniveau-overschrijdende uitwisseling
o Bewustmaking van de taalsituatie van anderstalige nieuwkomers
o Handelingsbekwaamheid in taaldidactiek voor anderstalige nieuwkomers
Hoofdstuk 3: “urban education”
- Werken met een diverse groep jongeren, ouders en professionals in de verschillende
leeromgevingen die de stad rijk is
- Maar centraal: universele menselijke behoeften = datgene, wat ons allemaal verbindt
- Doelen van de samenwerkingspraktijk:
o Vak-, opleidings- en onderwijsniveau-overschrijdende uitwisseling
o Bewustmaking van het eigen referentiekader en de eigen diversiteit
o Handelingsbekwaamheid verhogen
1
, - Model van communicatie:
o Communicatie = de uitwisseling van boodschappen tussen de A-partij en de B-
partij
o Die boodschappen worden verzonden en ontvangen vanuit het eigen
referentiekader
o Dus: zowel leerkrachten als leerlingen doen op ieder moment aan
boodschappen uitzenden en ontvangen (1) en zij doen dit vanuit wat zij
geleerd hebben wat normaal is (2)
o Als een nieuwe leerkracht in de klas komt, nog voordat hij een woord gezegd
heeft, hebben de leerlingen al een beeld van hem. Ze vormen zich een beeld
op basis van hoe de leerkracht gekleed is, naar wie hij gekeken heeft bij het
binnenkomen… Al die boodschappen zijn al verzonden nog voor het eerste
woord in de klas gesproken is; ze zijn al door leerlingen ontvangen en hebben
ervoor gezorgd dat de leerlingen al een mening over hem hebben op basis
van het beeld dat zij hebben van wat een goede/toffe/chille/… leerkracht is
o Objectieve observatie vs. subjectieve interpretatie of oordeel
o Model van intersectioneel denken: in dit model wordt identiteit getoond als
een samenstelling van verschillende deelidentiteiten (identiteitsvorming,
Lutz). Iedere persoon bevindt zich op een bepaald punt op iedere as. De eigen
identiteit op een bepaald moment in het leven van een bepaalde persoon
bestaat op het kruispunt van de 14 verschillende secties waar hij zich bevindt.
Dit is voor iedereen verschillend
o Intersectionele identiteit = meervoudige identiteit
- Theorie van de schaarste: mensen die (financiële, fysieke, mentale, sociale en/of
talige) schaarste ervaren, nemen dommere beslissingen, omdat zij minder
bandbreedte of ruimte in hun hoofd hebben om verschillende opties in overweging
te nemen
2
