Filosofie samenvatting
wijsgerige antropologie - Wat is de mens?
- de mens is zowel object als subject
- de mens onderzoekt zichzelf
een mens is een dier dat kan denken (animal rationale)
- Door aristoteles
- vegetatieve ziel (planten)
- sensitieve ziel (dieren)
- cognitieve ziel (mensen)
- mensen zijn zich bewust van hun bestaan in ruimte en tijd
begin van de wijsgerige antropologie in Duitsland
- Nietzsche (19e eeuw)
- alle levende wezens zijn gedreven door de wil tot macht
- de mens is een slecht uitgerust dier
- we hebben geen vacht, snelheid, kracht
- we moeten hiervoor ons hogere intelect gebruiken om te overleven
- in Duitsland werd na Nietzsche de mens een wezen met gebrek genoemd
- Nietzsche verklaarde de mens meester en vormgever van zichzelf
- wij kunnen onze eigen keuzes maken en zijn tot op zekere hoogte vrij
Plessner (Duitsland, 19e eeuw)
- de mens is van nature kunstmatig
- we zijn net als dieren natuurwezens
- we hebben eten nodig en zijn sterfelijk
- we zijn ook cultuurwezens
- overal waar we komen beïnvloeden we de omgeving met cultuur
- we kunnen afstand doen van de natuurlijke behoeften
- mensen proberen via kunst zin te geven aan het leven
- door kunst leren we onszelf en anderen kennen
- mens maakt cultuur maar cultuur maakt ook mens
- cultuur stelt onze normen en waarden
- cultuur heeft invloed over hoe wij over onszelf denken
copernicaanse wendingen: 3 gebeurtenissen die het menselijke ego hebben beschadigd
(Freud 19e eeuw)
1. Copernicus
- 1514
- de aarde is niet het middelpunt van het heelal
2. Darwin
- 1859
- evolutietheorie
- The Origin of Species by Means of Natural Selection
wijsgerige antropologie - Wat is de mens?
- de mens is zowel object als subject
- de mens onderzoekt zichzelf
een mens is een dier dat kan denken (animal rationale)
- Door aristoteles
- vegetatieve ziel (planten)
- sensitieve ziel (dieren)
- cognitieve ziel (mensen)
- mensen zijn zich bewust van hun bestaan in ruimte en tijd
begin van de wijsgerige antropologie in Duitsland
- Nietzsche (19e eeuw)
- alle levende wezens zijn gedreven door de wil tot macht
- de mens is een slecht uitgerust dier
- we hebben geen vacht, snelheid, kracht
- we moeten hiervoor ons hogere intelect gebruiken om te overleven
- in Duitsland werd na Nietzsche de mens een wezen met gebrek genoemd
- Nietzsche verklaarde de mens meester en vormgever van zichzelf
- wij kunnen onze eigen keuzes maken en zijn tot op zekere hoogte vrij
Plessner (Duitsland, 19e eeuw)
- de mens is van nature kunstmatig
- we zijn net als dieren natuurwezens
- we hebben eten nodig en zijn sterfelijk
- we zijn ook cultuurwezens
- overal waar we komen beïnvloeden we de omgeving met cultuur
- we kunnen afstand doen van de natuurlijke behoeften
- mensen proberen via kunst zin te geven aan het leven
- door kunst leren we onszelf en anderen kennen
- mens maakt cultuur maar cultuur maakt ook mens
- cultuur stelt onze normen en waarden
- cultuur heeft invloed over hoe wij over onszelf denken
copernicaanse wendingen: 3 gebeurtenissen die het menselijke ego hebben beschadigd
(Freud 19e eeuw)
1. Copernicus
- 1514
- de aarde is niet het middelpunt van het heelal
2. Darwin
- 1859
- evolutietheorie
- The Origin of Species by Means of Natural Selection
