Tema 3.
Fuentes baja edad media.
La cultura esta compuesta de tres pensamiento, pensamiento y conocimiento, el lenguaje que
se utiliza mas una cultura de la mente y de las manos donde entraría todo lo que conocemos
con cultura material, se dice que la cultura material se llaman fuentes preterintencionales.
En la baja edad media va a ver cambios en la mentalidad colectiva, va a haber conciencia para
lo que se denomina moderno como adjetivo que califica muchas cosas, interés por el hombre
de los saberes prácticos, la arquitectura, la navegación o la fundición de metales serán
reflejados en las creación de tratados para los burgueses que se han consolidado a lo largo de
la baja edad media, ese burgués que vive en las ciudades urbanas, los burgueses empiezan a
emular a la nobleza con colecciones privadas, el libro ya no es el objeto de lujo que tiene un
altisimo precio económico sino que empieza a ser algo de un consumo mas utilitario para la
burguesía que necesita consumir libros. En la baja edad media comienza el auge de escuelas
que no son exclusivamente para los clérigos.
La educación con ese acceso a una cultura mas laica esta ligada a esa cultura burguesa es un
valor de la burguesía, se consolida la consolidación de las lenguas vernáculas, en toda la
literatura y la historia, ese prehumanismo aparece precozmente en la Italia de mediados del
siglo XIV ligado a la figura de dante alligueri. El humanismo viene de la palabra hombre, se ha
convertido en el centro de todo, el humanismo cultural tiene como objetivo el conocimiento
de los textos clásicos, el renacer del mundo antiguo, esto va a perjudicar a la cultura medieval
hasta mediados del XVII con la aparición del romanticismo, hace que ese interés por el mundo
antiguo genere interés por conocer a los romanos y los griegos. Por otra parte hay un
humanismo muy diferente, la religión ya no es comprenderla sino sentirla e interiolizarla, la
devotio moderna, cambio en la espiritualidad cristiana que retoma las formas de vida de
jesucrito, cambio estético tambien que se plasma en el mecenazgo cultural, cada mecenas sea
rey, emperador u obispo, comparativamente con los periodos anteriores aquí hay un aumento
en las fuentes escritas y mayor variedad de estas en comparación a los periodos precedentes
con la consolidación de los poderes públicos que genera mayor documentación de archivo,
tambien los señores tanto laicos como eclesiásticos desarrollan su propia producción
documental. Reconocimiento de los autores por la obra, la identidad del autor ahora es
importante, el cronista se pone al servicio de la genesis del estado moderno.
La historia se hace popular, entre otras cosas porque el poder va a utilizar la historia en su
propio beneficio, los cronistas son funcionarios del estado, aparece la figura del secretario, el
alter ego del monarca, en principio es un secretario particular que lleva las cosas privadas del
monarca pero luego se convierte en un verdadero funcionario de estado, los secretarios
manejan toda la información que va a pasar a la posteridad.
La importancia del papel que se difunde y cada vez es de mejor calidad, el papel va a sustituir
al pergamino.
La gran revolución de la baja edad media será el invento de la imprenta, aunque se seguirá
escribiendo a mano, los incunables, es una verdadera revolución cultural, permite con menor
coste imprimir una temática muchísimo mas variada, eso redunda que la sociedad consigue un
acceso a la alfabetización de los grupos medios. Se difunde mucho el genero de las historias
de caballería ya no son las historias de los cruzados sino de los caballeros cruzados. Crónicas
escritas en lengua vernácula, Italia destacara en esas crónicas urbanas.
Fuentes baja edad media.
La cultura esta compuesta de tres pensamiento, pensamiento y conocimiento, el lenguaje que
se utiliza mas una cultura de la mente y de las manos donde entraría todo lo que conocemos
con cultura material, se dice que la cultura material se llaman fuentes preterintencionales.
En la baja edad media va a ver cambios en la mentalidad colectiva, va a haber conciencia para
lo que se denomina moderno como adjetivo que califica muchas cosas, interés por el hombre
de los saberes prácticos, la arquitectura, la navegación o la fundición de metales serán
reflejados en las creación de tratados para los burgueses que se han consolidado a lo largo de
la baja edad media, ese burgués que vive en las ciudades urbanas, los burgueses empiezan a
emular a la nobleza con colecciones privadas, el libro ya no es el objeto de lujo que tiene un
altisimo precio económico sino que empieza a ser algo de un consumo mas utilitario para la
burguesía que necesita consumir libros. En la baja edad media comienza el auge de escuelas
que no son exclusivamente para los clérigos.
La educación con ese acceso a una cultura mas laica esta ligada a esa cultura burguesa es un
valor de la burguesía, se consolida la consolidación de las lenguas vernáculas, en toda la
literatura y la historia, ese prehumanismo aparece precozmente en la Italia de mediados del
siglo XIV ligado a la figura de dante alligueri. El humanismo viene de la palabra hombre, se ha
convertido en el centro de todo, el humanismo cultural tiene como objetivo el conocimiento
de los textos clásicos, el renacer del mundo antiguo, esto va a perjudicar a la cultura medieval
hasta mediados del XVII con la aparición del romanticismo, hace que ese interés por el mundo
antiguo genere interés por conocer a los romanos y los griegos. Por otra parte hay un
humanismo muy diferente, la religión ya no es comprenderla sino sentirla e interiolizarla, la
devotio moderna, cambio en la espiritualidad cristiana que retoma las formas de vida de
jesucrito, cambio estético tambien que se plasma en el mecenazgo cultural, cada mecenas sea
rey, emperador u obispo, comparativamente con los periodos anteriores aquí hay un aumento
en las fuentes escritas y mayor variedad de estas en comparación a los periodos precedentes
con la consolidación de los poderes públicos que genera mayor documentación de archivo,
tambien los señores tanto laicos como eclesiásticos desarrollan su propia producción
documental. Reconocimiento de los autores por la obra, la identidad del autor ahora es
importante, el cronista se pone al servicio de la genesis del estado moderno.
La historia se hace popular, entre otras cosas porque el poder va a utilizar la historia en su
propio beneficio, los cronistas son funcionarios del estado, aparece la figura del secretario, el
alter ego del monarca, en principio es un secretario particular que lleva las cosas privadas del
monarca pero luego se convierte en un verdadero funcionario de estado, los secretarios
manejan toda la información que va a pasar a la posteridad.
La importancia del papel que se difunde y cada vez es de mejor calidad, el papel va a sustituir
al pergamino.
La gran revolución de la baja edad media será el invento de la imprenta, aunque se seguirá
escribiendo a mano, los incunables, es una verdadera revolución cultural, permite con menor
coste imprimir una temática muchísimo mas variada, eso redunda que la sociedad consigue un
acceso a la alfabetización de los grupos medios. Se difunde mucho el genero de las historias
de caballería ya no son las historias de los cruzados sino de los caballeros cruzados. Crónicas
escritas en lengua vernácula, Italia destacara en esas crónicas urbanas.
