Geannoteerde bibliografie
S.M. Ganpat, M. Yenga & S. De Winter-Koçak, Doorwerking van het slavernij- en
koloniale verleden en wegen naar erkenning: stemmen uit Zuid-Holland, Utrecht:
Verwey-Jonker Instituut 2023.
In 2023 spraken de onderzoekers van dit rapport met een groep nazaten van tot slaaf
gemaakten om inzicht te krijgen in hun behoefte wat betreft erkenning van het
slavernijverleden. De nazaten ervaren onvoldoende erkenning en bewustwording, waardoor ze
zich minderwaardig en ongehoord voelen. Het doel is dan ook het verkrijgen van inzicht en
daarvoor gebruikten de onderzoekers een kwalitatieve aanpak. De scope van het onderzoek
omvat, onder meer, nazaten van mensen die in slavernij gevangen waren en spreekt dan ook
met Afro-Surinamers. Het spreekt met mensen die in Nederland wonen. Dit rapport lijkt mij
bruikbaar ter ondersteuning voor de bevindingen uit de podcast van Duin en Bouva. Zo blijkt
uit dit rapport dat nazaten daadwerkelijk last ervaren van het slavernijverleden. Dit blijkt dus
niet alleen uit de podcast van Duin en Bouva. Beperkingen zijn dat de gesprekken enkel zijn
gevoerd met inwoners van Zuid-Holland en dat de groepen diverser konden zijn. Dat laatste is
voor mijn onderzoek minder relevant, omdat mijn onderzoek zich niet richt op bijvoorbeeld
nazaten van Nederlands-Indië. Dit rapport zal niet prominent aan bod komen in mijn
onderzoek, maar het vormt dus wel een belangrijke ondersteuning.
Nazaten – Bewustwording – Doorwerking pijn – Intergenerationele trauma – Koloniaal
verleden
A. Panagiotopoulos, ‘Possessed by a slave, not slavery’, Suomen Antropologi 2020/45, afl.
4, p. 3-22.
In dit artikel geeft Panagiotopoulos een etnografische observatie van spirituele bezetenheid in
Cuba door een geest van een Afrikaanse tot slaaf gemaakte uit het verleden. Panagiotopoulos
heeft tot doel om de herinnering aan slavernij als historisch trauma te onderzoeken en te
begrijpen hoe deze herinnering in de Cubaanse samenleving wordt uitgedrukt. Dit doet
Panagiotopoulos door middel van antropologische benaderingen. De scope bevat hedendaags
Cuba en met name Afro-Cubanen waarbij Panagiotopoulos zelf een ritueel op Cuba heeft
onderzocht. Dit artikel lijkt me bruikbaar omdat de literatuur over spirituele bezetenheid in
Suriname door Winti beperkt is. Dit artikel biedt een waardevolle aanvulling, gezien de
gedeelde Afro-Atlantische geschiedenis. Tegelijkertijd is de specifieke gerichtheid op Cuba
wel een beperking voor mijn onderzoek, omdat het niet direct generaliseerbaar is voor Afro-
Surinamers. Desondanks kan dit artikel inzicht bieden in de manieren waarop rituele
praktijken in het Caribisch gebied worden gebruikt om historisch trauma te adresseren.
Afro-Cubaanse religie – Divinatie – Historische verbeelding – Hundimiento– Bezetenheid
H.J.M. Stephen, ‘Winti’, in: P. Taylor e.a. (red.), The Encyclopedia of Caribbean
Religions, Champaign: University of Illinois Press 2012, p. 1107-1114.
Stephens bijdrage biedt een brede verkenning van de socio-religieuze Winticultuur. Het gaat
in op de spirituele wereld van Winti, maar ook op de historische en culturele betekenis en het
bespreekt praktische aspecten. Stephen lijkt gebruik te maken van een antropologische
benadering en literatuuronderzoek, al hoewel dit ietwat onduidelijk is. Dit lijkt dan ook
enigszins op een beperking, alhoewel de bijdrage wel gepubliceerd is door een
gezaghebbende uitgever. Het doel van Stephens bijdrage, gelijk aan het hele boek, is om een
naslagwerk te bieden over Winti, zodat een beter begrip bevorderd wordt over de rol die
Winti heeft in de Surinaamse of andere samenlevingen. De scope is diepgaand doordat het op
1
S.M. Ganpat, M. Yenga & S. De Winter-Koçak, Doorwerking van het slavernij- en
koloniale verleden en wegen naar erkenning: stemmen uit Zuid-Holland, Utrecht:
Verwey-Jonker Instituut 2023.
In 2023 spraken de onderzoekers van dit rapport met een groep nazaten van tot slaaf
gemaakten om inzicht te krijgen in hun behoefte wat betreft erkenning van het
slavernijverleden. De nazaten ervaren onvoldoende erkenning en bewustwording, waardoor ze
zich minderwaardig en ongehoord voelen. Het doel is dan ook het verkrijgen van inzicht en
daarvoor gebruikten de onderzoekers een kwalitatieve aanpak. De scope van het onderzoek
omvat, onder meer, nazaten van mensen die in slavernij gevangen waren en spreekt dan ook
met Afro-Surinamers. Het spreekt met mensen die in Nederland wonen. Dit rapport lijkt mij
bruikbaar ter ondersteuning voor de bevindingen uit de podcast van Duin en Bouva. Zo blijkt
uit dit rapport dat nazaten daadwerkelijk last ervaren van het slavernijverleden. Dit blijkt dus
niet alleen uit de podcast van Duin en Bouva. Beperkingen zijn dat de gesprekken enkel zijn
gevoerd met inwoners van Zuid-Holland en dat de groepen diverser konden zijn. Dat laatste is
voor mijn onderzoek minder relevant, omdat mijn onderzoek zich niet richt op bijvoorbeeld
nazaten van Nederlands-Indië. Dit rapport zal niet prominent aan bod komen in mijn
onderzoek, maar het vormt dus wel een belangrijke ondersteuning.
Nazaten – Bewustwording – Doorwerking pijn – Intergenerationele trauma – Koloniaal
verleden
A. Panagiotopoulos, ‘Possessed by a slave, not slavery’, Suomen Antropologi 2020/45, afl.
4, p. 3-22.
In dit artikel geeft Panagiotopoulos een etnografische observatie van spirituele bezetenheid in
Cuba door een geest van een Afrikaanse tot slaaf gemaakte uit het verleden. Panagiotopoulos
heeft tot doel om de herinnering aan slavernij als historisch trauma te onderzoeken en te
begrijpen hoe deze herinnering in de Cubaanse samenleving wordt uitgedrukt. Dit doet
Panagiotopoulos door middel van antropologische benaderingen. De scope bevat hedendaags
Cuba en met name Afro-Cubanen waarbij Panagiotopoulos zelf een ritueel op Cuba heeft
onderzocht. Dit artikel lijkt me bruikbaar omdat de literatuur over spirituele bezetenheid in
Suriname door Winti beperkt is. Dit artikel biedt een waardevolle aanvulling, gezien de
gedeelde Afro-Atlantische geschiedenis. Tegelijkertijd is de specifieke gerichtheid op Cuba
wel een beperking voor mijn onderzoek, omdat het niet direct generaliseerbaar is voor Afro-
Surinamers. Desondanks kan dit artikel inzicht bieden in de manieren waarop rituele
praktijken in het Caribisch gebied worden gebruikt om historisch trauma te adresseren.
Afro-Cubaanse religie – Divinatie – Historische verbeelding – Hundimiento– Bezetenheid
H.J.M. Stephen, ‘Winti’, in: P. Taylor e.a. (red.), The Encyclopedia of Caribbean
Religions, Champaign: University of Illinois Press 2012, p. 1107-1114.
Stephens bijdrage biedt een brede verkenning van de socio-religieuze Winticultuur. Het gaat
in op de spirituele wereld van Winti, maar ook op de historische en culturele betekenis en het
bespreekt praktische aspecten. Stephen lijkt gebruik te maken van een antropologische
benadering en literatuuronderzoek, al hoewel dit ietwat onduidelijk is. Dit lijkt dan ook
enigszins op een beperking, alhoewel de bijdrage wel gepubliceerd is door een
gezaghebbende uitgever. Het doel van Stephens bijdrage, gelijk aan het hele boek, is om een
naslagwerk te bieden over Winti, zodat een beter begrip bevorderd wordt over de rol die
Winti heeft in de Surinaamse of andere samenlevingen. De scope is diepgaand doordat het op
1
