Ethiek
Hegel
Strijd om erkenning ‘Elk individu moet net zo streven naar de dood van het andere als het zijn
eigen leven in de waagschaal legt’ Fundamentele Filosofie een strijd die plaatsvind tussen
mensen onderling
Mensen proberen onderling zoveel mogelijk hun eigen leven te leven dit kan ten koste gaan van
levens van anderen. Je eigen leven manifesteren willen we allemaal daarin zijn we gelijke
Meester-knecht dialectiek de meester onderwerpt de knecht aan hem, die zal hem gehoorzamen.
Maar hij doet het niet voor de redenen van de meester maar uit angst voor die meester. Er is altijd
wrok en verzet. Het kan zijn dat de knecht machtiger wordt en het dus om zou draaien. Zo zal er
altijd een strijd zijn.
Hegel vind dat we elkaar moeten erkennen. Hegel: als we de behoefte en veiligheid in elkaar
erkennen, zouden we dan niet de machtsstrijd op kunnen geven? Kunnen we elkaar niet gewoon
erkennen in gelijken het goede leven
Het goede leven Op het niveau van het goede leven erkennen de knechten elkaar daarom
wederzijds als vrije en gelijke burgers die in en door hun wederkerige handelen op hun specifieke
wijze bijdragen aan de verwerkelijking van het goede leven. De knechten erkennen elkaar omdat ze
zichzelf in de ander herkennen d.w.z. omdat ze inzien dat ze in de ander tot zichzelf verhouden.
Hegels rechtsfilosofie Georganiseerde vrijheid in de rechtsstaat wordt de wederzijdse
erkenning geïnstitutionaliseerd, waardoor de spanning tussen respect voor het individu en voor de
gemeenschap is verzoend.
1. Mensen leven onderling in een gevecht om erkenning Hegel
2. De staat kan wederzijdse erkenning borgen zodat de strijd niet nodig heeft
3. Dit heeft vrijheid tot gevolg lijd tot een goed leven
Axel Honneth
Probeert het idee van strijd om erkenning meer body te geven
Hij reageerde op faucoult was het er niet mee eens dat hij alles terug bracht tot macht
Erkenningsfilosofie
Justice as fairness of communicatie als rationale wezens is belangrijk voor de samenleving, maar veel
fundamentele:
Mensen creëren hun wereld nooit from scratch je komt in een wereld waar de
betekenissen al bestaan mensen zijn ingebed in een holistisch web van betekenissen
welke zij gezamenlijk produceren
We zijn afhankelijk van de erkenning (mensen die ons zien als gelijkwaardig mens) van
andere mensen om onszelf te kunnen beschouwen als individu.
Wij ervaren ons als individu maar zijn van tevoren al ingebed door het web van
betekenissen wat al bestond.
We zijn als mensen in staat om hier beweging in te brengen. De norm veranderd met het leven. Is
continu in beweging ik en de gemeenschap zijn wederzijds van elkaar afhankelijk
, Sociale constitutie we zijn in contact met onze sociale omgeving, hier halen we onze normen en
waarden vandaan. Voorbeelden waaraan we ons spiegelen. Ergens binnenin zit ons zelf. Die kern is
maar de vraag of die er is, maar er zijn alleen maar schillen.
Drie gebieden van erkenning
Vorm van erkenning Betrokken relatie met anderen Betrokken zelfrelatie
Liefde Familie en vrienden Zelfvertrouwen
Respect Als rechtspersoon (in een Zelfrespect
rechtsstaat)
Sociale waardering Onderdeel van een gemeenschap Zelfwaardering
(samenleving)
Erkenning vanuit liefde leidt tot zelfvertrouwen Selbstbewustsein
Hechtingstheorie leren hanteren van spanning tussen eigenheid en verbondenheid
Kinderen leren vertrouwen op zichzelf door te zien dat de ouders er voor hun zijn.
Door erkenning van onze eigenheid kunnen we op een veilige manier onszelf actualiseren
zonder de verbondenheid kwijt te raken.
Erkenning vanuit het recht leidt tot zelfrespect
Wij zijn bij wet verplicht elkaar als gelijken te benaderen Je moet elkaar respecteren
Vanuit onze rechtspositie zijn we in staat om voor de eigen rechten op te komen en anderen
op de overschrijding daarvan aan te spreken.
Erkenning als waardevol burger leidt tot zelfwaardering
Wordt je erkend in je unieke bijdrage aan de betekenis van de samenleving als geheel.
Van betekenis zijn in de samenleving.
Denk aan werk, lid zijn van een voetbalclub, muziek maken, af en toe een praatje maken met
de buurman eigenlijk alles wat je in de samenleving doet.
Als er in de samenleving sociale strijd plaatsvind die sociale strijd laat zien dat er ergens
miskenning is, geen erkenning plaats vindt. De strijd zal pas opgelost worden als de achterliggende
claims erkent zouden worden.
Sociale rechtvaardigheid is niet zo zeer iets dat je van buitenaf kan definiëren, maar het gaat om de
ervaring van miskenning die laat zien dat er sprake is van ‘onrecht’. De morele grammatica van de
sociale strijd. Honneth zet ervaring van erkenning en herkenning centraal en niet zo zeer het idee
van rechtvaardigheid. Sociale strijd roep om erkenning
1. Het sociale samenleven is constitutief voor ons ‘ik’ gaat aan ons zelf vooraf, de ervaring
dat je iemand bent.
2. Wederzijdse erkenning maakt dat we ons kunnen actualiseren
3. Wederzijdse erkenning is op te delen in fundamentele gebieden liefde, recht en sociale
waardering
4. Miskenning leidt tot strijd, de redenen voor de strijd laten zien welke erkenning gemist
wordt.
Hegel
Strijd om erkenning ‘Elk individu moet net zo streven naar de dood van het andere als het zijn
eigen leven in de waagschaal legt’ Fundamentele Filosofie een strijd die plaatsvind tussen
mensen onderling
Mensen proberen onderling zoveel mogelijk hun eigen leven te leven dit kan ten koste gaan van
levens van anderen. Je eigen leven manifesteren willen we allemaal daarin zijn we gelijke
Meester-knecht dialectiek de meester onderwerpt de knecht aan hem, die zal hem gehoorzamen.
Maar hij doet het niet voor de redenen van de meester maar uit angst voor die meester. Er is altijd
wrok en verzet. Het kan zijn dat de knecht machtiger wordt en het dus om zou draaien. Zo zal er
altijd een strijd zijn.
Hegel vind dat we elkaar moeten erkennen. Hegel: als we de behoefte en veiligheid in elkaar
erkennen, zouden we dan niet de machtsstrijd op kunnen geven? Kunnen we elkaar niet gewoon
erkennen in gelijken het goede leven
Het goede leven Op het niveau van het goede leven erkennen de knechten elkaar daarom
wederzijds als vrije en gelijke burgers die in en door hun wederkerige handelen op hun specifieke
wijze bijdragen aan de verwerkelijking van het goede leven. De knechten erkennen elkaar omdat ze
zichzelf in de ander herkennen d.w.z. omdat ze inzien dat ze in de ander tot zichzelf verhouden.
Hegels rechtsfilosofie Georganiseerde vrijheid in de rechtsstaat wordt de wederzijdse
erkenning geïnstitutionaliseerd, waardoor de spanning tussen respect voor het individu en voor de
gemeenschap is verzoend.
1. Mensen leven onderling in een gevecht om erkenning Hegel
2. De staat kan wederzijdse erkenning borgen zodat de strijd niet nodig heeft
3. Dit heeft vrijheid tot gevolg lijd tot een goed leven
Axel Honneth
Probeert het idee van strijd om erkenning meer body te geven
Hij reageerde op faucoult was het er niet mee eens dat hij alles terug bracht tot macht
Erkenningsfilosofie
Justice as fairness of communicatie als rationale wezens is belangrijk voor de samenleving, maar veel
fundamentele:
Mensen creëren hun wereld nooit from scratch je komt in een wereld waar de
betekenissen al bestaan mensen zijn ingebed in een holistisch web van betekenissen
welke zij gezamenlijk produceren
We zijn afhankelijk van de erkenning (mensen die ons zien als gelijkwaardig mens) van
andere mensen om onszelf te kunnen beschouwen als individu.
Wij ervaren ons als individu maar zijn van tevoren al ingebed door het web van
betekenissen wat al bestond.
We zijn als mensen in staat om hier beweging in te brengen. De norm veranderd met het leven. Is
continu in beweging ik en de gemeenschap zijn wederzijds van elkaar afhankelijk
, Sociale constitutie we zijn in contact met onze sociale omgeving, hier halen we onze normen en
waarden vandaan. Voorbeelden waaraan we ons spiegelen. Ergens binnenin zit ons zelf. Die kern is
maar de vraag of die er is, maar er zijn alleen maar schillen.
Drie gebieden van erkenning
Vorm van erkenning Betrokken relatie met anderen Betrokken zelfrelatie
Liefde Familie en vrienden Zelfvertrouwen
Respect Als rechtspersoon (in een Zelfrespect
rechtsstaat)
Sociale waardering Onderdeel van een gemeenschap Zelfwaardering
(samenleving)
Erkenning vanuit liefde leidt tot zelfvertrouwen Selbstbewustsein
Hechtingstheorie leren hanteren van spanning tussen eigenheid en verbondenheid
Kinderen leren vertrouwen op zichzelf door te zien dat de ouders er voor hun zijn.
Door erkenning van onze eigenheid kunnen we op een veilige manier onszelf actualiseren
zonder de verbondenheid kwijt te raken.
Erkenning vanuit het recht leidt tot zelfrespect
Wij zijn bij wet verplicht elkaar als gelijken te benaderen Je moet elkaar respecteren
Vanuit onze rechtspositie zijn we in staat om voor de eigen rechten op te komen en anderen
op de overschrijding daarvan aan te spreken.
Erkenning als waardevol burger leidt tot zelfwaardering
Wordt je erkend in je unieke bijdrage aan de betekenis van de samenleving als geheel.
Van betekenis zijn in de samenleving.
Denk aan werk, lid zijn van een voetbalclub, muziek maken, af en toe een praatje maken met
de buurman eigenlijk alles wat je in de samenleving doet.
Als er in de samenleving sociale strijd plaatsvind die sociale strijd laat zien dat er ergens
miskenning is, geen erkenning plaats vindt. De strijd zal pas opgelost worden als de achterliggende
claims erkent zouden worden.
Sociale rechtvaardigheid is niet zo zeer iets dat je van buitenaf kan definiëren, maar het gaat om de
ervaring van miskenning die laat zien dat er sprake is van ‘onrecht’. De morele grammatica van de
sociale strijd. Honneth zet ervaring van erkenning en herkenning centraal en niet zo zeer het idee
van rechtvaardigheid. Sociale strijd roep om erkenning
1. Het sociale samenleven is constitutief voor ons ‘ik’ gaat aan ons zelf vooraf, de ervaring
dat je iemand bent.
2. Wederzijdse erkenning maakt dat we ons kunnen actualiseren
3. Wederzijdse erkenning is op te delen in fundamentele gebieden liefde, recht en sociale
waardering
4. Miskenning leidt tot strijd, de redenen voor de strijd laten zien welke erkenning gemist
wordt.
