Nietzsche: contexto histórico
Nietzsche fue un filósofo alemán del siglo XIX. Las circunstancias políticas que más influyeron en
Nietzsche fueron la guerra entre Francia y Alemania de 1870–1871.
Durante el siglo XIX, el ascenso de Napoleon afectó a la democracia, formando un imperio. Una vez
vencido se vivió una Restauración monárquica, el triunfo de la Santa Alianza, proclamándose Estados
Absolutistas en Austria, Prusia, Rusia y Francia. Esta buscó volver a la estructura del antiguo régimen
pero las ideas ilustradas estaban ya dentro de la sociedad y no lo permitió. Esto significó un auge del
nacionalismo, el liberalismo y el socialismo.
Durante la primera mitad del siglo XIX tuvieron lugar dos revoluciones, la primera en 1830 que
fracasó y la segunda en 1848 que se esparció por Europa y aunque no obtuvo los resultados
esperados sus peticiones comenzaron a tomarse en cuenta.
El capitalismo industrial dio lugar al movimiento obrero, para defender sus derechos laborales, luchar
contra la semiesclavitud que sufrían y construir un nuevo modelo de sociedad. El proletariado o clase
obrera, comenzó a tener peso político, el proletariado surgió de la emigración del campo a las
ciudades tras el desarrollo de la industria.
Nietzsche: contexto filosófico.
Hubo dos corrientes filosóficas que influyeron en Nietzsche. El Romanticismo, que reivindica la parte
irracional del ser humano, exalta la tradición y la historia, la creatividad y la libertad del artista.
Nietzsche se opuso al positivismo, un saber objetivo y científico. Dice que la ciencia sea la única guía
del ser humano, y que el progreso científico es la clave del progreso humano.
Surgen nuevas ciencias como la Psicología o la Sociología y triunfan el Realismo y el Naturalismo.
Aparecerán corrientes como el Historicismo y el Vitalismo que reivindican las ciencias humanas.
Darwin demostró que las especies, incluida la humana, no habían sido creadas directamente por
Dios, sino por la supervivencia en la que sobrevivieron los más adaptados. Nietzsche estará influido
por Darwin, en temas como el superhombre o la voluntad de poder.
Nietzsche, Marx y Freud forman, el grupo “filósofos de la sospecha”, porque los tres cuestionan los
cimientos de la tradición occidental y los someten a crítica profunda y demoledora: Marx critica el
orden social, Freud la idea de que actuamos conscientemente y Nietzsche la moral establecida.
, TEMA 1 NIETZSCHE: LA CRISIS DE LA RAZÓN ILUSTRADA.
Nietzsche es un autor del siglo XIX, su filosofía pertenece a la corriente del Vitalismo, considera que
lo más importante que existe es la vida humana.
A Nietzsche no le gustó su época y admiraba la antigüedad clásica, la cultura grecorromana es la que
más huella dejó en su filosofía. Su conocimiento de griegos y latinos era enorme y dentro de la
cultura griega, prefiere a los presocráticos porque su pensamiento era puro y libre y dejaron ideas
importantes de la naturaleza.
Critica a Sócrates y Platón por dar importancia sólo a la razón y prudencia, olvidando la parte del ser
humano irracional y menos lógica. Además, Platón presenta un mundo ideal, que él rechaza porque
es un modo de huir de la realidad y engañarse para no vivir la vida.
Para Nietzsche la cultura griega dio un gran modelo, el dios Dionisos, el dios del desenfreno, fiesta,
alegría y exceso, el dios de la vida. Nietzsche reivindica lo que representa y lo opone a lo que
representa el dios Apolo: el orden, razón, prudencia, cosas que critica porque son opuestas a la vida
auténtica.
Rechaza la filosofía cristiana porque cree en la existencia de Dios, cosa que niega. Cree que va contra
la vida porque hay otro mundo tras la muerte, que impide a las personas vivir su propia existencia.
Le influyen poetas y músicos románticos del siglo XIX, hablan sobre intensidad vital, naturaleza y
pasiones. Nietzsche admira el arte como aquello que transmite los ensayos razonados no pueden.
El pensamiento de éste no es sistemático, las ideas aparecen dispersas en sus obras, se completan y
se contradicen. Esta forma de escribir se relaciona con su forma de ser y vivir. Su enfermedad le
impedía trabajar mucho por eso una parte de su obra es difícil de entender.
Desde sus inicios critica la visión de la cultura occidental que dan la historia y la filosofía. Estudia la
cultura occidental desde los griegos, época de los presocráticos, se apreciaba el valor de la naturaleza
y de la vida. En cambio Sócrates y Platón se centran en la razón humana y Platón en un mundo ideal
que aleja al ser humano de la vida y de la naturaleza.
Para Nietzsche, la tragedia griega representa la existencia en realidad, la unión de contrarios. Lo
trágico de la vida no se comprende con el pensamiento racional, se capta por el arte, los griegos lo
hicieron. La tragedia reúne lo dionisíaco (irracionalidad, pasión, fiesta) con lo apolíneo (razón,
prudencia, armonía). Nietzsche valora más lo dionisíaco, más cercano a la realidad y a la vida.
La cultura occidental comenzó a decaer con Platón, quien prefirió buscar otra realidad y el
cristianismo siguió este camino. Eso nos ha hecho vivir infelices y engañados.
Nietzsche crea una filosofía incluida en el Vitalismo, considera que lo más importante es la vida
humana y lo que hace vivirla con intensidad es bueno y deseable y lo que la oculta es malo y
rechazable. La vida no es como nos la ha mostrado la religión cristiana ni la filosofía occidental.
Nietzsche cree que las verdades absolutas son fantasías e invenciones, la verdad es perspectiva,
depende de cada, no hay verdades absolutas. No hay una verdad única para todos.
En cuanto a la religión, dice que se origina a partir del miedo y angustias humanas, el cristianismo, es
erróneo porque valora lo que se opone a la vida, pero para él son conceptos opuestos a la vida.
Nietzsche fue un filósofo alemán del siglo XIX. Las circunstancias políticas que más influyeron en
Nietzsche fueron la guerra entre Francia y Alemania de 1870–1871.
Durante el siglo XIX, el ascenso de Napoleon afectó a la democracia, formando un imperio. Una vez
vencido se vivió una Restauración monárquica, el triunfo de la Santa Alianza, proclamándose Estados
Absolutistas en Austria, Prusia, Rusia y Francia. Esta buscó volver a la estructura del antiguo régimen
pero las ideas ilustradas estaban ya dentro de la sociedad y no lo permitió. Esto significó un auge del
nacionalismo, el liberalismo y el socialismo.
Durante la primera mitad del siglo XIX tuvieron lugar dos revoluciones, la primera en 1830 que
fracasó y la segunda en 1848 que se esparció por Europa y aunque no obtuvo los resultados
esperados sus peticiones comenzaron a tomarse en cuenta.
El capitalismo industrial dio lugar al movimiento obrero, para defender sus derechos laborales, luchar
contra la semiesclavitud que sufrían y construir un nuevo modelo de sociedad. El proletariado o clase
obrera, comenzó a tener peso político, el proletariado surgió de la emigración del campo a las
ciudades tras el desarrollo de la industria.
Nietzsche: contexto filosófico.
Hubo dos corrientes filosóficas que influyeron en Nietzsche. El Romanticismo, que reivindica la parte
irracional del ser humano, exalta la tradición y la historia, la creatividad y la libertad del artista.
Nietzsche se opuso al positivismo, un saber objetivo y científico. Dice que la ciencia sea la única guía
del ser humano, y que el progreso científico es la clave del progreso humano.
Surgen nuevas ciencias como la Psicología o la Sociología y triunfan el Realismo y el Naturalismo.
Aparecerán corrientes como el Historicismo y el Vitalismo que reivindican las ciencias humanas.
Darwin demostró que las especies, incluida la humana, no habían sido creadas directamente por
Dios, sino por la supervivencia en la que sobrevivieron los más adaptados. Nietzsche estará influido
por Darwin, en temas como el superhombre o la voluntad de poder.
Nietzsche, Marx y Freud forman, el grupo “filósofos de la sospecha”, porque los tres cuestionan los
cimientos de la tradición occidental y los someten a crítica profunda y demoledora: Marx critica el
orden social, Freud la idea de que actuamos conscientemente y Nietzsche la moral establecida.
, TEMA 1 NIETZSCHE: LA CRISIS DE LA RAZÓN ILUSTRADA.
Nietzsche es un autor del siglo XIX, su filosofía pertenece a la corriente del Vitalismo, considera que
lo más importante que existe es la vida humana.
A Nietzsche no le gustó su época y admiraba la antigüedad clásica, la cultura grecorromana es la que
más huella dejó en su filosofía. Su conocimiento de griegos y latinos era enorme y dentro de la
cultura griega, prefiere a los presocráticos porque su pensamiento era puro y libre y dejaron ideas
importantes de la naturaleza.
Critica a Sócrates y Platón por dar importancia sólo a la razón y prudencia, olvidando la parte del ser
humano irracional y menos lógica. Además, Platón presenta un mundo ideal, que él rechaza porque
es un modo de huir de la realidad y engañarse para no vivir la vida.
Para Nietzsche la cultura griega dio un gran modelo, el dios Dionisos, el dios del desenfreno, fiesta,
alegría y exceso, el dios de la vida. Nietzsche reivindica lo que representa y lo opone a lo que
representa el dios Apolo: el orden, razón, prudencia, cosas que critica porque son opuestas a la vida
auténtica.
Rechaza la filosofía cristiana porque cree en la existencia de Dios, cosa que niega. Cree que va contra
la vida porque hay otro mundo tras la muerte, que impide a las personas vivir su propia existencia.
Le influyen poetas y músicos románticos del siglo XIX, hablan sobre intensidad vital, naturaleza y
pasiones. Nietzsche admira el arte como aquello que transmite los ensayos razonados no pueden.
El pensamiento de éste no es sistemático, las ideas aparecen dispersas en sus obras, se completan y
se contradicen. Esta forma de escribir se relaciona con su forma de ser y vivir. Su enfermedad le
impedía trabajar mucho por eso una parte de su obra es difícil de entender.
Desde sus inicios critica la visión de la cultura occidental que dan la historia y la filosofía. Estudia la
cultura occidental desde los griegos, época de los presocráticos, se apreciaba el valor de la naturaleza
y de la vida. En cambio Sócrates y Platón se centran en la razón humana y Platón en un mundo ideal
que aleja al ser humano de la vida y de la naturaleza.
Para Nietzsche, la tragedia griega representa la existencia en realidad, la unión de contrarios. Lo
trágico de la vida no se comprende con el pensamiento racional, se capta por el arte, los griegos lo
hicieron. La tragedia reúne lo dionisíaco (irracionalidad, pasión, fiesta) con lo apolíneo (razón,
prudencia, armonía). Nietzsche valora más lo dionisíaco, más cercano a la realidad y a la vida.
La cultura occidental comenzó a decaer con Platón, quien prefirió buscar otra realidad y el
cristianismo siguió este camino. Eso nos ha hecho vivir infelices y engañados.
Nietzsche crea una filosofía incluida en el Vitalismo, considera que lo más importante es la vida
humana y lo que hace vivirla con intensidad es bueno y deseable y lo que la oculta es malo y
rechazable. La vida no es como nos la ha mostrado la religión cristiana ni la filosofía occidental.
Nietzsche cree que las verdades absolutas son fantasías e invenciones, la verdad es perspectiva,
depende de cada, no hay verdades absolutas. No hay una verdad única para todos.
En cuanto a la religión, dice que se origina a partir del miedo y angustias humanas, el cristianismo, es
erróneo porque valora lo que se opone a la vida, pero para él son conceptos opuestos a la vida.
