Filosofie
Hoofdstuk 1 The mind-body problem
De term ‘mind’ verwijst naar een bereik van processen en staten waarnaar vaak gerefereerd
wordt als ‘mentaal’. Meeste wetenschappers denken de geest het beste te verklaren is als
een set van natuurlijk, fysieke fenomenen. Mentale staten en processen hebben
verschillende eigenschappen zoals dat het over iets anders gaat, of dat het moeilijk in de
fysieke wereld te plaatsen is doordat het een ervaring is (proeven van iets zoet). Zulke
ervaringen zijn diep en fundamenteel subjectief. Deze eigenschappen maken het verleidelijk
om te denken dat de mind een niet-fysieke entiteit is.
René Descartes was meeste invloedrijk over het substance dualisme. Dat is de theorie dat
mensen uit twee delen bestaan, een materieel lichaam en een immateriële ziel. Lichaam en
ziel worden gezien als twee aparte substanties, iets dat onafhankelijk kan bestaan. Wel
wordt gedacht dat de ziel en lichaam continu interacteren, de ziel wordt gedacht te bestaan
in de ziel maar heeft effecten van lichamelijke acties. Maar de ziel is geen extensie, neemt
geen ruimte in. De ziel is wat Descartes denken noemt, hiermee worden alle bewuste
processen bedoelt.
Hoofdstuk 1 The mind-body problem
De term ‘mind’ verwijst naar een bereik van processen en staten waarnaar vaak gerefereerd
wordt als ‘mentaal’. Meeste wetenschappers denken de geest het beste te verklaren is als
een set van natuurlijk, fysieke fenomenen. Mentale staten en processen hebben
verschillende eigenschappen zoals dat het over iets anders gaat, of dat het moeilijk in de
fysieke wereld te plaatsen is doordat het een ervaring is (proeven van iets zoet). Zulke
ervaringen zijn diep en fundamenteel subjectief. Deze eigenschappen maken het verleidelijk
om te denken dat de mind een niet-fysieke entiteit is.
René Descartes was meeste invloedrijk over het substance dualisme. Dat is de theorie dat
mensen uit twee delen bestaan, een materieel lichaam en een immateriële ziel. Lichaam en
ziel worden gezien als twee aparte substanties, iets dat onafhankelijk kan bestaan. Wel
wordt gedacht dat de ziel en lichaam continu interacteren, de ziel wordt gedacht te bestaan
in de ziel maar heeft effecten van lichamelijke acties. Maar de ziel is geen extensie, neemt
geen ruimte in. De ziel is wat Descartes denken noemt, hiermee worden alle bewuste
processen bedoelt.
