WEEK 1 Rogoff et al 2018
HC 1: Pauline Slot -Betekenis cultuur = cultuur is de manier van leven en
Cultuur betekenis denken en orientatie van generaties mensen in
-Bronfenbrenner = cultuur en kind zijn twee gemeenschappen die geshaped zijn door leden van
verschillende dingen, cultuur werkt als externe gemeenschap en waarin individuen bijdragen deze cultuur
invloed op ontwikkeling (macro) te behouden/shapen
-Vygotsky&Weisner= cultuur een internaliserend -Volgens haar moeten onderzoekers meer contextueel
proces. Gebeurd buiten het kind maar heeft onderzoek doen door te kijken naar het sociocultureel
invloed op dagelijkse praktijken. Gaat van theoretisch perspectief = focus meer op ontwikkeling dmv
extern naar intern (contextueel en participatie en dagelijke praktijken/setting van het kind en
transactioneel) naar children’s lived experience= culturale natuur van
-Velez-Agosto= cultuur is een invloed op elk menselijke ontwikkeling. Participatie= observatie van andere
level van het systeem. Het is een dynamisch en bijdragen aan het maken van beslissingen en ideeën
systeem bestaande uit praktijken van sociale zowel als uitvoeren Wanneer dit niet gedaan wordt is er
gemeenschappen en de interpretatie hiervan sprake van overgeneralisatie en het maken van ecological
dmv taal commitments = hypotheses/aannames zonder deze te
-Rogoff= cultuur shapet het kind en het kind testen
shapet de cultuur. -oplossing:
door komt Uiteindelijk
Contextueel Beter begrijpen inclusie
onderzoek naar v/d context v/d
children’s lived cultuur en hoe
experience een kind hierin
opgroeid
-Hoe leren kinderen manieren om zich aan te passen aan de
verschillende omgevingen die zij doorkruisen? Ze leren de
Developmental niche (super & harkness): Drie benaderingen die ze in de ene setting hebben geleerd te
componenten van een systeem gericht op onderscheiden of toe te passen wanneer z in een andere
homeostase; verandering in een van de setting worden betrokken (interne werkmodellen)
componenten heeft ook gevolgen voor de
andere.
Super & Harkness (1986)– developmental niche Velez-agosto et al. (2017)(bronfenbrenner revisie)
-De ontwikkelingspyschologie presenteert meer -bronfenbrenner: begip cultuur problematisch staat niet
verticale theorieën, terwijl antropologische los van individu maar is product van menselijke activiteit
theorieën meer horizontaal zijn. Zij komt -bronfenbrenner homogeniseert de menselijke ervaringen
tegemoet aan het verband tussen cultuur en ipv te diversifiëren
individu -socioculturele theorie van vygotsky: is gebaseerd op hoe
-Antropologische perspectieven op de cultuur de menselijke ervaring bemiddelt en de menselijke
menselijke ontwikkeling: activiteit transformeert. cultuur staat niet los van individu
Cultuur verblijft in de geest van het maar is systeem waarin elke menselijke dagelijkse activiteit
individu wordt gerealiseerd+geïnternaliseerd
de omgeving is stimulans. Kind en -ecoculturele theorie van thomas weisner: cultuur is routines
ontwikkeling staan samen met zijn die we volgen. Culturele gemeenschap biedt kinderen
context ontwikkelingspaden
-De developmental niche: theoretisch kader dat -barbara rogoff’s transformation of participation perspective:
culturele regulatie in het microsysteem van het ontwikkeling is transformative van participatie in
kind beschrijft en probeert de omgeving te socioculturele activiteiten er is directe interactie met
beschrijven vanuit het gezichtspunt van het kind individu en geen hiërarchisch proces, cultuur wordt
om processen van ontwikkeling en verwerving geplaatst binnen gemeenschapsroutines die richtlijnen
van cultuur te begrijpen. geven voor betrokkenheid bij culturele participatie in
1.Fysieke en sociale setting van kind dagelijkse activiteiten, cultuur doordringt alle aspecten v/h
2.Culturele gewoontes (praktijken) leven en speelt belangrijke rol bij ontwikkeling van mentale
3.Psychologie v/d opvoeders (visie) processen
-De 3 subsystemen interacteren met elkaar -bronfenbrenner noemt cultuur aspect v/h macrosysteem,
- er is homeostase: verandering in een van de terwijl cultuur en binnenste lagen elkaar continu wederzijds
componenten heeft ook gevolgen voor de beïnvloeden
andere. -Cirkels kunnen beter veranderd worden in een spiraal,
-functie: de individuele ontwikkelingservaring te waarbij cultuur bestaat binnen de verschillende instellingen
mediëren in de grotere cultuur en distaal/proximaal in relatie tot het individu
, WEEK 2 Brubaker & cooper (2000)
HC 2: Sözeri Er is een conflict bij conceptualisering van identeit: het is
Identiteitsvorming is belangrijk voor het welzijn zowel Praktijkcategorie (wat doen we) als
van mensen. Dit gaat door middel van Erikson’s Analysecategorieën (wat is de betekenis van wat we doen)
theory. In elke fase komt de persoon voor een -harde identiteit (homogeniteit/sterke grenzen) vs zachte
crisis te staan wat kan lijden tot een verwarring identiteit (diversiteit/afhankelijk context).
betreft identiteit. Volgens B&C moet er meer -nieuwe vorming van het begrip met 3 onderling verbonden
gekeken worden naar 3 aspecten van alternatieven:
identificatie zodat ook sociale context hierin een 1. Identificatie en categorisatie
rol gaat spelen. Zelfidentificatie en identificatie door anderen. Dit kan
mismatch veroorzaken. Het verschuift de focus van object
-casus moskeestudenten: dat het geen naar proces
probleem is meerdere identiteiten te hebben 2. Zelfbegrip en sociale locatie
-blootstelling aan publieke discoursen over Dit richt zich meer op emotioneel begrip van wie je bent. Het
angst/discriminatie/uitsluiting triggeren hangt af van je context(sociale locatie). Het heeft een
ontwikkeling van reactieve identificatie als hogere emotionele en cognitieve ondertoon dan
verdedigingsmechanisme/copingstrategie: zelfidentificatie.
Risico op academische terugtrekking en 3. Gemeenschappelijkheid, verbondenheid,
terugtrekking met interetnische interacties groepsgevoel
meer aandacht nodig voor de beschermende Het gevoel tot een begrensde groep te behoren heeft een
rol die onderwijzers, moskeevoorlichters en gevoel van solidariteit of eenheid met een medegroep
andere pedagogische betrokkenen kunnen nodig.
spelen -Identiteit kan worden gezien in 2 categorieën:
1. Dagelijks praten over identiteit
2. Identiteitspolitiek
Volgens brubaker+cooper is dit een reëel en belangrijk
verschijnsel. Ze betogen dat we over identiteit kunnen
praten zonder dat het conceptueel/theoretisch bestaat
Sokol: erikson theorie examination (2009) Sözeri et al. moskeestudenten (2022)
-erikson: individu kan niet worden begrepen los -betoogt dat moskeeleren manier is om thuis te voelen, wat
van zijn sociale context zorgt voor veilig gevoel van identiteit
1. periode van identificatie; kindertijd -erbij horen hangt nauw samen met identificatie
- bewustwording van zelf als apart individu van Resultaten:
ouders en eindigt de fase met verlangen uniek - Meerderheid v/d kinderen identificeert zich bi-
te zijn. Verliezen interesse in modelen van cultureel en zien hun toekomst in Nederland. Toch
ouders/omgeving en vorming eigen identiteit sterkste identificatie met de moslimcultuur.
2. identiteitsvorming;adolescentie - meerderheid leek erin te slagen hun verschillende
- taak: vorming identiteit. Leren nieuwe identiteiten te combineren zonder onrust te ervaren.
cognitieve vaardigheden en worden Dit impliceert dat religieus behoren en het behoren
autonomer exploratie. Genoeg ruimte voor tot een land elkaar niet impliceren.
exploratie identiteit zal vormen. Geen ruimte Meer aandacht nodig aan:
confusion 1.De context van de moskeeklas Kinderen kunnen zich in
3. identeitsontwikkeling volwassenleeftijd; verschillende omgevingen anders identificeren
identiteit blijft evolueren 2.De ontwikkeling van reactieve identificatie ze hadden al
-vroege: tijd doelen carrière/gezin vormen en een bewustzijn van anders-zijn ontwikkeld. Dit zou hun
ernaar toe werken. Identiteit lager pitje antwoorden kunnen beïnvloeden. Identificatie is in dit geval
-midden: shift in sekseperspectief. Leven is half reactief
voorbij, ontevredenheid vormen van nieuwe
3.De betekenis die kinderen geven aan hun identiteit en
doelen
bezittingen Deze studie toont aan dat talen en
-late: pensionering,reflecteren keuzes in leven
voldoening/spijt woordenschat een belangrijke rol spelen om ergens bij te
horen.
Betere sense of belonging Betere identiteitsvorming
Casus kan in nieuwe alternatieven van b&c worden
geplaatst (2e) Door de verschillende omgevingen van de
interviews, werden er verschillende antwoorden gegeven.
Identificatie is dus reactief om te copen in een
vreemde/dreigende omgeving
HC 1: Pauline Slot -Betekenis cultuur = cultuur is de manier van leven en
Cultuur betekenis denken en orientatie van generaties mensen in
-Bronfenbrenner = cultuur en kind zijn twee gemeenschappen die geshaped zijn door leden van
verschillende dingen, cultuur werkt als externe gemeenschap en waarin individuen bijdragen deze cultuur
invloed op ontwikkeling (macro) te behouden/shapen
-Vygotsky&Weisner= cultuur een internaliserend -Volgens haar moeten onderzoekers meer contextueel
proces. Gebeurd buiten het kind maar heeft onderzoek doen door te kijken naar het sociocultureel
invloed op dagelijkse praktijken. Gaat van theoretisch perspectief = focus meer op ontwikkeling dmv
extern naar intern (contextueel en participatie en dagelijke praktijken/setting van het kind en
transactioneel) naar children’s lived experience= culturale natuur van
-Velez-Agosto= cultuur is een invloed op elk menselijke ontwikkeling. Participatie= observatie van andere
level van het systeem. Het is een dynamisch en bijdragen aan het maken van beslissingen en ideeën
systeem bestaande uit praktijken van sociale zowel als uitvoeren Wanneer dit niet gedaan wordt is er
gemeenschappen en de interpretatie hiervan sprake van overgeneralisatie en het maken van ecological
dmv taal commitments = hypotheses/aannames zonder deze te
-Rogoff= cultuur shapet het kind en het kind testen
shapet de cultuur. -oplossing:
door komt Uiteindelijk
Contextueel Beter begrijpen inclusie
onderzoek naar v/d context v/d
children’s lived cultuur en hoe
experience een kind hierin
opgroeid
-Hoe leren kinderen manieren om zich aan te passen aan de
verschillende omgevingen die zij doorkruisen? Ze leren de
Developmental niche (super & harkness): Drie benaderingen die ze in de ene setting hebben geleerd te
componenten van een systeem gericht op onderscheiden of toe te passen wanneer z in een andere
homeostase; verandering in een van de setting worden betrokken (interne werkmodellen)
componenten heeft ook gevolgen voor de
andere.
Super & Harkness (1986)– developmental niche Velez-agosto et al. (2017)(bronfenbrenner revisie)
-De ontwikkelingspyschologie presenteert meer -bronfenbrenner: begip cultuur problematisch staat niet
verticale theorieën, terwijl antropologische los van individu maar is product van menselijke activiteit
theorieën meer horizontaal zijn. Zij komt -bronfenbrenner homogeniseert de menselijke ervaringen
tegemoet aan het verband tussen cultuur en ipv te diversifiëren
individu -socioculturele theorie van vygotsky: is gebaseerd op hoe
-Antropologische perspectieven op de cultuur de menselijke ervaring bemiddelt en de menselijke
menselijke ontwikkeling: activiteit transformeert. cultuur staat niet los van individu
Cultuur verblijft in de geest van het maar is systeem waarin elke menselijke dagelijkse activiteit
individu wordt gerealiseerd+geïnternaliseerd
de omgeving is stimulans. Kind en -ecoculturele theorie van thomas weisner: cultuur is routines
ontwikkeling staan samen met zijn die we volgen. Culturele gemeenschap biedt kinderen
context ontwikkelingspaden
-De developmental niche: theoretisch kader dat -barbara rogoff’s transformation of participation perspective:
culturele regulatie in het microsysteem van het ontwikkeling is transformative van participatie in
kind beschrijft en probeert de omgeving te socioculturele activiteiten er is directe interactie met
beschrijven vanuit het gezichtspunt van het kind individu en geen hiërarchisch proces, cultuur wordt
om processen van ontwikkeling en verwerving geplaatst binnen gemeenschapsroutines die richtlijnen
van cultuur te begrijpen. geven voor betrokkenheid bij culturele participatie in
1.Fysieke en sociale setting van kind dagelijkse activiteiten, cultuur doordringt alle aspecten v/h
2.Culturele gewoontes (praktijken) leven en speelt belangrijke rol bij ontwikkeling van mentale
3.Psychologie v/d opvoeders (visie) processen
-De 3 subsystemen interacteren met elkaar -bronfenbrenner noemt cultuur aspect v/h macrosysteem,
- er is homeostase: verandering in een van de terwijl cultuur en binnenste lagen elkaar continu wederzijds
componenten heeft ook gevolgen voor de beïnvloeden
andere. -Cirkels kunnen beter veranderd worden in een spiraal,
-functie: de individuele ontwikkelingservaring te waarbij cultuur bestaat binnen de verschillende instellingen
mediëren in de grotere cultuur en distaal/proximaal in relatie tot het individu
, WEEK 2 Brubaker & cooper (2000)
HC 2: Sözeri Er is een conflict bij conceptualisering van identeit: het is
Identiteitsvorming is belangrijk voor het welzijn zowel Praktijkcategorie (wat doen we) als
van mensen. Dit gaat door middel van Erikson’s Analysecategorieën (wat is de betekenis van wat we doen)
theory. In elke fase komt de persoon voor een -harde identiteit (homogeniteit/sterke grenzen) vs zachte
crisis te staan wat kan lijden tot een verwarring identiteit (diversiteit/afhankelijk context).
betreft identiteit. Volgens B&C moet er meer -nieuwe vorming van het begrip met 3 onderling verbonden
gekeken worden naar 3 aspecten van alternatieven:
identificatie zodat ook sociale context hierin een 1. Identificatie en categorisatie
rol gaat spelen. Zelfidentificatie en identificatie door anderen. Dit kan
mismatch veroorzaken. Het verschuift de focus van object
-casus moskeestudenten: dat het geen naar proces
probleem is meerdere identiteiten te hebben 2. Zelfbegrip en sociale locatie
-blootstelling aan publieke discoursen over Dit richt zich meer op emotioneel begrip van wie je bent. Het
angst/discriminatie/uitsluiting triggeren hangt af van je context(sociale locatie). Het heeft een
ontwikkeling van reactieve identificatie als hogere emotionele en cognitieve ondertoon dan
verdedigingsmechanisme/copingstrategie: zelfidentificatie.
Risico op academische terugtrekking en 3. Gemeenschappelijkheid, verbondenheid,
terugtrekking met interetnische interacties groepsgevoel
meer aandacht nodig voor de beschermende Het gevoel tot een begrensde groep te behoren heeft een
rol die onderwijzers, moskeevoorlichters en gevoel van solidariteit of eenheid met een medegroep
andere pedagogische betrokkenen kunnen nodig.
spelen -Identiteit kan worden gezien in 2 categorieën:
1. Dagelijks praten over identiteit
2. Identiteitspolitiek
Volgens brubaker+cooper is dit een reëel en belangrijk
verschijnsel. Ze betogen dat we over identiteit kunnen
praten zonder dat het conceptueel/theoretisch bestaat
Sokol: erikson theorie examination (2009) Sözeri et al. moskeestudenten (2022)
-erikson: individu kan niet worden begrepen los -betoogt dat moskeeleren manier is om thuis te voelen, wat
van zijn sociale context zorgt voor veilig gevoel van identiteit
1. periode van identificatie; kindertijd -erbij horen hangt nauw samen met identificatie
- bewustwording van zelf als apart individu van Resultaten:
ouders en eindigt de fase met verlangen uniek - Meerderheid v/d kinderen identificeert zich bi-
te zijn. Verliezen interesse in modelen van cultureel en zien hun toekomst in Nederland. Toch
ouders/omgeving en vorming eigen identiteit sterkste identificatie met de moslimcultuur.
2. identiteitsvorming;adolescentie - meerderheid leek erin te slagen hun verschillende
- taak: vorming identiteit. Leren nieuwe identiteiten te combineren zonder onrust te ervaren.
cognitieve vaardigheden en worden Dit impliceert dat religieus behoren en het behoren
autonomer exploratie. Genoeg ruimte voor tot een land elkaar niet impliceren.
exploratie identiteit zal vormen. Geen ruimte Meer aandacht nodig aan:
confusion 1.De context van de moskeeklas Kinderen kunnen zich in
3. identeitsontwikkeling volwassenleeftijd; verschillende omgevingen anders identificeren
identiteit blijft evolueren 2.De ontwikkeling van reactieve identificatie ze hadden al
-vroege: tijd doelen carrière/gezin vormen en een bewustzijn van anders-zijn ontwikkeld. Dit zou hun
ernaar toe werken. Identiteit lager pitje antwoorden kunnen beïnvloeden. Identificatie is in dit geval
-midden: shift in sekseperspectief. Leven is half reactief
voorbij, ontevredenheid vormen van nieuwe
3.De betekenis die kinderen geven aan hun identiteit en
doelen
bezittingen Deze studie toont aan dat talen en
-late: pensionering,reflecteren keuzes in leven
voldoening/spijt woordenschat een belangrijke rol spelen om ergens bij te
horen.
Betere sense of belonging Betere identiteitsvorming
Casus kan in nieuwe alternatieven van b&c worden
geplaatst (2e) Door de verschillende omgevingen van de
interviews, werden er verschillende antwoorden gegeven.
Identificatie is dus reactief om te copen in een
vreemde/dreigende omgeving
